برضه الخاتم الذهب ؟؟؟اقتباسعظيم جدا..يحل الطيبات ويحرم الخبائث..وفي الكتاب المقدس لا يوجد تحريم للذهب هذا(خصوصا الخاتم)
ثم بصراحة بقى .... إحنا مالنا كمسلمين
بالكتاب المقدس الذى تم تحريفه ؟؟؟
وما هذه المقارنات التى تعقدها سعادتك بين :
كلام الله رب العالمين .... وكلام معظمه من كتابات البشر ؟؟؟
الكتاب المقدس لا يلزمنا فى شىءاقتباسهذا بالنسبة للكتاب المقدس اما بالنسبة لغيره فلا اعلم اين الخبث بالامر !
وحتى لو كان الله تعالى أحل لليهود والنصارى (خاتم الذهب وسلاسل الذهب وغوايش الذهب) ثم حرمها على المسلمين .... الذين يدينون بالدين الذى لن يقبل فى الآخرة سواه .... فما المشكلة ؟؟؟؟
قد يمن الله علينا بالعلم فنكتشف خبث الأمر فيما بعد
وحتى بعد أن يمن علينا بذلك العلم ... فلن نقول أن الله تعالى ورسوله حرما الذهب على الرجال بسبب ذلك
بل سنقول : أن هذا السبب من (فوائد) تحريم الذهب على الرجال ... وتبقى الحكمة الحقيقية معروفة لله ورسوله فقط ما داما لم يصرحا بها
وهذا هو مطلق الإيمان والإستسلام والخضوع لأوامر الله تعالى ورسوله
فهمت سعادتك !!!!
لأن الله تعالى ورسوله ذكرا العلة بصراحة كما أسلفنااقتباسكانوا يعلمون من خلال الايات ان الضرر اكثر من النفع وهذه علة كفيلة بتبيين النتائج المترتبة من شرب الخمر والكل يعلم انه يهذي ويسكر وتصرفاته تصبح غير متزنة عندما يشرب!
لكن لم يقل أحد أنهم امتنعوا عن شربها مثلا لأنها تسبب الفشل الكبدى والفشل الكلوى وتلف العصب البصرى و .... مما وفقنا الله تعالى لاكتشافه بعدهم
ها سعادتك قد قلتها بنفسك .....اقتباسليس من الضروري ان يعلموا الاضرار ..يكفي انهم علموا بنجاسته ورجسه ..انظر معي
ماتت شاة لامرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها فأخبرته فقال هلا انتفعتم بمسكها فقالت يا رسول الله بمسك ميتة قالت فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم { قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به } إنكم لستم تأكلونه قال فبعث إليها فسلخت قال ابن عباس فجعلوا مسكها قربة ثم رأيتها بعد شنة
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 2/798
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
ليس من الضروري ان يعلموا الاضرار ....
لقد وضح لهم الرسول الحكمة من التشريع (بنفسه) وذكر آية القرآن التى بين فيها الله سبحانه وتعالى الحمة من التحريم (بنفسه) !!!!
لكن لم يقل أحد أنهم امتنعوا عن أكل لحم الخنزير مثلا لأنه يسبب الإصابة بالدودة الشريطية .... مما وفقنا الله تعالى لاكتشافه بعدهم
فالعلة الحقيقية من التشريع يعلمها الله ورسوله فقط
فإذا ذكرت بصراحة قلنا بها
وإلا فإن ما نجتهد فنقوله هو بيان لـ (فوائد) حكمة التشريع
لأن الله تعالى ورسوله ذكرا العلة بصراحة :اقتباسيكفي انهم علموا ان الزنا سبب في اختلاط الانساب وانه شبيه بتكاثر البهائم!
* (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا)
* وقد روى أبو أمامة: أن فتى شاباً أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنى، فأقبل عليه القوم فزجروه وقالوا: مه مه، فقال: ادنه فدنا منه قريباً فجلس، فقال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم. قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم. قال: أفتحبه لأختك؟ قال: لا والله جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم. قال: أفتحبه لعمتك؟ قال: لا والله جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم. قال أفتحبه لخالتك؟ قال: لا والله جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم. قال: فوضع يده عليه وقال: اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصّن فرجه، فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء. رواه أحمد وصححه الأرناؤوط والألباني
لكن لم يقل أحد أنهم امتنعوا عن الزنا مثلا لأنه يسبب السيلان والإيدز والتهاب الكبد الوبائى والزهرى و .... مما وفقنا الله تعالى لاكتشافه بعدهم
لا شأن لنا بالكتاب المقدس كما أوضحنا لسعادتك سابقااقتباسكتبت اعلاه ان علة تحريم الوشم معروفة في العهد القديم من الكتاب المقدس..
لنا ديننا وكتابنا المعصوم ... ولليهود والنصارى دينهم وكتابهم المحرف
ولو لم يلعن الرسول صلى الله عليه وسلم الوشم (فاعله والمفعول به)
لما حرمه احد من علماء الإسلام
فالكتاب المقدس الذى تستند إليه ... جعل شرب الخمر مباحا وذكر العلة
رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 5: 23
لاَ تَكُنْ فِي مَا بَعْدُ شَرَّابَ مَاءٍ، بَلِ اسْتَعْمِلْ خَمْرًا قَلِيلاً مِنْ أَجْلِ مَعِدَتِكَ وَأَسْقَامِكَ الْكَثِيرَةِ
فلو كان الله تعالى قد حرم علينا الخمر ولم يذكر علة التحريم
هل كنت سعادتك لتتبع ما في الكتاب المقدس ؟؟؟
* (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)اقتباسبرغم كل هذا .... فلا يجوز أن نقول (إن الله حرم كذا بسبب كذا)
فهذا معناه أننا قد وصلنا إلى كمال العلم !!!!
قلت لا يجوز فاين الدليل؟
* (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)
* (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)
* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ) رواه البخاري ومسلم
يتبع إن شاء الله .......
Doctor X
المفضلات