السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا لقد رددت عليه بذلك ، ولكن لي ملاحظة لست انا من بدأت الحوار بل هو من بدأ الحوار معي ، فكانت البداية هي مشاهدة فيديو للراب أمنون يتسحاق وهو يتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم باستهزاء دون أدله ، والناس من حوله يضحكون . فقلت بدلا من الاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، على هذا الراب ان يثبت لكم لماذا لا تؤمنون به كنبي . ومن هنا انطلق الحوار .
ثم هذا يسمى حوارا وليست مناظرة يا استاذ سمير ساهر .
بالنسبة لسؤالك عن קבל תפילותיו لو شاهدت المعنى السياقي للجملة فتعني أنه قبل دعاءه
فلا يعقل انه قبل صلاته ولم يستجب لها ، فهم يستخدمون كلمة يسمع الصلاة كدليل على الاستجابة فما بالك بكلمة تقبل .
خذ هذه الأمثلة مثلا من مواقعهم :

- אני מבקשה שה' ישלח לי רפואה שלימה, ושישמע את בקשתי שישלח לי רפואה שלימה, ושישמע את בקשתי שישמע את בקשתי...

- כשבנה המלך שלמה את בית המקדש, הוא ביקש, בצורה מפורשת, שה' ישמע תפילות וימלא בקשות. קודם הוא התייחס לתפילות עם ישראל, שבנו את הבית

- אכן כן - אך נותרה שאלה אחת קטנה. אין ספק שנושא הברכה הוא בקשה שה' ישמע לתפילתנו. אך נשאלת השאלה - למה? למה אנו צריכים לבקש שה' ישמע לבקשות שכבר ערכנו? איזו תוספת בקשה יש בברכה הזאת?