الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:فبرغم من تلاعب علماء اليهود فى كتب الانبياء السابقين لكن لازالت فيها بقايا من بشارات لايمكن صرفها عن نبى الاسلام الا بلى أعناق النصوص بطريقة لاتخفى حتى على المجانين00مثال ذلك:ما جاء فى سفر أشعياء -42: 11-12-13-لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَاقِيدَارُ. لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا. 12لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ. 13-فالبرية00هى 0أرض الجزيرة العربية- وذلك: لأن انبياء بنى اسرائيل كلهم بعثوا من فلصطين وهى ارض انهار وثمار ومن ثم لايوجد نبى بعث فى الصحارى الا النبى العربى ص لاسيما ارض الحجاز التى سكنها – قيدار بن اسماعيل –كما جاء فى سفر التكوين25- وسالع هذا اسم جبل فى المدينة-بجوار جبل أحد-فكيف يمكن لعاقل أن يصرف هذه البشارة عن نبى الاسلام بعد تحديد هذه المعالم الواضحة ؟!-أقول:نحن نقول :أن النبوءة واضحة فى الدلالة على بعثة النبى العربى 00ولكن رغم هذا تتسع صدورنا لسماع الرأى المخالف ومناقشته 00فهذا نصرانى مثقف يرمز لنفسه-أ Dragon Christian-دراجون-فى منتدى نصرانى – اسمه – منتدى الحق والضلال- وقد سجلت نفسى فيه باسم- عثمان القطعانى-رقم العضوية-18000-والعضو النصرانى يحمل رقم- 19171 وهم فى هذا المنتدى يلقبون 0كل عضو نصرانى 0ب-عضو مبارك! – والحق يقال00انه رجل مؤدب فى النقاش 00فهيا نستمع الى رده على البشارة- قال الزميل:لماذا تخصيص محمد من بنى قيدار وقد سيفه الكثيرون مثل عمرو بن نفيل، وسجاح بنت0حبيب، والنضر بن الحارث، والأسود العنسي وغيرهم ممن عاشوا فترات طويلة في بلدانهم0مدعين النبوة والوحي وكان لهم كتب خاصة بهم ؟ ونضيف إلى ذلك بأن القول بابتهاج البريةفي الديار التي سكنها قيدار وتخصيص ذلك بالفترة التي ادعى محمد فيها النبوة أمرغاية في الغرابة لأنه من المعروف أن كل البلدان التي دخلها محمد أو أصحابه لم تكن0ترنم مبتهجة بل كانت تصرخ مستغيثة من بطشه وبطش أصحابه!-----رد-عثمان القطعانى

















الجواب :اولا – لاأعرف ماذا يقصد الزميل –بقوله : وقد سيفه الكثيرون مثل عمرو بن نفيل، وسجاح بنت0حبيب، 00الخ-ولعله يقصد –سبقه الكثيرون- فان كان هذا هو قصد الزميل فقد اخطأ00فلم يسبق نبى الاسلام الا عمرو بن نفيل 00وهذا لم يدع النبوة 00ولكنه كان يتعبد على ملة ابراهيم وكان يستنكر عبادة الاصنام 00-وكذلك النضر بن الحارث لم يسبق النبى –ص- ولم يدع النبوة 00ولكنه كان إذا جلس رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مجلساً فدعا فيه إلى اللّه تعالى، وتلافيه القرآن، وحذّر قريشاً ما أصاب الاُمم الخالية، خلّفه النضر -في مجلسه0إذا قام فحدّثهم عن رستم وملوك فارس ثم يقول: واللّه ما محمد بأحسن0حديثاً منّي، وأما الباقون:فكلهم ادعى النبوة فى عهد النبى –ص- وبعد وفاته-مثل : الاسود العنسى –الذى ادعى النبوة قبيل وفاة النبى –ص- وظهر أمره فى اليمن 00وكانت له خوارق شيطانية جعلت الكثير من أهل اليمن يتبعه حتى وصل جنوده الى 700رجل وقد اشتبكوا مع جيش المسلمين واستماتوا فى الدفاع عنه ظنا منهم أنه نبى صادق! ولكن لما قتله المسلمون على يد -فيروزالديلمى- تفرقوا عنه وتركوه- واما سجاح – فقد ادعت النبوة وتزوجت من – مسليمة الكذاب – لكن بعد مقتل – زوجها فى حروب الردة هزم رجالها على يد جيش –خالد بن الوليد- فهربت الى الموصل- ثم تابت وأسلمت-ثانيا-لتكون لدى طالب الحق –قاعدة راسخة وهو يبحث فى امر النبوة- وهى – ان اد عاء النبوة ليس بالأمر الهين الذى يمكن أن يتركه الرب بلا ضوابط وعلامات واضحة لأن النبى الحقيقى يتكلم باسم الله 0ومن ثم كان من عدل الله 00أنه سبحانه قد يتجاوز عن كل معصية أو يؤجل عقوبتها الى يوم الدينونه 00الا التجديف او الكذب باسم الله 00 فهذا 00لايتركه الله ابداكما فى الانجيل:--"لذلك أقول لكم كل خطية وتجديف يُغفَر للناس. وأما من قال0كلمةً على الروح القدس فلن يُغفر له، لا في هذا العالم، ولا في الآتي- متى 12: 31 -32- -و فى التوراة- : واماالنبي الذي يطغي0فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرىفيموت ذلك0النبي0تثنية-18:20.------

بر المستقيمين ينجيهم اماالغادرون فيؤخذون بفسادهم.امثال- 11:6
منقذا اياك من الشعب ومن الامم الذين اناالآن ارسلك اليهم
اما الكاذب فمن ينقذه من يد الله.؟- اع 26:17 -

وهو نفس الوعيد فى القران الكريم- -وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47- افا ذا طبقنا هذه القاعد ة 0على ادعياء النبوة الذين عاصروا نبى الاسلام 00نجد وعيد الله قد لحقهم بلا استثناء !!كلهم فضح الله أمرهم 00علىرؤوس الاشهاد وتركهم أتباعهم 00ثم ناتى على نبى ىالاسلام فنجد القران يقول: - قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ0إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً }الإسراء96- فنجد الله قد نصره وحقق له وعوده00

{

فهل يصه يازميلى أن0متنبئا كاذبا يستشهد بربالعالمين ويقول:كفى بالله بينى وبينكم شهيدا-...ثم يتركه الرب ؟! –لكن قد يحتج البعض0 بأن المسيح أخبر عن كذابين قد ياتون بخوارق عجيبه لأضلال المختارين – نقول:نعم: هذه الخوارق الشيطانية0كانت تحدث فعلا لمسيلة الكذاب والاسود العنسى 0وهى التى جعلت0الالاف يتبعونهم ويقاتلون معهم و يحدث مثلها الان0حتى مع عباد البقر 00قد يلحس أحدهم السكين المحمرة من النار !وقد يضرب بها نفسه ولا يصيبه أذى00! لكن الشيطان

وإن كان يملك أن يأتي ببعض الأعاجيب..فإنه لايملك 0أن يطلع علىالغيب ويعد النبي بفتح مكة فضلا أن يعده أنه سيملك أرض كسرى والروم 0والشيطان لا يملك0 أن يمكن للنبي في الأرض وينصره وينصرامته؟-وَعَدَاللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم0فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ0دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ خَوْفِهِمْأَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ0فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ-النور-55- قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَوَتُحْشَرُونَ إِلَى; جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ-ال عمران- 12


إذا كان الشيطان يملك 0أن ينصر النبي ويملك أن يخبره0بالغيبيات ويجعله يفعل المعجزات ...فما دور الإله 0الخالق اذن!! ؟

إذا كان الله موجود...فأين كان من كل هذا00الذى يحدث فىكونه وباسمه!!؟وأين الوعيدالذى أخبر به أنبياؤه 0الصادقو ن؟-........وَأَمَّاالنَّبِيُّ0الَّذِي يَتَجَبَّرُفَيَنْطِقُ بِاسْمِي بِمَا لَمْ آمُرْهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، 000، فَإِنَّهُ0حَتْماً يَمُوتُ—( --- كل خطية وتجديف يُغفَر للناس. وأما من قال0كلمةً على الروح القدس فلن يُغفر له، لا في هذا العالم، ولا في الآتي- متى 12: 31 -32


وبهذا تمت الاجابة عن قول الزميل:-لماذا تخصيص محمد من بنى قيدار وقد سبقه الكثيرون مثل عمرو بن نفيل، وسجاح بنتحبيب، والنضر بن الحارث، والأسود العنسي وغيرهم؟ -نقول:الذى خصصهم هو الله – فقتل المدعى الكذاب- حسب وعوده فى سائر الكتب- ونصر البار الصادق –انا لننصر رسلنا والذين امنوا فى الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد –غافر-51------يتبع