بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أما بعد
ـــــــــــــــــــــــــــ
.

يقول نصرانى :

اقتباس


دين ###: نكاح الدبر

هل في الإسلام محلل إتيان المرأة في دبرها ؟!! , أنا أعلم بأن هذا الدين هو دين ال### لكن عندما سمعت من بعض الأصدقاء بأنه مسموح فيه إتيان المرأة في دبرها تعجبت و خطر ببالي سؤالاً: هل هو دين #### السليم الصحيح ؟ أو دين#### #### ؟ و كان تعجبي كبير عندما قرأت في الأحاديث تأكيد لهذه المسألة لنرى ماذا قال علماء الإسلام بهذا الخصوص :

أقوال علماء الإسلام في إتيان النساء في أدبارهن عديدة منها:

1.في كتاب المغني لأبن قدامه ( 7 : 225 ) ، قال : ( ورويت إباحته ( وطء الزوجة في الدبر ) عن إبن عمر وزيد بن أسلم ونافع ومالك ... ) وورد نحوه أيضاً في الشرح الكبير ( 8 : 130 ).

2.وفي كتاب أحكام القرآن للجصاص ( 2 : 39 ) : ( وروى أصبغ بن الفرج عن إبن القاسم عنمالك قال : ما أدركت أحداً أقتدي به في ديني يشكّ فيه أنّه حلال ، يعني وطء المرأة في دبرها ، ثمّ قرأ ( نساؤُكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنىشئتم) قال : فأيّ شيء أبين من هذا وما أشكّ فيه) ، وذكره أيضاً المنّاوي في فيض القدير ( 1 : 227 ) ، وإبن قدامة في المغني ( 7 : 225 ) ،وفي الشرح الكبير ( 8 : 130 ) ، والطحّاوي في مختصر إختلاف العلماء ( 2 : 344( .

3.وفي أحكام القرآن للجصّاص ( 2 : 40 ) ، قال : ( قال أبو بكر : المشهور عن مالك إباحة ذلك ( إتيان المرأة في دبرها ) وأصحابه ينفون عنه هذه المسألة لقبحها وشناعتها ، وهي عنه أشهر من أن يندفع بن فيهم عن( .

4.وفي أحكام القرآن للجصّاص : ( وقد حكى محمّد بن سعيد ، عن أبي سليمان الجوزجاني ، قال : كنت عند مالك بن أنس فسئل عن النكاح في الدبر فضرب بيده إلى رأسه وقال : الساعة إغتسلت منه( .

5.وقال المنّاوي في فيض القدير ( 1 : 227 ) : ( وقد روى الطحّاوي عن محمّد بن عبد اللهبن عبد الحكم أنّه سمع الشافعي يقول : ما صحّ عن النبيّ (ص) في تحليله ولا تحريمه شيء والقياس أنّه حلال) ، وذكره الطحّاوي في مختصر إختلاف العلماء ( 2 : 343 ) ، والسيوطي في الدّر المنثور ( 1 : 638 ).

6.وقال الطبري بسند صحيح في تفسيره ( 2 : 394 ) : ( حدّثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا بن عون ، عن نافع ،قال : كان إبن عمر إذا قرئ القرآن لم يتكلّم ، قال : فقرأت ذات يوم هذه الآية ( نساؤُكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) فقال : أتدري فيمن نزلت هذه الآية ؟ قلت : لا ، قال : نزلت في إتيان النساء في أدبارهن .(

هل هناك محاور مسلم يوضح لنا هذه المسألة بالتفصيل الممل لكن لا أريد جواباً مختصراً بأن الله منع ذلك و حرمه !!, لأنه لو صح ذلك لماذا أباحه العلماء المسلمون و الآية (نساؤُكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) تشهد بأنه مباح , فما بين تحريم الله (إذا كان هناك تحريم له) وإباحته من قبل العلماء المسلمون هناك حلقة مفقودة قد تكون اكتشاف بأن الإسلام ما هو إلا دين ##### ؟! , فلماذا يكون هناك تحريم في هذه الناحية و الحالات الشاذة في الإسلام كثيرة كأنواع الزواج ( العرفي و المتعة و المسيار) , أليس ذكر الولدان الخالدون في الجنة تعزز فكرة #### هذا الدين ؟.
يتبع بتوضيح المسألة أولًا .