بالنسبة لجزئية التساؤل عن القديس اثناسيوس و ما الصلاحييه التى لديه ليضع هذا القانون اقول لحضرتك انه مذكور لدينا ان الله لايترك شعبه بلا شاهد و بالنسبة لالزامية هذا القانون بالنسبة لنا فهو ملزم و لاتستغرب من اننا نلتزم بهذا القانون برغم انه وضعى فهل تستطيع حضرتك مثلا ان تناقض فضيلة شيخ الازهر ان وضع لك قانون اوشىء ملزم (وذلك على اساس من القران الكريم او من السنة النبوية)فهل حضرتك تستطيع ان تخالفه الوضع هنا مماثل تماما واساس عقيدتنا ليس قانون الايمان المسيحى فقط بل الكتاب المقدس و اقوال الاباء ايضا اى انها ليست المصدر الوحيد لايماننا وايضا الله قادر على حماية عقيدته وذلك باى صورة و كان وجود القديس اثناسيوس فى هذا الوقت حكمة الهية ليعرف الناس الذين هرطقوا الايمان الصحيح الذى وصله بولس الرسول و بقية الرسل و الناس ضلوا عنه اما بالنسبة لموضوع الكنيسة الجامعه الرسوليه لقد وصلنى معناها انها الكنيسة المقدسة اى انها التى تقوم على الايمان الصحيح الجامعه اى التى تجمع ابناء الرب الرسولية اى التى تقوم بدور الرسول فى هذا الوقت و اعتذر لحضرتك ان كانت ردودى غير مرتبة فقد قلت لك اننى لست خبير فى هذه الامور و اعتبر اننى اتناقش فى حديث ودى مع اخ اكبر