بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبين المصطفى الامين عليه وعلى اهله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بأحسان الى يوم الدين

اخى كاتب الموضوع جزاك الله خيرا على ما قدمت ولكن
انت عرضت علينا فرضيات فهل تصح كما عرضت علينا
هذه واحده اما الثانية فهل يصح ما تنادى به عبر المداخلة كاملة وهو ليس كل ما يؤمن به الانسان صحيح وانما هو ما برمج عقله عليه وما تعود عليه
ليس الامر يا سيدى كهذا
وانا اقول هل يستقيم ما بداخل عقلى وما قد تعودت عليه مع الناموس بمعنى هل يتوافق ما انا عليه مع الطبيعة هل هو لا ينقضة فبكلامك لا بد من النظر للامر الخاطئ ولابد ايضا من فرض صحته
فحرف (فى) الذى ذكرت فى بداية الكلام على انه مكرر ولكن من كرره هو انت الذى تعمدت ان تكرره لتستقيم مداخلتك بعد ذلك ولو نظرت لما كتبت لاتضح لك بان حرف ال (فى) اخل بالمعنى فى سياق الجملة حين عرض فى المرتين فحرف ال(فى) الاول عائد على ال (فى) الثانى وهذا لايصح ومن هنا سيعرف القارئ حين تمر عليه مثل تلك الجملة بان الحرف مكرر ولو طلبت منه بان يقرا الجمله على حالها بالتكرار الذى تقصده سيجيبك لا يصح وسيشرح لك كيف
ومن ثم لا يجوز لى النظر الى دين اهل الكتاب على انه صحيح فهو غير صحيح بالمره ليس فقط لانى اعرفه ولكن ما ادين به قد بينه لى من قبل هذا وانا بالفعل مقتنع بما ادين حيث اثبت لى صحته فيكون الصواب البحث عن الصحيح ولكن لا اسلم بصحته
ومن ثم فهؤلاء الثلائة الذين لا يبصرون حين دخلوا على الفيل وكل منهم بدأ يشرح وجهة نظره فيما راى انا اقول لك هم الثلاثة على خطأ حيث ان كل منهم لم يكمل البحث فهذا الذى استشعر خرطوم الفيل على انه ثعبان ما الذى جعله يتوقف على حد الخرطوم فقط فكان له ان يتحرى اكثر فى التشخيص مثل مد يده لاكثر من الخرطوم فبعد الخرطوم هناك الراس واسفله الرجلين وهكذا لماذا لم يحرك يديه فى الاتجاهات الاخرى ليتحرى بدقة اكبر ام انه كسول وينطبق الحال على الاثنين الاخرين
فبكلامك الذى عرضت لابد لى من الشك فى كل الامور بظاهر ما يقال عنها فمثلا عندما ارى سيارة وياتى اخر فيقول هذا قطار هل لى ان اسلم بانها قطار حسب تلك النظرية التى قلت بها رغم انها سيارة
هذا رأيى الشخصى لما كتبت ولا احمل به اراء اخرين او فكر منهج بعينه فربما كنت مخطئ ووقتها ساقر بخطئى وانا معك فى الطرح ان اردت
ولك تحياتى