ما أظرف هذه الواو وأحسن موقعها!

[مجادل بالحسنى]

بسم الله الرحمن الرحيم

طلب منى أخ فاضل أن اقدم شرحا للمثالين اللذين ذكرتهما فى مشاركتى الأخيرة
وتعميما للفائدة فقد آثرت أن أجيبه هنا ، لا على الخاص
أقول وبالله التوفيق :
أولا : فيما يخص الواو فى عدة أصحاب الكهف فانها قد اقترنت بالعدد سبعة دون غيره لتشير الى أنه هو العدد الحقيقى لهم ، فالواو هنا تفيد التقرير والتوكيد
ومما يؤكد ذلك أنه جل وعلا بعد أن ذكر التقديرين الأولين ( ثلاثة ) و( خمسة ) أتبعهما بقوله " رجما بالغيب " ثم ذكر بعده التقدير الأخير ( سبعة ) فأخرجه بذلك من عداد الرجم بالغيب
قال الزمخشرى أن هذه الواو فائدتها توكيد اتصال الصفة بالموصوف ، كما فى قوله تعالى : " وما أهلكنا من قرية الا و لها كتاب معلوم "
وقال الثعلبى : هذه واو الحكم والتحقيق ، كأن الله تعالى حكى اختلافهم فى عدتهم فتم الكلام عند قوله ( سبعة ) ، ثم استأنف مؤكدا العدد الأخير بقوله ( وثامنهم كلبهم ) فيكون هذا من كلامه تعالى وليس من كلام القائلين
كما أن من المأثور عن ابن عباس - رضى الله عنهما - أنه قال : أنا من القليل الذى يعلم عدتهم ، وذكر أنهم سبعة

وحتى اذا ما تركنا كلام المفسرين وذهبنا نستطلع آراء علماء مقارنة الأديان لوجدنا دلائل قوية على ان عدتهم سبعة بالفعل ، حيث توجد فى التراث النصرانى قصة مماثلة من جميع الوجوه لقصة أصحاب الكهف وتسمى عندهم بقصة ( النيام السبعة )

وفى المداخلة القادمة ان شاء الله أتناول المثال الثانى