النبوءة ( 5 ) :


رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاّب
إننا مع جواب الله على موسى في الفقرة السابقة ، شهادة أخرى لمحمد صلى الله عليه وسلم
في قراءة أخرى في التوراة العبرية نجد : ( نبي ) بدلا من ( نبىء ) :
نبي أقيم لهم م قرب أحيهم كموك ونتتى دبرى
أي: نبيا أقيم لهم من بين إخوتهم مثلك وأجعل كلامي
بفيو
بفمه
فلنحسبها :
(نبي) ن =50 + ب =2 + ى =10 المجموع= 62
( أقيم ) ا =1 + ق =100 + ى = 10 + م =40 المجموع= 151
( لهم ) ل = 30 + ﻫ =5 + م =40 المجموع =75
(مقرب) م =40 + ق =100 + ر =200 + ب =2 المجموع = 342
(أحيهم) ا =1 + ح =8 + ى =10 + ﻫ =5 + م =40المجموع= 64
(كموك) ك =20 + م =40 + و =6 + ك =20 المجموع = 86
(ونتتى) و=6 + ن=50 + ت =400 + ت =400 +ى =10 المجموع =866
(دبرى) د =4 + ب =2 + ر =200 + ى =10 المجموع=216
( بفيو ) ب =2 + ف =80 + ى =10 + و =6 المجموع= 98
المجموع الكلى= 1960
هذا هو مجموع: رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد
وبالعبرية : شليح يهوه محمد ابن عبد الله ابن عبد
المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصي ابن كلاّب
وإلى الحساب :
(شليح) ش =300 + ل =30 + ى =10 + ح =8 المجموع= 348
(يهوه) ى =10 + ﻫ =5 + و =6 + ﻫ =5 المجموع= 26
(محمد) المجموع= 92 + (ابن) المجموع= 53 + ( عبد) المجموع = 76
(الله) المجموع= 66 + ( ابن ) المجموع = 53 + ( عبد ) المجموع= 76
(المطلب)المجموع= 112 + ( ابن ) المجموع= 53 + (هاشم) المجموع = 346
(ابن) المجموع = 53 +( عبد ) المجموع= 76
(مناف) م =40 + ن =50 + ا =1 + ف =80 المجموع= 171
(ابن) المجموع= 53
(قصي) ق =100 + ص =90 + ى =10 المجموع=200
(ابن)المجموع= 53
(كلاب) ك =20 + ل =30 + ا =1 + ب =2 المجموع= 53
المجموع الكلى 1960
انطبقت النبوءة على محمد : صفته رسول الله ، واسمه حتى ستة من آبائه .
فهل ينسب لنا أصحاب الكتاب أنبياءهم بما يطابق النبوءة ؟ ؟
اللهم فاشهد.


النبوءة ( 6 )
:
من بني قيدار

إننا مع كلمتين اثنتين من النص السابق:
[ 18أُقِيمُ لهُمْ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِ ( أو من بين ) إِخْوَتِهِمْ ].
وبالعبرية : مِ قَِرَِب أَحَِيهَِم
342 + 64 = 406
تُرى من أي إخوتهم هذا النبي ؟ لا بد أن يرشدنا النص إليه بوضوح ، هل هو من أحد أسباط إسرائيل الإثنى عشر ؟ إن النبوءة تحمل الهداية والإرشاد ، ولا تتضمن الغموض والحيرة ، وإلا ما أصبحت نبوءة .إن إخوة بني إسرائيل ليسوا هم بني إسرائيل ، تقول التوراة عن إسماعيل : [ 13وَهَذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ بِأَسْمَائِهِمْ حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ: نَبَايُوتُ بِكْرُ إِسْمَاعِيلَ وَقِيدَارُ وَأَدَبْئِيلُ وَمِبْسَامُ 14وَمِشْمَاعُ وَدُومَةُ وَمَسَّا 15وَحَدَارُ وَتَيْمَا وَيَطُورُ وَنَافِيشُ وَقِدْمَةُ. 16هَؤُلاَءِ هُمْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ وَهَذِهِ أَسْمَاؤُهُمْ بِدِيَارِهِمْ وَحُصُونِهِمْ. اثْنَا عَشَرَ رَئِيساً حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ. 17وَهَذِهِ سِنُو حَيَاةِ إِسْمَاعِيلَ: مِئَةٌ وَسَبْعٌ وَثَلاَثُونَ سَنَةً. وَأَسْلَمَ رُوحَهُ وَمَاتَ وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ. 18(وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ). أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ. ] تك 25/13 – 18 لقد كان سكنهم أمام إخوتهم بني إسرائيل وفى مقابلهم ، من حَوِيلَةَ (شمالي اليمن ) إلى أَشُّورَ ( موضع في البرية جنوب فلسطين وشرق مصر ) حسب قاموس الكتاب المقدس . هذا هو إسماعيل وبنوه إخوة بني إسرائيل، كما يقول النص، لا نستبعدهم من تطبيق النبوءة.
وَقِيدَارُ هو الابن الثاني لإسماعيل ، وجد محمد صلى الله عليه وسلم الذي طالما تغنت التوراة باسمه وأمجاده دون سائر إخوته ، ( انظر إش 42/11 – 12 ، 21/16 ، نش 1/5 ، إر 49/28 ، ...... )
إن كلمات النبوءة عاليه هي : " من بين ( أو من وسط ) إخوتهم " .
إذن علينا أن نحسب " من بني قيدار " وبالعبرية : " م بني قدر " :
( م بني ) م =40 + ب =2 +ن =50 + ى =10 المجموع = 102
( قدر ) ق =100 + د =4 + ر =200 المجموع = 304
المجمـوع الكلـى 406
لقد تطابق مجموع " م قرب أحيهم " مع مجموع " م بني قدر ".
على القوم أن يجتمعوا ويستخرجوا من النص تفسيرا ينطبق عل أنبيائهم كما يحلو لهم، المهم أن يعلنوا أساس ما توصلوا إليه على الناس.
ونتركهم في محاولاتهم اليائسة وننتظر ، على أمل ألا يطول بنا الانتظار .



النبوءة (7):

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي

يقول الله على لسان موسى :[ وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيَتكَلّمْ إِلَِيُهْم ]
وأجعل كلامي بفمه فيتكلم إليهم
وبالعبرية : ونَتَتّى دبَرَى بفِيو ودِبر أَليهم
نحسب هذه العبارة، فإنها لا يمكن أن تخلو من اسم النبي المقصود، موضع العهد :
(ونتتى) و =6+ ن =50 + ت =400 + ت =400 + ى =10 المجموع = 866
(دبرى) د = 4 + ب = 2 + ر = 200 + ى = 10 المجموع = 216
( بفيو) ب = 2 + ف = 80 + ى =10 + و = 6 المجموع = 98
( ودبر ) و = 6 + د = 4 + ب = 2 + ر = 200 المجموع = 212
( إليهم ) أ = 1 + ل =30 + ى =10 + ﻫ = 5 + م =40 المجموع = 86
المجموع الكلى 1478
لا شك أن هذه الكلمات تحمل اسم النبي المبشر به، وحتى لا نطيل على القـراء نذكـرهم أنه اسم النبي : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي .
دع الرجل العبراني، صاحب التوراة ، يكتبه ، كما ينطقه العرب :
( محمد ) المجموع= 92 + ( ابن ) المجموع = 53 + ( عبد ) المجموع= 76
( الله ) المجموع= 66 +( ابن ) المجموع= 53 + ( عبد ) المجموع= 76 +
(المطلب) المجموع= 112 +( ابن )المجموع= 53 + ( هشم ) المجموع =245
( ابن) المجموع= 53+ عبد ) المجموع= 76 +
م = 40 + ن = 50 + ف = 80 ( منف ) المجموع =170+ (ابن)المجموع= 53 +
ق = 100 + ص = 90 + ى = 10 ( قصي) المجموع= 200
المجموع الكلى 1478
هل تركت النبوءة لبساً في شخصية هذا النبي ؟.
هل يكفى هذا النسب الطويل عن الآباء و الأجداد لينفى أي شك ؟.
هل اتضحت هويته من نص التوراة ؟.
طبقوها على أنبياء بقاع الأرض ، وهيهات أن تنطبق على غيره .

النبوءة ( 8) :
رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاّب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب .

إنها كلمات إلهية مقدسة، فحق علينا أن نمعن فيها النظر، نستكمل بحث نبوءة موسى فقرة فقرة: [وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيَتكَلّمْ إِلَِيُهْم بِكُلِّ الَّذيِ أُوصِيهِ بِهِ ]
واجعل كلامي في فمه فيتكلم إليهم - بكل الذي أوصيه به
ونتتى دبرى بفيو ودبر أليهم أت كل أشر أصونو
(ونتتى) و = 6+ ن =50 + ت =400 + ت =400 + ى =10 المجموع = 866
(دبرى) د = 4 + ب = 2 + ر = 200 + ى = 10 المجموع = 216
(بفيو) ب = 2 + ف = 80 + ى =10 + و = 6 المجموع = 98
( ودبر) و = 6 + د = 4 + ب = 2 + ر = 200 المجموع = 212
( إليهم) أ =1 + ل =30 + ى =10 + ﻫ = 5 + م =40 المجموع = 86
(أت) أ = 1 + ت = 400 المجموع = 401
(كل) ك = 20 + ل = 30 المجموع = 50
( أشر) المجموع = 501
(أصونو) أ =1 + ص =90 + و =6 + ن =50 + و =6 المجموع= 153
المجمـوع الكلـى 2583أتي بنسب محمد مرة أخرى ، تسبقه صفته: رسول الله ، واسمه المعروف به عند قومه :
ش =300 + ل =30 + و =6 + ح =8 + ا =1 (شلوحا) المجموع= 345
ى =10 + ﻫ =5 + و =6 + ﻫ =5 ( يهوه ) المجموع = 26
(محمد) المجموع= 92 + (ابن) المجموع = 53 + (عبد) المجموع= 76 +
(الله) المجموع = 66 + (ابن) المجموع = 53 + (عبد) المجموع= 76
(المطلب)المجموع=112 + (ابن) المجموع = 53 + (هاشم) المجموع= 346
(ابن) المجموع= 53 + (عبد) المجموع = 76
(مناف) م =40 + ن =50 + ا =1 + ف =80 المجموع= 171
(ابن) المجموع= 53
(قصي) ق =100 + ص =90 + ى =10 المجموع=200
(ابن)المجموع= 53
(كلاب) ك =20 + ل =30 + ا =1 + ب =2 المجموع=53
(ابن)المجموع= 53
(مره) م =40 + ر =200 + ﻫ =5 المجموع= 245
(ابن) المجموع= 53
(كعب) ك =20 + ع =70 + ب =2 المجموع= 92
(ابن) المجموع= 53
(لؤى) ل =30 + ا =1 + ى =10 المجموع = 41
(ابن) المجموع = 53
(جالب) ج =3 + ا =1 + ل =30 + ب =2 المجموع = 36
المجموع الكلـى= 2583
لقد نسب بنو إسرائيل الأفراد والقبائل والشعوب ، ذكروا آباءهم إلى آدم عليه السلام ، ولم تقصر التوراة فى ذلك ، وذكرت الأناجيل أيضا نسب المسيح حتى آدم على مدى آلاف السنين ، رغم أنه بلا أب ، ونحقق من حسابات التوراة نسب محمد على مدى عشرة آباء متعاقبة بالتمام والكمال .
هاتوا نبوءة تتحدث على هذا النحو عن أحد الأنبياء من أولهم إلى آخرهم ، غير محمد .
اللهم فاشهد .

النبوءة (9):

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب


النص [وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيَتكَلّمْ... ]
وبالعبرية : " ونتتى دبرى بفيو و دبر .... "
أى : " وأجعل كلامي بفمه فيتكلم ... "
و لنحسب العبارة " دبرى بفيو ودبر " أى ( كلامي بفمه فيتكلم ) ، لنتعرف على شخصية هذا النبي ، الذي يجعل الله كلامه في فمه ، ليس في صحف أو لوحي حجارة :
د = 4 + ب = 2 + ر= 200 + ى = 10 ( دبرى ) المجموع 216
ب = 2 + ف = 80 + ى = 10 + و = 6 ( بفيو ) المجموع 98
و = 6 + د = 4 + ب = 2 + ر = 200 ( ودبر ) المجموع 212
المجموع الكلى 526
وهو نفس مجموع اسم محمد صلى الله عليه وسلم ، وقد سبق لنا حسابه:
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب
92 + 52 + 76 + 66 + 52 + 76 + 112 = 526مرة أخرى مع اسم محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة ، واسم أبيه واسم جده ، لا نجد نبوءة باسم هوشع ، أو صموئيل ، أو داود ، أو سليمان ، أو حزقيال ، أو دانيال ، أوناحوم ، أو إشعياء أوغيرهم.


النبوءة (10) :

بـ [اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَنَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) ]
العلق: 1 - 3

إننا مع بداية جواب الله علي موسي ، إن كلمات التوراة تقودنا إلي مغزاها علي الفور : كلام الله الذي جعله في فم النبي فيتكلم به إلي قومه، نحن إذن مع أوائل سورة العلق .
ولنبدأ بحساب عبارات التوراة العبرية وفقا لإحدى القراءات :
هَِيطِيبو أَشَِر دِبَِرو نبي أَقِيم لاهَِم مَِ قَِرَِب
أي : أحسنوا فيما تكلموا نبيا أقيم لهم من بين
أحَِيهَِمه كموكه ونَتَتّي دِبَرَى بفيو ودِبَِر ألَِيهَِم
إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيتكلم إليهم
أَِت كُل أَشَِر أَصًوَِنّو
-- بكل ما أوصيه به
فلنحسبها حسب القراءة عاليه :
(هيطيبو) هـ =5 + ى =10 + ط =9 +ى =10 + ب =2 + و =6 المجموع 42
(أشر) أ = 1 + ش = 300 + ر = 200 المجموع 501
(دبرو) د = 4 + ب = 2 + ر = 200 + و = 6 المجموع 212
(نبي) ن = 50 + ب = 2 + ى = 10 المجموع 62
(أقيم) أ = 1 + ق = 100 + ى = 10 + م = 40 المجموع 151
(لاهم) المجموع 76
(م قرب) المجموع 342
(أحيهمه) أ =1+ ح =8 + ي =10 + ﻫ =5 + م =40 + ﻫ =5 المجموع 69
(كموكه) ك = 20 + م = 40 + و = 6 + ك = 20 + ه = 5 المجموع 86
(ونتتي) و =6 + ن =50 + ت =400 + ت =400 + ى =10 المجموع 866
( دبري) المجموع 216
(بفيو) المجموع 98
(ودبر) المجموع 212
(إليهم) المجموع 86
(أت) أ = 1 + ت = 400 المجموع 401
(كل) ك = 20 + ل = 30 المجموع 50
(أشر) المجموع 501
(أصونو) أ = 1 + ص = 90 + و = 6 + ن = 50 + و = 6 المجموع 153
المجموع الكلي 4134
ترى ، بم أوصي الله نبيه ليبلغه إلى قومه ؟ نقول إن الجواب :
بـ [اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَنَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) ]
بـ (اقْرَأْ) ب = 2 + ا = 1 + ق = 100 + ر = 200 + أ = 1 المجموع 304
(بِاسْمِ) ب = 2 + ا = 1 + س = 60 + م = 40 المجموع 103
(رَبِّكَ) ر = 200 + ب = 2 + ك = 20 المجموع 222
(الَّذِي) ا = 1 + ل = 30 + ذ = 700 + ى = 10 المجموع 741
(خَلَقَ) خ = 600 + ل = 30 + ق = 100 المجموع 730
(خَلَقَ ) المجموع 730
(الْإِنْسَنَ) ا =1 + ل =30 + ا =1 + ن =50 + س = 6 + ن =50 المجموع 192
( مِنْ) م = 40 + ن = 50 المجموع 90
(عَلَقٍ) ع = 70 + ل = 30 + ق = 100 المجموع 200
(اقْرَأْ) المجموع 302
(وَرَبُّكَ) و = 6 + ر = 200 + ب = 2 + ك = 20 المجموع 228
(الْأَكْرَمُ) ا =1 + ل =30 + ا =1 + ك =20 + ر =200 + م =40 المجموع 292
المجموع الكلي 4134
حسابات التوراة تشهد للقرءان الكريم . تنبأت حساباتها بالآيات القرآنية .
ما رأى بني إسرائيل في أول ما جعل الله من كلامه علي فم محمد ؟ " وأجعل كلامي في فمه فيتكلم إليهم بكل ما أوصيه به ".
هل قرأ محمد، النبي الأمي، التوراة العبرية ؟ وهل حسب كلماتها ثم أتي بآيات قرآنية تتساوى مع مجموعها ؟هل يمكنكم فعل ذلك مع الاستعانة بالحاسبات الآلية ؟.
استعرضوا أقوال أنبيائكم وأسفارهم ، أو كما قال أنبياؤكم :
" فتشوا الكتب " لعل القريحة تسعفكم بمثلها ، إيتونا بما يضارعها، و هيهات. إنها لن تنطبق بأي حال علي أقوال أحدهم .
وننوه إلي أننا حسبنا كلمة( الإنسـن ) بدون ألف المد كما في المصحف الشريف