اقتباس
عارف الاخت نادين التى تركت الاسلام وكان هذا الحديث من اكبر الاشياء الجعلتها تترك الاسلام
الأخت نادين لم تكن مسلمة لتترك الإسلام بسبب رواية مثل هذه .. لأن الإسلام عبادة الله الواحد الأحد ... وليس عبادة مخلوق بشري.. ولا داعي أن أتطرق لما حدث للمصلوب فالقصص واضحه ولا تحتاج شرح .

فإن كانت الأخت نادين ترضى بما هي عليه الآن فلتسأل ضميرها ... هل أنتِ مقتنعة بحالك الآن .. ام أنك كنتِ تجهلي الكثير فاصبحتي صيد سهل للأخرين .

وسأثبت امام الأخت نادين أنك غير امين في حوارك .

اقتباس
وبالنسبه لشرح الجمله اعتقد انى شرحتها اكثر من مرة وارجوك لا تصبح ممل
اثبت امام الأخت نادين وامام الجميع صدق هذا الكلام ... وأتحداك إن شرحت كلمة واحدة .

كان المطلوب منك لأستكمال الحوار بطريقة حضارية الآتي :

1) أين شرح هذه الجملة :
قال‏علي :‏ قلت‏:‏ يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى امضي لما امرتني به ام الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏"‏

2) من هو هذا الرجل الذي امر الرسول بقتله ؟ وما اسمه ؟ ومن أين آتى ؟

جنابك طبعاً تحايلت على كلامي ولم تشرح شيء البتة وقلت (أنا فهمت) !!!!!!

فالرد عليك : ما لي أنا انك فهمت ام لم تفهم ، أنا طلب منك شرح فقط وليس ما فهمته .

الإسلام لا يسير على حسب فهمك أنت ... لأنك تجهل اللغة العربية ولا تعرف الفاعل من المفعول به .. فكان عليك أن تأتي بالأحاديث الخاصة بهذا الأمر ثم نفندها لنرى أين الصالح من الطالح ولكن الأحاديث بين يديك وأنت تخفيها وتخرجها قطعة قطعة لتحي ماء وجهك فقط لأنك تعلم أن هذه الأحاديث بين يدي وسأكشفك لا محالة .

إذن : فأين هو الشرح ؟

هذا هو كلامك لأثبت امام الأخت نادين كيف انخدعت

فبداية كلامك قلت :

اقتباس
فى انتظار ما الذى توريد ان تقوله وثم اعلق عليك(الطريق مسدود)
إذن هذا اعتراف منك بأنك لن تقبل حوار بل ستنفي أي حديث لأن الطريق أصبح مسدود!!!!!!!!!!!!!!

السؤال : هل هذه هي طريقة الدعوة ؟ كيف أنخدعت الأخت نادين بأسلوبك إلا أنها كانت تجهل الكثير في حوارات الأديان .؟

في أول الأمر لما تدعيه شرح ذكرت بأسلوب لولبي الآتي :

اقتباس
اما بقا لو عايز شرحى انا مافهمته من هذه الجمله هو كااتى اولا الرسول امر على ان يقتل هذا الرجل (اذا)(وجدوة عنده مريا القبطيه)علشان يمسكه متلبس بفعلته فبعد ما الرسول امر على بان يقتل الرجل وصدر امر الرسول نهائيا فعل قاله هل اروح واخلص عليه علطول ام الشاهد الهو على يرى ما لا يرى الغائب الغائب الهو الرسول ياعنى لو على اكتشف امر جديد يصبر على الرجل ولا يقتله هذا هو ما توريد ان تقوله؟
فهنا بدأت الحوار تظهر أنه شرحك ولكن لو نظرت لأخر الرسالة تجد علامة استفهام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهي العلامة المقصود منها أنك تحاول بالخداع نسب هذا الشرح لي وليس لك بقول :

اقتباس
هذا هو ما توريد ان تقوله؟
فأنا لا أريد أن أقل شيء بل أنا سأنقل بالدليل القاطع الأحاديث وشرح العلماء بدقة بدلاً من (انا ما فهمته بتعتك ).

ثم أتحفتنا مرة أخرى بطريقة الثعالب ... كلام تعتبره شرح ثم تنهي الحوار بجملة استفهامية عجيبة تحاول من خلالها تحويل كلامك من نسبه إليك لنسبه لي ... كده شغل لف ودوران لأنك تخاف أن تشرح ما طلبته منك لأن الكلام واضح وصريح ولكنك تحاول أن تخدع القارئ لأن الطريق اصبح مسدود من بداية حوارك .... كحكم نهائي!!!!!!!!!!!

اقتباس
انا مافهمته من هذه الجمله هو كااتى اولا الرسول امر على ان يقتل هذا الرجل (اذا)(وجدوة عنده مريا القبطيه)علشان يمسكه متلبس بفعلته فبعد ما الرسول امر على بان يقتل الرجل وصدر امر الرسول نهائيا فعل قاله هل اروح واخلص عليه علطول ام الشاهد الهو على يرى ما لا يرى الغائب الغائب الهو الرسول ياعنى لو على اكتشف امر جديد يصبر على الرجل ولا يقتله
هل انت متفق معايا فى هذا الكلام

وعندما كشفتك امام الجميع ... قلت

اقتباس
الحديث يقول
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي : خذ هذا السيف فانطلق إليه ، فإن وجدته عندها فاقتله هنلاقى هنا اخى الحبيب ان الرسول اصدر امرة وقال (ان وجدته عندها اقتله)هنا الرسول اشترط على على انه ان وجد الرجل عند مريا يقتله ده امر الرسول الكريم
ثم هنلاقى ان(على هو القال للرسول هل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب)هنلاقى هنا ان على طلع احكم من الرسول ويلم دينه اكثر من الرسول ونبه وقال له يارسول الله ام الشاهد يرى ما لايرى غائب
لكن للمرة الثالثة ترفض الشرح وتحكي لنا حدوته طفولية ما حدثت بالمرة ولكنها من محض خيالك كأننا نقرأ سفر الرؤيا .

ولكنك صُدمت عندما علمت أنني أعرف قصة هذا المجبوب فأسرعت بطرح حديث من الأحاديث التي تخفيها بين يديك وحاولت أن تشوه فكر القارئ للحديث بكلماتك التي خدعت بها الأخت نادين .

الحديث الذي طرحته انت

اقتباس
< وكان في جملة الهدية غلام أسود خصي اسمه مابور وخفين ساذجين أسودين وبغلة بيضاء اسمها الدلدل وكان مابور هذا خصيا ولم يعلموا بأمره بادي الأمر فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر فجعل بعض الناس يتكلم فيهما بسبب ذلك ولا يعلمون بحقيقة الحال وأنه مخصي حتى قال بعضهم أنه الذي أمر رسول الله علي بن أبي طالب بقتله فوجده خصيا فتركه والحديث في صحيح مسلم من طريق >
وكان من جملة الحديث قول : مابور هذا خصيا ولم يعلموا بأمره بادي الأمر

من هم الذين لم يعلموا بأمره ؟ الرسول ؟ هههه دي تبقى أضحوكه منك لو قلت نعم .

لأن العقل لا يقبل ان المُهدى إليه لا يعلم ما هي هذه الهدايا المقدمة له .

هل سمعنا يوم من الأيام أن احداً استلم هدية من أحد ولا يعرف محتواها ؟

الرد : نعم .

السؤال : من هو هذا الشخص ؟

الرد : انسر مي مسلم

السؤال : كيف هذا ؟

الرد : اسألوه

والنقطة الأخرى التي تحاول أن تضلل القارئ بها هي ان هذا الحديث يقول :

أقرأ ياعزيزي المنهزم

اقتباس
فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر
فلو رجعت جنابك للخلف ستجد أنك حاولت اٌنكار هذا الحديث .. لأن عادة الأقباط المصريين زيارة بعضهم بهذا الشكل ولكنك أخفيت هذا الأمر وسألتني سؤالين وهما :

اقتباس
1)انا قولت لك هل ترضى ان رجل مجبوب يكون فى منزل حرمك المصون لوحدها؟ ام انت حرمه بيتك اكبر من حرمه الرسول
2)ماعلاقه كونه مجبوب ماله ذكر بانتهاك حرمه النبى ؟
علماً بأنك تعلم الرد لأن هذا الحديث كان بين يديك ولكنك أخفيته وتظاهرت أمام الجميع بأن ماريا القبطية هي إنسانة غير أمينة وغير طاهرة .. ولكنك تتناسى أنها قبل أن تكون زوجة الرسول هي في الأصل قبطية وترجع إلى المسيحية .. فهذه إهانة لك ... استمر استمر ههههه

نصل الآن إلى الآتي :

سؤال من السؤالين تم الرد عليه من جهتك وكشفت للجميع حقيقتك وأن الرسول كان يعلم أن من هدايا المقوقس ملك الاسكندرية خادم مجبوب وبعض الناس كانوا لا يعلمون بأمر لأن الهدايا لا تخصهم .

لقول :

اقتباس
وكان مابور هذا خصيا ولم يعلموا بأمره بادي الأمر فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر فجعل بعض الناس يتكلم فيهما بسبب ذلك ولا يعلمون بحقيقة الحال وأنه خصي

وأن المجبوب اسمه مابور وكان ليس بغريب عن ماريا القبطية ومن عادات المصريين التردد على اقاربهم (فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر )لأنه ابن عمها واللورد انسر مي مسلم تحت يده حديث آخر يثبت ذلك .

وكذلك الحديث الذي طرحه العبقري انسر مي مسلم اوضح ان بعض الناس لجهلهم بأن مابور مجبوب انكروا عادات المصريين بالتردد على بعضهم البعض إلى أنهم بدءوا يتحدثون بسبب ذلك كما جاء بالحديث بـ (فصار يدخل على مارية كما كان من عاداتهم ببلاد مصر فجعل بعض الناس يتكلم فيهما بسبب ذلك ولا يعلمون بحقيقة الحال وأنه خصي )

وهذه الجملة تكشف لنا بل وتؤكد أن المقصود بالجملة : (وكان مابور هذا خصيا ولم يعلموا بأمره ) أن المقصود بالذين لا يعلمون هم بعض الناس بقول (فجعل بعض الناس يتكلم فيهما بسبب ذلك ولا يعلمون بحقيقة الحال و أنه خصي ) ....

وهنا يتضح للجميع أن الجهبذ انسر مي مسلم قدم لنا الدليل القاطع الذي يثبت أن الرسول كان يعلم أمر مابور وانه مجبوب لأنه من جملة هدايا المقوقس للرسول .. والمقوقس ليس بهذه الحقارة ليقدم عاهرة بعشيقها كهدية من ملك لرسول ، فالهداية تمثل صاحبها ... فإن كانت ماريا القبطية عاهرة لكن المقوقس رجل قذر ولكانت نساء الأقباط في مصر مثل ماريا لأنها هي التي كانت تمثلهم كهدية من المقوقس ملك الأسكندرية .

فيبقى لنا السؤال الثاني وهو :

1) أين شرح هذه الجملة :
قال‏علي :‏ قلت‏:‏ يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى امضي لما امرتني به ام الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب‏"‏


تفضل واطرح باقي الأحاديث علشان ننتهي منك نهائياً ونثبت لأخت نادين أن انسر مي مسلم خدعك لأنكِ كنتِ فريسة سهلة ... فالإسلام رفع من شأن المرأة ويكفي أن جعل شهادتها شهادة حق بقول : { وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء}

ولو رجعنا لتفسير هذه الجملة تجدي أن شهادة المرأة في الإسلام صادقة وليست كاذبة .. ألا يكفي لأي امرأة أن تسير على منهج يحترمها ام تسير على منهج يسيء إليها ... فلو كنا منتدى النصرانيات لطرح أراء القساوسة عن المرأة المسيحية بالمصدر .

ولكن .. إن غداً لناظره قريب .

في أنتظار شرحك للجملة ياأنسر بك

صديقك المخلص
الأستاذ / احمد قاهر انسر