اقتباساقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحقيقة
وقت وجود القربان فى الفرن فهو خبز عادى غير متحد بجسد المسيح
وبعد خروجه ايضا لان الاتحاد بياتى وقت القداس الالهى وفى جزء معين فى القداس مش فى اى وقت كمان
اقتباسإذا أكلت (معزة) الرغيف بعد أن يصلى علية من قبل الراهب فى الدير مثلا ، هل يكون الرب إتحد مه المعزة مثلا.؟
المعزه لا تدخل القداس يا اخى ولا انت تقصد وقت الخبيز
اقتباسبعد أن تأكل أنت القربان ( الأفخارستيا ) ويتحد معك المسيح بلحمه ودمه سيخرج منك فضلات فى الحمام طبعا ....... الذى سيخرج منك فى الحمام من يكون ؟ بقايا الإله أم الإله أم ماذا ؟ .
ثبت علميا ان بعد ان جسد ودم المسيح ف سر التناول
لا يختلطون بالفضلات بل انهما باقيان فى داخل الانسان
مع انه بالفعل هذا استهزاء منك واو انا شرحت اى شى فى الاسلام باسلوبك هذا لانقلبت الدنيا راسا على عقباقتباسهل يجوز إضافات إلى القربان . مثلا جبنه أو مكسرات أو لحمه مفرومه .... هل يكون هناك إله بالجبنه ، أو بالمكسرات , أو يملأ باللحم والبهرات والبصل ويكون إله حواوشى مثلا ؟ .
وما المانع ؟ والدليل على المانع إيه إن كنت تمانع ؟ .
و1000 اتهام يتوجهو لى
لكن عموما
القربان لا يخلط عليه اى شئ مما ذكرت انت
والدليل انه وقت العشاء الربانى المسيح لم يذكر هذا فقال امسك خبزا وكسر واعطى التلميذ وقال افعلو هذا لذكرى
اقتباسأرجوا أن لا تعتبر هذا إستهزاء بالحقيقة إسئله وردت على خاطرى وكنت أتمنى أن أسأل عنها ووجدتها فرصة وأنت معنا فى حوار أردت أن أستفيد منك ياريت وأكون شاكر لك لو أفدتنى ولا تأخذا مأخذ الهزل أو الهزار ولكن حقيقى إريد أن أعرف .
هو فلا اسلوب استهزاء واكتر كمان
لكنى اجبتك لك والمتابعين
المفضلات