اخى بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

تقول يا رعاك الله
اقتباس
قلت: هكذا في الأصل (يشترك) ولعل الصواب (يستركّ).
و(تخليطه) لعل الصواب (تخليط).
لقد استبدلت الكلمتين وارفقت لنا فى الحاشية الاتى
فانت تقول سترك بدلا من يشترك
والجملة تقول
اقتباس
ويشترك عقل فخر الدين في كونه صنف في علم وليس من أهله
فكيف لى هنا بان استبدل يشترك وهى المناسبة للسياق ب يسترك التى لا دخل لها بالامر
فالرجل هنا اشار الى ان عقله يشترك وهو من المشاركة فما دخل يسترك التى هى من الستر
والثانية وهى فى الجملة
اقتباس
كل علم حد ينتهي إليه، فإذا رأيت متكلما في فن ما قد مزجه بغيره فاعلم أن ذلك إما أن يكون من تخليطه ذهنه
فالهاء فى تخليطة عائدة على الفن وان اقتصر الامر كما تزعم على تخليط ستكون عائدة على الذهن وهنا سيتغير المعنى كليا وهى على الفن اوثق وموافقة للسياق

اعذرنى اخى هذا ما فهمت فان كان لكم غرض اخر من الطرح فلك ان تبينه لنا واعذر فينا جهلنا به