كيف قمت بالاثبات لهم أن الله ما خلقنا الا لنعبده - تقديم أخيكم نجم ثاقب

[نجم ثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم .

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) .

صدق الله العظيم

=========================

في حوار لي مع القائمين على صفحة أخوهم رشيد في الفيس بوك حول خلو القرآن من وصف الله بأنه المحب .

نبهت طارح المداخلة أنه ليس من الضروري استخدام ألفاظ العهد الجديد و كأنها نموذج للحكم فيما بين عهد الاناجيل و بين عصر الاسلام و لغة القرآن الكريم .....
فقلت له أن الكلمة التي يسعى اليها سيجدها في القرآن هي الود ..... فأنه الله الودود .....
و هي أبلغ من القول أن الله محب أو المحب .....


فتجد في لغة القرآن الكريم يقرن الله المودة بالرحمة .....

قال الله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الروم: 21].


كما يخبرنا القرآن كيف ان النبي شعيب قد وصف الله بأنه ودود مصاحبا الود بالرحمة ....
و ذلك كما جاء في آيات الذكر الحكيم :

بسم الله الرحمن الرحيم
وَاسْتَغْفِرُواْ رَبّكُمْ ثُمّ تُوبُوَاْ إِلَيْهِ إِنّ رَبّي رَحِيمٌ وَدُودٌ .
صدق الله العظيم .

و قال الله تعالى واصفا نفسه أنه الودود حين نقرأ من سورة البروج :

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ*
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ*
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ*
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ*
وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ*
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ*

صدق الله العظيم


كما قرأنا معا نجد أن الله وصف نفسه بأنه الودود ....
و هي ما لا يقبلها المسيحيين الا اذا جاءت بمفردة العهد الجديد و كأن العهد الجديد هو نموذج المعاني و الصفات !!!!!!!!

ولا يعني ما أسلفناه أن القرآن الكريم لم يستخدم من كلمة المحبة أى تعبير .....
لكن الله عبر بها عما يحبه و لكنه وصف نفسه بالودود .
فان الله يحب التوابين ....
لكنه وصف نفسه بالودود و ليس المحب ....
و هذه خصوصية القرآن الكريم في ألفاظه التي ليست بالضرورة تستخدم مفردات الترجمة العربية لكتبهم الاصلية المفقودة و التي عبرت أن الله أحب العالم بدون تمييز بأن الله أحب الذين اختاروا الخير فقط و هو طريق الله .
و ان الله حسب ايماننا الحق أحب التوابين و المتطهرين .....
لذا تجد قول الله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ .

و يستخدم الكلمة ذاتها بالتعبير عن الانحراف عما هو خير :

بسم الله الرحمن الرحيم

وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً .

صدق الله العظيم

=========================

و بعد أن عرفنا أن القرآن الكريم لا يستخدم كلمة المحبة كوصف لله لكنه يستخدم كلمة حب و يحب لما يريد الله أن يبرز الذي يقع عليه الحب فأن الكلمة الأبلغ التي يصف الله بها ذاته هي : الودود .

و انطلاقا من التوضيح بأن الله خلقنا لنعبده و ليس لنحبه و يحبنا .....
فان الله خلق الانس للطاعة ثم أحب الذين أطاعوه .....
فهو الودود الذي هو مصدر الود ( المحبة ) ......
لكن الله لا يحب الأشرار لكنه يحبهم اذا تابوا .....
لذا قال الله في القرآن الكريم أنه يحب التوابين القادمين من شرورهم تائبين .....
ما هي التوبة .....
انها الرجوع الى الله ....
و لكي تكون مع الله فانك تكون الطائع العابد .....
و هذا الاساس في الخلق ....
الطاعة ....
لأن في الطاعة يكمن ود ( حب ) الله لنا .....
هذا هو الايمان الاسلامي بالله الحق .....
الذي قال :


بسم الله الرحمن الرحيم .

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) .

صدق الله العظيم

و تجد الصورة واضحة أيضا في ود الله تعالى الذي يأتي من خلال طاعته في القرآن الكريم :


بسم الله الرحمن الرحيم

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم 31 قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين 32

صدق الله العظيم

ايماننا في الله واضح اخواني و أخواتي في الله .....
فلا يوهمونكم أن الحب في نموذجية فكرهم ....
الامر واضح من خلال الاية السابقة ....
اتباع الرسول في طاعة الله هو برهنة على حب الانسان لله فاذا أطعنا يحبنا الله الودود .....

أما هم فيقولون أن الله أحب العالم .....
و هي خدعة تفسيرية يتحكم بها المبشرون كما يشاءون .....
الله أحب العالم فبذل ابنه الوحيد !
============
إنجيل يوحنا 3: 16
لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
============
و أريدكم أن تسلطوا الضوء في النص السابق على أهم كلمات .....
و السبب في محبة الله ببذل ابنه :
لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ .

و كأنه النص يخبرهم .....
أن الذي أطاع و آمن هو الذي لاجله كانت محبة الله للعالم ببذل ابنه .....
لكن العالم هنا .... لا تعني العالم كله لانه حدد الفئة التي سيقع عليها أثر محبة الرب ....
و هي الفئة التي آمنت به .... فقط .... فلم يقل لكي لا يهلك كل العالم .....

فان محبة الله تكون دائما لمن آمن به ......
و الذي آمن بتعاليمه و توجه له بالصلاة و التسبيح و التوبة .....

فلا يخدعكم النص لانه معكوس في لغته يتضح أساسه بتأخيره .....
لأن الرب ينظر فيه للمؤمنين به .... أى الطائعين ....
لأنه خلقنا لنطيعه من خلال ايماننا به .....
هكذا أحب الله العالم ( المؤمنين به ) ببذل ابنه حتى لا يهلك أولائك المؤمنين ....
لان غير المؤمنين .... لن تشفع لهم محبة الرب لانها مشروطة بالايمان .....
لذا فالطاعة أساس ثم المحبة .....
لا نستشهد هنا ايمانا بالنص لكن للتوضيح من نصوصهم أن الله ينظر بمحبته للمؤمنين به ....

و لا أدري ما قول المسيحي اذا سألناه .....
منذ متى هي موجودة نار جهنم ؟؟؟؟؟؟؟
قبل الفداء أم بعده ؟؟؟؟؟؟؟
و اذا كانت موجودة .... هل هي موجودة لاولائك الذين أحبهم الله أم الذين أطاعوه ؟؟؟؟؟
هل عندما أحب الله العالم أطفأ نار جهنم فورا ؟؟؟؟؟؟؟
طبعا لا ....
لذا فحب الله للعالم كان مشروطا بغير أصحاب النار .....


أما اذا قال لكم المبشرون ( صيادو الناس ) أن الله قد خلق الانسان في البدء على المحبة قبل الطاعة ..... كمحاولة منهم لاثبات خطأ ايماننا بأن الله خلقنا لنعبده .....
فاني كما أسلفت حاورت القائمين على صفحة أخوهم رشيد في الفيس بوك حين قالوا ان الله خلقنا أساسا للحب ..... فاني أشهدته على أن بداية الخلق من كتابهم يبين لنا ان الله خلقنا لنطيعه ....
و عندما أتيت لهم بالحجة قاموا بحذف جميع مشاركاتي !!!!!!!!!
و ترقبوا أى مشاركة لي دون غيري و قاموا بحذفها .....
هذا كله لأني قلت لهم أن الطاعة قبل المحبة من كتابهم ....
قالوا كيف .....
قلت لهم اذا أردتم استقبال حبيبكم الذي لم يفعل خطيئة بحقكم .....
و أردتم أن تسكنوه في محل اقامة .....
هل تسكنوه في محل اقامة آمن أم تسكنوه مع جيران وشركاء تعرفون أنهم سيكونون جزءا في معثرته ؟؟؟؟ هل تجعلوه حر الارادة في جنة آمنة .... أم تجعلوه حر الارادة في جنة ليست آمنة ؟؟؟؟؟

كيف تكون الحرية في مأمن ؟ أليس بالطاعة ؟؟؟؟؟؟؟

لذا فان الله عندما خلق آدم وأسكنه مع الحية هو يعلم مسبقا بكل ما سيحدث ....
فهل محبة الله لو كانت أساس سيعبر عنها بهذا السكن غير الآمن ؟؟؟؟؟؟؟
أم أن الحبيب يتم اسكانه في محل آمن ليس فيه نسبة خطر ولو 1 % بقدر محبة الذي أوجد و أسكن .....
لذا ....
فليفكروا بأن الله جعل آدم حر ليس في جنة آمنة بل حر مع حية يعلم أنها ستكون السبب الأول في الغواية اضافة انه لم يحذره منها حسب كتابهم .....
فأى بداية محبة هذه بخلق مخلوق بلا خطيئة واحدة .....
كان مثل الله بلا خطيئة ....
لكن الله أختار لحبيبه سكنا غير آمن .....
و أوصاه بالطاعة و تركه حرا .....
فهل المحب يترك حبيبه ؟؟؟؟؟
و اذا قالوا أن المحب أعطى لحبيبه الحرية ....
فلينظروا الى السكن الذي أسكن فيه حبيبه .....
بأنه لم يكن السكن الآمن ....
فجيد أن تحب طفلك .....
و تصنع له غرفة ألعاب ليختار من اللعب ما طاب له ....
لكن .... لا تضع بين ألعابه سكين ثم تقول له :
أحبك .... العب كما شئت بما أعددته لك .... لكن اياك أن تلمس هذه السكين ..... !

أليس الأولى أن يحرص الأب المحب أن تكون غرفة ابنه حبيبه آمنة لا تحويها أى سكين ثم يكرمه بالحرية بأمان تام .... و هنا تكون المحبة الكاملة ..... و لا طاعة في الأمر بل حرية في ما أعدته محبة الله للمحبوب .....

لكن الله خلق الانسان ليطيعه و الطاعة عبادة .....
خلقه مخيرا و مع التخيير وصية .....
و أسكنه بمكان ليس آمن ليكون خيار الطاعة من عدمه بين يديه .....
البيئة كلها بيئة اختبار للطاعة ....
و ليست بيئة محبة .....
فليس هذا مسكن المحبوب الذي يمكن أن تعدوه لأحبابكم من اول استقبال .....

لذا فان الله خلقنا لنعبده ....
هذه التجربة الاولى لارادة الانسان و اختياره .....
الطاعة أو عدم الطاعة .....
لذا فان عدم الطاعة لم يشفع لها الحب بانتشال المحبوب من السقوط .....
كذلك الفداء الذي يؤمنون به كان سببه العدل .....
لان الطاعة مبنية على قانون ....
من لا يطيع يهلك .....
و لاجل ذلك العدل أو قانون الطاعة فأنهم يؤمنون أن الههم لاجل أن ينقذ المؤمنين به من الهلاك نفذ قانون كسر الطاعة و هو العقاب .... نفذه ببرىء !!!!!!!
ثم بعد ذلك تحررت المحبة للمؤمنين ......

لذا فان الطاعة أو عدم الطاعة هي الأساس .....
فكان لعدم الطاعة قد استحق عقاب .....
لم يهم الرب على أثر ذلك أن ينفذ العقاب بمذنب أو برىء .....
لكن العقاب يجب أن يتم بمن كسر الطاعة ....
لذا جاءت المحبة حسب ايمانهم زاحفة أمام الطاعة بأن آمنوا أن القدوس ( حاشاه ) اضطر الى قبول البصق عليه في سبيل أن يتم العقاب بمن كسر قانون الطاعة .....

فأى محبة هذه التي حرفوها بأنها الأساس .....
بل أن الله خلقنا للطاعة و العبادة ....
لأن الله يحب التوابين و المحسنين و المتطهرين ......
و لا يحب الكافرين .....
كل نصوصهم كما أسلفت لكم تثبت أن الطاعة أولا ثم المحبة .....
لذا فان الله خلقنا لنعبده لأنه يحبنا عابدين تائبين ومحسنين و متطهرين .....
و لهذا ترى أنهم لا يبرزون ان الله أحب العالم ببذل ابنه لأجل الطائعين الذين آمنوا به ....
و ليس انه أحب العالم لأجل من لم يؤمن به .....
لأن الله لو أحب العالم كله بلا استثناء بالمعنى الذي حملته شعارات التبشير فانه كان أطفأ نار جهنم الأقدم من التجسد الذي آمنوا به ....
لكن النار بقيت نار كما هي لان الله أعدها و أبقاها لمن لم يؤمن به .....
لذا مما لهم ندين ادانتهم لايمان المسلمين الحق ...

و صدق الله العظيم اذ قال :

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) .



و الحمد لله على نعمة الاسلام و هداهم الله من أن يخدعونا لا سيما اذا كانوا يخدعون أنفسهم .


لذا أجيبوهم بثقة الواثقين من الحق لأنكم أصحاب الحق ......



أطيب الأمنيات لكم من نجم ثاقب .