أكرر مرة أخري
إذا توافرت للقاضي المسلم هذه الشروط الموجودة في الحديث الشريف
فيحكم بما حكم به الرسول صلي الله عليه وسلم
فالرسول هو القاضي
ومن يأتي بعده من قضاة المسلمين يحكمون بحكمه
ودائما يتذكر المسلم قول الله عز وجل

الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229)
وعندهم الدليل الشرعي علي ذلك حديث صحيح