عدرا أنا أسحب السؤال الثانى فللأسف حين فتحت الموضوع ابتدأ من المشاركة الثانية و لم أكن قد قرأت الأولى بعد و لكن كنت قد قرأت فتوى لد.على جمعة يضعف فيها جميع الأحاديث التى وردت فى ختان النساء
عبد فقير يرجو عفو الله
عدرا أنا أسحب السؤال الثانى فللأسف حين فتحت الموضوع ابتدأ من المشاركة الثانية و لم أكن قد قرأت الأولى بعد و لكن كنت قد قرأت فتوى لد.على جمعة يضعف فيها جميع الأحاديث التى وردت فى ختان النساء
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات