7وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً.
نجد في نسخة الملك جيمس ( (New King James Version))ما يلي:( 7 And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living being.)
http://www.biblegateway.com/passage/...2&version=NKJV
ونسخة (Darby Translation)
7And Jehovah Elohim formed Man, dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and Man became a living soul.
الترجمة اليسوعية "(7 وجبل الرب الإله الإنسان ترابا من الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة، فصار الإنسان نفسا حية.)

• خطأ فى الترجمة

كلمة آدم ذكرت فى هذا الأصحاح 14 مرة فى نسخة الشرق الأوسط وكتاب الحياة وكلها موجودة فى نسخة الملك جيمس المعترف بها عالميا بكلمة man أى الرجل.

كلنا نعرف أن الرجل هنا كان يقصد بها آدم ولكن السؤال هو:
أين هى كلمة الله فيهم أهى الرجل أم آدم ؟ أم كان الروح القدس متلخبط؟
أم كان الروح القدس العربى غير الروح القدس الأجنبى؟
و أخيرا
أين ضمير المترجمين لكلام الله عندما يجدوا كلمة man فتترجم آدم؟!
لنا وقفه هنا:
اولا: تحديد موقع النفخ , قال تعالى :( (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) (صـ : 72 ) وقا لتعالى:( (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) (صـ : 72 )
فلم يحدد القران موضع النفخ بل تركه مبهما , وبالتالي لا نجتهد في تحديده.
ثانيا: قالوا ان النفخه كانت : نسمة حياة, يقول انطونيوس فكري (هذه هي الروح) لكن القران حدد ان الذي نفخه الله هو روح آتية من عنده, وسبق ان بينا ان (من ) في قوله تعالى:( من روحي) بيانية وليست تبعيضية , فهي تبين ان هذه النفخة روح حقيقية من عند الله وأن اضافتها الى الله إضافة تكريم وتشريف.
اللافت للنظر ان الحديث عن خلق ادم جاء غير مفصلا وذلك على غير عادة الكتاب المقدس الذي يذكر تفصيلات ممله في العادة عن المواضع التي يتحدثون عنها , بينما نجد ان القران الكريم قد تحدث عن خلق ادم بالتفصيل .
فالله اخذ حفنة من تراب الأرض , قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ) (الروم : 20 )
ثم جبل هذا التراب بالماء فصار طينا, قال تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ) (الأنعام : 2 ), ولما استمر في جبل الطين بالماء صار طينا لازبا شديد متماسكا قال تعالى: (فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ) (الصافات : 11 )
ولما رتك هذا الطين اللازب صار صلصالا كالحمأ المسنون , وهو الأسود المنتن المتغير قال تعالى : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ) (الحجر : 26 )
ولما صار هذا الطين يابسا كافخار , فإذا نقرت عليه اخرج صوتا قال تعالى: ((خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ) (الرحمن : 14 )
وبعد ذلك نفخ الله فيه من روحه , فصار إنسانا حيا, وأمر الملائكة فسجدوا له , قال تعالى:( (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ()(فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ) (الحجر : 29 - 28 )
وهذا التفصيل دليل على ان القران كلام الله وليس انه مأخوذ من التوراة والا لكان قد ذكر ما ذكرت التوراة