-
السلام عليكم
تفسير سورة العاديات
بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) .
---------------------------------------------------------------------
اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) فقال بعضهم: عُني بالعاديات ضبحا: الخيل التي تعدو, وهي تحمحم.
------------------------------
------------------------------
ثمّ قال
وقال آخرون: هي الإبل.
------------------------------------------
----------------------------------
وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب: قول من قال: عني بالعاديات: الخيل, وذلك أن الإبل لا تضبح, وإنما تضبح الخيل, وقد أخبر الله تعالى أنها تعدو ضبحا, والضبح: هو ما قد ذكرنا قبل. وبما قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
----------------------------------------
-----------------------------------
ثمّ قال
وقوله: ( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا )
اختلف أهل التأويل, في ذلك, فقال بعضهم: هي الخيل توري النار بحوافرها.
---------------------------
----------------------------
ثمّ قال"
وقال آخرون: بل معنى ذلك أن الخيل هجن الحرب بين أصحابهن وركبانهن.
----------------------------------
----------------------------
ثمّ قال"
وقال آخرون: بل عني بذلك: الذين يورون النار بعد انصرافهم من الحرب.
--------------------------------------
وذكر أهل التأويل وأقوالهم
------------------------------------
ثمّ قال"
وقال آخرون: بل معنى ذلك: مكر الرجال.
----------------------------------
ثمّ قال"
وقال آخرون: هي الألسنة
-------------------------------
ثمّ قال"
وقال آخرون: هي الإبل حين تسير تنسف بمناسمها الحصى.
--------------------------------
------------------------------------
ثمّ رجّح قولا فقال"وأولى الأقوال في ذلك بالصواب: أن يقال: إن الله تعالى ذكره أقسم بالموريات التي توري النيران قدحا; فالخيل توري بحوافرها, والناس يورونها بالزند, واللسان - مثلا - يوري بالمنطق, والرجال يورون بالمكر - مثلا - , وكذلك الخيل تهيج الحرب بين أهلها: إذا التقت في الحرب، ولم يضع الله دلالة على أن المراد من ذلك بعض دون بعض فكل ما أورت النار قدحا, فداخلة فيما أقسم به, لعموم ذلك بالظاهر.
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة ارزقني اليقين في المنتدى المنتدى الإسلامي
مشاركات: 34
آخر مشاركة: 08-11-2008, 10:10 PM
-
بواسطة mreagle في المنتدى منتدى الشكاوى والإقتراحات
مشاركات: 6
آخر مشاركة: 04-01-2007, 05:51 AM
-
بواسطة الشرقاوى في المنتدى المنتدى الطبي
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 26-11-2006, 08:27 PM
-
بواسطة المهتدي بالله في المنتدى المنتدى العام
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 20-03-2006, 12:03 AM
-
بواسطة نسيبة بنت كعب في المنتدى حقائق حول عيسى عليه السلام
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 28-06-2005, 08:18 PM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
المفضلات