مشكلة رقم 3 : تفسير الايات تفسير شخصى بدون الرجوع الى التفسير المسيحى الصحيح
و هى مشكلة المشاكل عندك – و اعتقد انها الحل ل90% من كلامك.
و قبل ان اضع التفسير الصحيح اذكرك ان المسيحيين قد فسروا القران – و وصلوا الى حتمية الفداء و التجسد و الصلب و القيامة و الثالوث و حتى الحروف المبهمة التى فى بداية بعض السور وجدت لها تفسير عند المسيحيين يبنما لا تفسير لها فى الاسلام. فلماذا لا اصدقهم علما ان انسان لم يعترض على هذه التفاسير – كل الموجود هو شتائم للمسيحيين بدون اعتراض او شرح للمعنى الصحيح – و علما ايضا ان المسيحيين كثيرا ما يؤكدوا كلامهم من تفاسير علماء الاسلام!!!!!!! و ليس على خيالهم فقط كما تفعل انت يا اخى حبيب.
و حتى نكون عادلين كلنا دعنا نتفق على اسلوب من اثنين (اتركك لتختار)
الاسلوب الاول : ان يفسر كل منا كتاب الاخر على مزاجه و يترك الاخر ليعطى التفسير الصحيح. و هو الاسلوب الذى تتبعه حتى الان – فان كنت تنوى الاستمرار عليه – لا تتضايق اذا فعلت بالمثل!!!
الاسلوب الثانى : و هو ان نعتمد على تفسير المفسريين – و فى هذا الاسلوب يجب ان نتفق على الكتب المعترف بها فى المسيحية و فى الاسلام – فى المسيحية تستطيع الوصول الى التفسير الصحيح من كتب القمص تادروس يعقوب الذى يعتمد على تفسير الاباء للكتاب المقدس – فما هو التفسير الاسلامى المعتمد للقران؟

"هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي لا ترجع الي فارغة بل تعمل ما سررت به و تنجح فيما ارسلتها له." (اشعياء 55 : 11)
"14- ها ايام تاتي يقول الرب و اقيم الكلمة الصالحة التي تكلمت بها الى بيت اسرائيل و الى بيت يهوذا. 15- في تلك الايام و في ذلك الزمان انبت لداود غصن البر فيجري عدلا و برا في الارض. 16- في تلك الايام يخلص يهوذا و تسكن اورشليم امنة و هذا ما تتسمى به الرب برنا. 17- لانه هكذا قال الرب لا ينقطع لداود انسان يجلس على كرسي بيت اسرائيل. 18- و لا ينقطع للكهنة اللاويين انسان من امامي يصعد محرقة و يحرق تقدمة و يهيئ ذبيحة كل الايام. 19- ثم صارت كلمة الرب الى ارميا قائلة." (ارميا 33 : 14 – 19 )
راجع النقطة رقم 6 فى المشكلة رقم 2 معنى اقنوم الكلمة
و راجع النقطة 3 المشكلة رقم 2 شرح ان السيد المسيح هو الله المتجسد – فلا يوجد ادنى شك انه توجد العديد من الايات التى تؤكد ناسوته.
و من تعليقات القديس اغسطينوس "يا لكم من أغبياء، تتحدثون كمن لا يميزون بين الكلمة المنطوق بها والكلمة الإلهي، الثابت سرمديًّا، مولود من الآب؛ أقول أنه مولود وليس فقط منطوق به. الذي لا يوجد فيه مقاطع كلمات، بل كمال اللاهوت السرمدي، والحياة التي بلا نهاية (كو19:1؛ 9:2؛ 4:3؛ يو4:1؛ 26:5؛ 25:11؛ 6:14؛ رؤ18:1)."

" 18- اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به. 19- و يكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه. 20- و اما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم الهة اخرى فيموت ذلك النبي." (تثنية 18 : 18 - 20)
و هذه حقا نبوة عن السيد المسيح – و السيد المسيح نبى لانه يحمل كلام الله للبشر.
و كما ان موسى انقذ الشعب من يد فرعون (راجع سفر الخروج) هكذا السيد المسيح مثله انقذنا من عقاب الموت و فدانا على الصليب
فلو ان ملك ارسل رسول برسالة من الملك فلقبه الناس (المتكلم بكلام الملك) ثم جاء الملك ذاته و كلم الناس فلقبه الناس ايضا (المتكلم بكلام المكل) هل يعنى هذا انه ليس الملك؟؟؟؟؟

اقتباس "اذ اقام الله عبده يسوع ارسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره"
و النص فى الترجمة المعتمدة من الكنيسة " اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع ارسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره" (اعمال 3 :26)
و ترجمة كينج جايمز: Unto you first God, having raised up his Son Jesus, sent him to bless you, in turning away every one of you from his iniquities
و الترجمة الحديثة : "To you first, God, having raised up His Servant Jesus, sent Him to bless you, in turning away every one [of you] from your iniquities"
و الترجمة الفرنسية : C'est à vous premièrement que Dieu, ayant suscité son serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses iniquités
و لا توجد اى ترجمة تذكر كلمة عبد "slave" و لكن الاختلاف بين كلمة فتاه و خادمه – و كلاهما مقبول لان السيد المسيح هو خادم سر الخلاص.
يتبع