"التمييز ضد المرأة" فى الإسلام أم النصرانية؟؟

[Ahmed_Negm]

السلام على من اتبع الهدى,,,,,



بالطبع يعتقد النصارى أن وضع المرأة فى كتابهم هى "خارج النقاش" أى أنها عظيمة جدا و لا أحد يستطيع أن يشكك فيها, و لكننا سنشكك فيها و سنرى أى ديانة تظلم المرأة, و أنا هنا لن أطيل و لن أقارن بين و ضع المرأة فى الإسلام و النصرانية فى جميع الجوانب, و إنما سأركز على جانب واحد فقط.

يتحدث مؤلف الكتاب المكدس لحواء, التى تمثل بالطبع الزوجة و الأم قائلا:

16 ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَةِ: «أُكَثِّرُ تَكْثِيراً أَوْجَاعَ مَخَاضِكِ فَتُنْجِبِينَ بِالآلاَمِ أَوْلاَداً، وَإِلَى زَوْجِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَتَسَلَّطُ عَلَيْكِ».
التكوين - الإصحاح 3 - السفر 16

هنا رب النصرانية يوضح وضع الزوجة النصرانية بوضوح شديد, و هو أن الطبيعى أن يتسلط عليها زوجها, و الترجمات الإنجليزية أوضح و أوضح:

16Then he said to the woman, "You will bear children with intense pain and suffering. And though your desire will be for your husband,[a] he will be your master."
Genesis 3:16 (New Living Translation)

16 He said to the woman: I will intensify your labor pains; you will bear children in anguish. Your desire will be for your husband, yet he will dominate you.
Genesis 3:16 (Holman Christian Standard Bible)

16 To the woman he said, "I will greatly increase your pains in childbearing; with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you."
Genesis 3:16 (New International Version)

ملحوظة: ال New International Version أو النسخة القياسية العالمية هى أكثر الترجمات وثوقا بين النصارى فى الغرب.

عموما كل تلك الترجمات تصف الزوجة بالعبدة تجاه زوجها!! Her Master/Dominate her/rule over her.
فإذا أراد زكريا بطرس أن يعرف لماذا لن أتنصر و لن تفلح مجهوداته التى أنفقوا عليها الملايين من قناتهم إلى مواقعهم , فهو لأنى لا أعتقد أن العلاقة الزوجية يجب أن تكون مبنية على القهر و الإستعباد و التسلط, و هذا بالطبع يناقض أوامر الخالق الحقيقية, التى وصف فيها العلاقة الزوجية بأنها علاقة "مودة و رحمة":


030.021 وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
القرآن الكريم - سورة الروم - آية 21.

030.021 And among His Signs is this, that He created for you mates from among yourselves, that ye may dwell in tranquillity with them, and He has put love and mercy between your (hearts): verily in that are Signs for those who reflect.
Al-Qur'an, 030.021 (Ar-Room [The Romans, The Byzantines

])

الآن لنرى السياق الكلى لسفر العهد القديم الذى إستعملته, لمزيد من الفهم:

6 وَعِنْدَمَا شَاهَدَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ لَذِيذَةٌ لِلْمَأْكَلِ وَشَهِيَّةٌ لِلْعُيُونِ، وَمُثِيرَةٌ لِلنَّظَرِ قَطَفَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، ثُمَّ أَعْطَتْ زَوْجَهَا أَيْضاً فَأَكَلَ مَعَهَا،
7 فَانْفَتَحَتْ لِلْحَالِ أَعْيُنُهُمَا، وَأَدْرَكَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ، فَخَاطَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ مِنْ أَوْرَاقِ التِّينِ.
8 ثُمَّ سَمِعَ الزَّوْجَانِ صَوْتَ الرَّبِّ الإِلَهِ مَاشِياً فِي الْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ النَّهَارِ، فَاخْتَبَآ مِنْ حَضْرَةِ الرَّبِّ الإِلَهِ بَيْنَ شَجَرِ الْجَنَّةِ.
9 فَنَادَى الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ: «أَيْنَ أَنْتَ؟»
10 فَأَجَابَ: «سَمِعْتُ صَوْتَكَ فِي الْجَنَّةِ فَاخْتَبَأْتُ خِشْيَةً مِنْكَ لأَنِّي عُرْيَانٌ».
11 فَسَأَلَهُ: «مَنْ قَالَ لَكَ إِنَّكَ عُرْيَانٌ؟ هَلْ أَكَلْتَ مِنْ ثَمَرِ الشَّجَرَةِ الَّتِي نَهَيْتُكَ عَنْهَا؟»
12 فَأَجَابَ آدَمُ: «إِنَّهَا الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا رَفِيقَةً لِي. هِيَ الَّتِي أَطْعَمَتْنِي مِنْ ثَمَرِ الشَّجَرَةِ، فَأَكَلْتُ».
13 فَسَأَلَ الرَّبُّ الإِلَهُ الْمَرْأَةَ: «مَاذَا فَعَلْتِ؟» فَأَجَابَتْ: «أَغْوَتْنِي الْحَيَّةُ فَأَكَلْتُ».
14 فَقَالَ الرَّبُّ الإِلَهُ لِلْحَيَّةِ: «لأَنَّكِ فَعَلْتِ هَذَا، مَلْعُونَةٌ أَنْتِ مِنْ بَيْنَ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ وَمِنْ جَمِيعِ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ، عَلَى بَطْنِكِ تَسْعَيْنَ، وَمِنَ التُّرَابِ تَأْكُلِينَ طَوَالَ حَيَاتِكِ،
15 وَأُثِيرُ عَدَاوَةً دَائِمَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَكَذَلِكَ بَيْنَ نَسْلَيْكُمَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ وَأَنْتِ تَلْدَغِينَ عَقِبَهُ».
16 ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَةِ: «أُكَثِّرُ تَكْثِيراً أَوْجَاعَ مَخَاضِكِ فَتُنْجِبِينَ بِالآلاَمِ أَوْلاَداً، وَإِلَى زَوْجِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَتَسَلَّطُ عَلَيْكِ».
17 وَقَالَ لِآدَمَ: «لأَنَّكَ أَذْعَنْتَ لِقَوْلِ امْرَأَتِكَ، وَأَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نَهَيْتُكَ عَنْهَا، فَالأَرْضُ مَلْعُونَةٌ بِسَبَبِكَ وَبِالْمَشَقَّةِ تَقْتَاتُ مِنْهَا طَوَالَ عُمْرِكَ.
التكوين - الإصحاح 3 - الأسفار 6 إلى 13


كما نرى من تلك القصة فان كلا منهم أكل من الشجرة المحرمة, و مع ذلك فإن رب النصرانية مصمم على أن المرأة فقط هى التى خدعت, و ليس آدم. و يستكمل فى تشريعاته قائلا أنه بسبب تلك الخديعة التى وقعت فيها حواء فإن كل امرأة تلد تتعذب بسبب هذه الخطيئة! و أن زوجها سيتسلط عليها أيضا بسبب تلك الخطيئة, سبحان رب العباد الذى وصف آلام الحمل و الولادة "مغفرة كبيرة جدا للذنوب" و التى جعلت الجنة تحت أقدام الأمهات و ليس الآباء, و جعل رسوله يقول "أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبيك".
فمن الواضح أن الذى ألف تلك الأسفار كان رجلا متعصبا لجنسه, و إلا لما وصف آلام الحمل بأنها مجرد عقاب ضد النساء!!

و بالطبع تلك القصة مختلفة عما جاء فى القرآن الكريم:


007.019 وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
007.020 فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ
007.021 وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ.
007.022 فَدَلاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ
007.023 قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
القرآن الكريم - سورة 7 - الآيات من 19 إلى 23


كما نرى فان الله يساوى تماما بين المسؤلية عن ذلك الإثم طالما أن كلا منهم أرتكباه.
سيحاول بالطبع بعض النصارى اللف و الدوران و يقولوا: "حسنا دعك من العهد القديم و خلبنا فى العهد الجديد, هو المهم". و أنا موافق فالعهد الجديد تجاه هذا الموضوع أسوأ من العهد القديم:
يقول بولس الرسول:


11 عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَتَلَقَّى التَّعْلِيمَ بِسُكُوتٍ وَبِكُلِّ خُضُوعٍ.
12 وَلَسْتُ أَسْمَحُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ. بَلْ عَلَيْهَا أَنْ تَلْزَمَ السُّكُوتَ.
13 ذَلِكَ لأَنَّ آدَمَ كُوِّنَ أَوَّلاً، ثُمَّ حَوَّاءُ:
14 وَلَمْ يَكُنْ آدَمُ هُوَ الَّذِي انْخَدَعَ (بِمَكْرِ الشَّيْطَانِ)، بَلِ الْمَرْأَةُ انْخَدَعَتْ، فَوَقَعَتْ فِي الْمَعْصِيَةِ.
تيموثاوث الأول - الإصحاح الثانى - الأسفار من 11 إلى 14.

و هنا بولس كان فى غاية الوضوح و لم يعطى أى مساحة لأمثال زيكو بطرس لإختراع الأعذار و محاولة الإنكار, فهو مصمم على أن المرأة فقط هى التى خدعت و بالتالى أصدر قراره بحرمانية أن تعلم أى امرأة أى رجل, حتى و لو كانت حاصلة على الدكتوراه و الرجل لا يعرف القراءة و الكتابة فانها نهاية العالم أن تعلمه شيئا!!!
نعم هذأ هو وضع المرأة فى النصرانية التى طالما خدعوتا عنها....

أما عن تعليم المرأة للرجل فى الإسلام فليس هناك أى مانع شرعى فى هذا طالما كانت المرأة محافظة على عفتها و احتشامها. فقد لجأ الصحابة للسيدة عائشة (ر) بعد وفاة الرسول ليستشيروها فى بعض الأمور, بالطبع لم يقولوا "كيف لإمرأة أن تعلمنا" مثلما شرع بولس الرسول.



كذلك يقول فى هذا الموضوع الداعية عمرو خالد فى حلقة "رفع الظلم عن المرأة":

أليست الأمية ظلم اجتماعي شديد تعاني منه المرأة في مجتمعاتنا. فالإسلام بريء ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ، من عنده ثلاث بنات ، يعلمهن ، ويقوم بتربيتهن ويكرمهن ، ويرحمهن ، دخل الجنة.
وسأعرض عليكم الآن إحصائية ، كم من الصحابيات تعلم على أيديهن رجال :
• السيدة عائشة ، قامت بتعليم 232 رجل ، و 67 امرأة .
• أم سلمة: 78 رجل و 23 امرأة .
• السيدة حفصة: 17 رجل و3 سيدات .
• أسماء بنت أبي بكر: 19 رجل و امرأتان .
• أسماء بنت عميس : 11 رجل .
• رملة بنت أبي سفيان : 18 رجل.

بل و يقول أيضا:

فسأروي لكم عن مشاركة المرأة السياسية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وستعجبون من ذلك : فالجهاد لو اعتبرناه أمر سياسي، فلم يذهب الرسول صلى الله عليه وسلم لمعركة ، إلاّ وكان بصحبته النساء، سواءً من زوجاته ، أو من الصحابيات . بل الأغرب من ذلك ، بأن النبي لم يضع خطة لأي معركة إلاّ وكان هناك دور نسائي في هذه المعركة. فهذا جهاد ، وهو أصعب عمل في الوجود . فقبل غزوة أحد ، عندما قال : أنا أرى أن نبقى في المدينة فإذا دخلت علينا قريش حاربها الرجال في الأزقة ، وحاربتها النساء من فوق الأسطح.

سأعرض عليكم مثلاً آخر : الشفاء بنت عبد الله ، وهل نتخيل بأن عمر بن الخطاب من ألف وأربعمائة سنة بأنه عينّها وزيرة في وزارته ، نعم فكان قد اعتمد على امرأة ، وكان عملها هو الرقابة الإدارية، مراقبة الأسواق ، وهي المسئولة عن الرقابة في المجتمع في المدينة. ومراقبتها بالطبع كانت تشمل الرجال ، وليس عندهم اعتراض أن تشرف عليهم امرأة ، فهذه نظرة الإسلام للمرأة ، وسيدنا عمر أيضاً .

هل نسينا أن المصحف ، والنسخة الوحيدة التي كان جمعها زيد بن ثابت أيام خلافة سيدنا أبو بكر ، كانت محفوظة عند السيدة حفصة ، فدستور الأمة (القرآن) كان في بيت امرأة ، فالرجال الكبار العظماء في التاريخ الإسلامي وهم العشرة المبشرين بالجنة ائتمنوا السيدة حفصة على دستور الأمة