اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالهادي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تشرفنا بك أخانا الفاضل
اللهم آميناقتباسبداية أحب أن أنوه أني لست عالما و لا بطالب علم و لا حتى باحث في أي دراسة
إنما أنا من الذين خلطوا عملا صالحا و أخر سيئا عسى الله أن يغفر لي و لكم
اللهم امين
وضع من يهوي نحو هذا الدين هو كالتالياقتباسمما جعلني أكتب موضوعي هذا هو تجرؤ أحد النصارى المحترمين و دعوته لي بالعبور الى( المسيحية) كما يقول ..
سبحان الله بعد أن أنتهى من ترديد عباراتهم المشهورة و
المكررة (يسوع بيحبك .. ديننا بيقول أحبوا أعدائكم الخ الخ ) تبسمت له و قلت
((اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه .. و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ))
و بهذا الدعاء انهيت لقائي به و انصرف .. و لم نزد شيئا مما سبق
و ذلك لقلة علمه بالافترائات التي القيت على الاسلام و قلة علمه بدينه ايضا
و لا أخفيكم أبدا أني فكرت لوهلة و قلت لنفسي ( يا ترى كيف سيكون وضعي اذا عبرت
لذلك الدين ؟ )
أما في الدنيا فحياة الأنعام بلا رقيب أو رادع ... اللهم إلا قس الإعتراف - أو كما يحلو لي تسميته - قس الإغتراف ... الذي سوف يغترف من ماله ثمن مغفرة خطاياه ... بالإضافة إلى العشور الذي لو لم يدفعه للكنيسة سنويا فهو مطرود من الملكوت يا ولدي
زوجته وبناته سيكن عرضة لكل بر وفاجر ولحما رخيصا مكشوفا للغادي والرائح ... وستكون بداية القصيدة أن يعمدهن القس وهن عرايا إلا من ثوب رقيق يلتصق بالجسد بعد التغطيس ... ولا ننس طبعا أنه سوف يقوم بدهن منافذ الجسد ومفاصله بزيت الميرون
وفي الآخرة عذاب شديد أبدي ... وسعير مستديم لا ينقطع
أعجب كيف تملكت هذه الفلسفة اللامنطقية من تلكم العقولاقتباسفي تلك الأوقات تذكرت قول أبوهم شنودة في أن الله موجود في كل مكان و قول
بطرسهم المشلوح بأنه موجود حتى بالحمام
و تذكرت أقوال عديدة للنصارىبأن الله موجود في قلوبنا .. الله موجود فينا
الرب معشش جواتنا .. و عاملين عليها أحلى ترانيم
ثم غصت في التفكير الى أن تذكرت قولهم بأن الله لم ينزل و يتجسد بالمسيح ليعبد
إنما ليخلص البشرية من الخطيئة الأصلية
الرب إذا شاء أن يغفر فهو يغفر ... لا يحتاج لأن يزهق نفسا بريئة ليمحو بدمها ذنب أكل ثمرة شجرة محرمة
بلاغة الكتاب المقدس؟؟؟اقتباسركزوا معي
هم ينزهون الله جل في علاه على أن ينزل الى الأرض ليقول للناس أنا هو الله فأعبدوني
إنما أتى ليخلص الناس من خطيئة أدم لأنه يحبك
و وفقا لإيمانهم نستنتج أنه من الطبيعي أن الله يكون بداخل هذا الرجل الصالح المرسول طالما أن الله موجود داخلهم هم أيضا و بالحمام
فمالفرق و أين الميزة للمسيح عن سائرهم ؟
و حتى في كتبهم.. كلما تقرأها تزداد يقينا بأنه ليس الله
إليكم هذه النصوص من انجيل لوقا بالاصحاح السادس
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَسْأَلُكُمْ شَيْئاً: هَلْ يَحِلُّ فِي السَّبْتِ فِعْلُ الْخَيْرِ أَوْ فِعْلُ الشَّرِّ؟ تَخْلِيصُ نَفْسٍ أَوْ إِهْلاَكُهَا؟».
10 ثُمَّ نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى جَمِيعِهِمْ وَقَالَ لِلرَّجُلِ: «مُدَّ يَدَكَ». فَفَعَلَ هَكَذَا. فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى.
11 فَامْتَلَأُوا حُمْقاً وَصَارُوا يَتَكَالَمُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ: مَاذَا يَفْعَلُونَ بِيَسُوعَ؟
12 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.
13 وَلَمَّا كَانَ النَّهَارُ دَعَا تَلاَمِيذَهُ وَاخْتَارَ مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ سَمَّاهُمْ أَيْضاً «رُسُلاً»
هل رأيتم التناقض الغريب في دينهم ؟
هنا خرج ربهم المزعوم الى الجبل ليصلي
و بغض النظر فيما اذا كان الله يصلي أو لا يصلي .. لأنه هناك ما هو أدهى و أمر
أنظروا بنفسكم
12 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.
ربهم صلى لله .. فكيف لله أن يصلي لله وحده لا شريك له ؟
و كلما أسألهم يقولون أنه هنا كان الناسوت يصلي للاهوته
و هذا كــذب !
لأن الله عندهم مكون من طبيعيتين :
لاهـوتيـة.
و هنا الناسوت صلى لله أي لاهوت و ناسوت مع بعض .
و إلا فأين بلاغة الكتاب المقدس ؟
أتمنى من الأستاذة الأفاضل الموجودين بالمنتدى بإبداء رأيهم فيما اذا كنت مخطئا أم لا
يشرفني التواجد بينكم ..
يا أخي هذه الكلمات لا يصح أن تجتمع مطلقا في عبارة واحدة
إليك نماذج بلاغية من الكتاب المقدس ... هديتي لك بمناسبة إلتحاقك بنا
1فصعد بوعز إلى الباب وجلس هناك . وإذا بالولي الذي تكلم عنه بوعز عابر . فقال : مل واجلس هنا أنت يا فلان الفلاني . فمال وجلس (را 4 : 1)2فقال داود لأخيمالك الكاهن : إن الملك أمرني بشيء وقال لي : لا يعلم أحد شيئا من الأمر الذي أرسلتك فيه وأمرتك به ، وأما الغلمان فقد عينت لهم الموضع الفلاني والفلاني (1صم 21 : 2)8وأما ملك أرام فكان يحارب إسرائيل ، وتآمر مع عبيده قائلا : في المكان الفلاني تكون محلتي (2مل 6 : 8)مرحبا بك بيننا أخي الفاضل
رد مع اقتباس
المفضلات