الولاء والبراء في الاسلام

[في خدمة الإسلام حتى الممات]

سؤال آخر رجاءاً بارك الله فيك و جزاك الفردوس الأعلى

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي )

أخرجه أبو داود ( 4832) وحسنه الألباني في صحيح أبي داود ( 4045

هل معنى الحديث أن لا نصاحب المسلمين
فمعظم المسلمين في زماننا ليسوا بمؤمنين و لكنهم أبعد ما يكون عن الإسلام
و إن لم يكونوا أتقياء ألا نكرمهم و لا ندعوهم للطعام

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً )
أخرجه البخاري (5534) ومسلم ( 2628 )

الحديث يتحدث عن جليس الصالح أو غير صالح
فهل ينهى الحديث عن مجالسة المسلمين الغير صالحين

أم ينهى عن مجالستهم في معاصيهم
لأننا لو تركنا المسلمين الغير صالحين فمن الذي سيرشدهم إن لم نأخذ بأيديهمبارك الله فيك أستاذنا
ام الحديث يعتمد على نياتنا عند مجالستهم ؟
هل نجالسهم لنأخذ بيدهم لطريق الهداية
أم عندما نجالسهم للتسلية