موضوع شيق يا أخي بارك الله فيك، ولكن هناك استدراكا.

أنت تقول: "القرآن هو الحاكم على النحو وليس العكس" هذا صحيح، ولكن علماء القراءات اشترطوا في صحة القراءة، موافقة وجه من وجوه اللغة.

يعني كان النحو عندهم حاكما على صحة القراءة.

ودرء كل الشبهات الواردة في القرآن سهل من طيات علم النحو نفسه.

بقي شيء صغير:

أفضل شيء في رد هذه الشبهة - من وجهة نظري - هو:

حتى لو كان القرآن من تأليف محمد، فلا يمكن القول إن به أخطاء نحوية... لسبب بسيط جدا: أي جملة ثبتت عن العرب قبل بدء عصر اللحن (التي تداخلت فيها الألسنة) تعتبر شاهدا نحويا. يعني لا يمكن أن نقيس عليها، ونقول العربي الذي قالها كان لاحنا. بل نقول بكلام هذا العربي يثبت هذا الوجه...

وكفى

جزاك الله خيرا عميما