اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GLory
الأخ holyrock
طيب طيب مهلا ً مهلا ً
إذا كيف يقول ابن مسعود بأنها كانت مثل : هلم وأقبل وتعال.
هل تجد بالقرآن " اليوم " ثلاث كلمات مثل بعض ومكتوبين جنب بعض هكذا ( هلم وأقبل وتعال ) ؟!
أنت قلت بأنها موجودة الآن بالمصحف. فأي مصحف تقصد
؟
استسمح الأخ holy لأن السؤال غير موجه الي
سيد glory كا دكرت هو فقط معنى يعني ابن مسعود أراد القول أن الأحرف 7 ما هي الا أوجه القراءة للكلمة المكتوبة الغير المعربة و المشكلة لا يهم اختلاف النطق ان لم يختلف المعنى اي يجب أن يكون لهما معنى و احد يدل على دالك الخط الواحد الغير المقروء -لكن مع التنبيه ليس كافيا أن يكون معلوم لدى لسان العرب لكن لا يجوز تجاوز المعنى الرباني -
أنا قرات
أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم قال أتاني جبرئيل وميكائيل عليهما السلام فقال جبريل عليه السلام اقرأ القرآن على حرف واحد فقال ميكائيل استزده فقال اقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف ما لم تـختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة
يعني القراءات أو ألوجه 7 يجب أن لا تتنافر في التعبير عن الخط أو الهيكل المكتوب
اقتباس
هل تتكلم عن المصحف المكتوب والمظبوط لما يوافق رواية سليمان بن المغيرة عن عاصم؟
أم مصحف آخر؟
في انتظار سماع جواب الأخ holyلأني أحترم و جهات النظر و ان كانت مختلفة -لأني شخصيا أعتبر القراءات ليس مبتدعة لكن متواترة و يتصل سندها بالنبي ادن فهي الأحرف 7