اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismael-y
طيب الأخوة بارك الله فيهم أقنعوني فعلا بالروابط أن الحديث ضعيف فعلا
لكن
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 5158 ) :

س 4 : هل يجوز العمل بالحديث الضعيف ؟

ج 4 : يجوز العمل به إن لم يشتد ضعفه وكان له من الشواهد ما يحبر ضعفه أو كان معه من القواعد الشرعية الثابتة ما يؤيده ، مع مراعاة عدم مخالفته لحديث صحيح ، وهو بذلك يكون من قبيل الحسن لغيره ، وهو حجة عند أهل العلم .
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 910 ) :

س 3 : هل صحيح أن الحديث الضعيف لا يؤخذ به إلاّ في فضائل الأعمال ، أما الأحكام فلا يؤخذ به فيها ؟

ج 3 : أولاً : يؤخذ بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال إذا لم يشتد ضعفه وثبت أنه من فضائل الأعمال في الجملة ، وجاء الحديث الضعيف في تفاصيلها .

ثانياً : يعمل بالحديث الضعيف في إثبات الأحكام إذا قوي بحديث آخر بمعناه أو تعددت طرقه فأشتهر ؛ لأنه يكون من قبيل الحسن لغيره ، وهو القسم الرابع من أقسام الحديث التي يحتج بها .



http://ruqya.net/forum/showthread.php?p=33249
يكفينا في هذا الموضوع الأحاديث الصحيحة التي ذكرها الألباني في معرض نقضه للحديث وهى

" المسلمون شركاء في ثلاث : في الماء والكلأ والنار " .

و

" ثلاث لا يمنعن : الماء والكلأ والنار "


وايضاً هذا الحديث موجود أيضا في ضعيف الترغيب والترهيب ايضاً فلا أظن أنه ينفع في باب الترغيب والترهيب خصوصاً مع وجود الأحاديث الصحية التى تغنينا عنه والله أعلم