8/ سفر الاخبار و سفري عزرا و نحميا

تقول دائرة المعارف الكتابية :
لا يمكننا تجاهل أن أسفار أخبار الأيام وعزرا ونحميا تعتبر سفراً واحداً أو سلسلة واحدة.
وتقول ايضا :
كان السفران أصلاً سفراً واحداً، بل لعلهما كانا سفراً واحداً مع عزرا ونحميا.
وتقول :
وكل ما نعرفه عن هذا الموضوع هو أن هناك ثلاثة مجموعات من الكتبة اشتركوا في إخراج سفري "أخبار الأيام"، هم:

أولاً - كتبة الأسفار الكتابية القانونية وبخاصة أسفار صموئيل والملوك (( المجهولون كما بينا )). ثانياً - كتبة المصادر غير الكتابية والتي ذكرها كاتب سفري الأخبار (( الهام الروح القدس يحتاج الى مصادر بشرية غير كتابية )). ثالثاً- المؤرخ أو مجموعة المؤرخين (( الذي او الذين لا نعرفهم و اسمهم "محرر الاخبار" )) الذين جمعوا - بطريقة مباشرة أو غير مباشرة (( ولا ندري ماذا يقصدون بغير مباشرة ..... هل يقصدون التنقيح و التحريف وراء الكواليس?? )) - محتويات هذه المصادر وسجلاتها في سفري أخبار الأيام.

فمن اذن هؤلاء الكتبة المجهولون الذين كتبوا سفر الاخبار و عزرا و نحميا ....... وكيف حرروها بطريقة غير مباشرة ???

يجيبنا الاباء اليسوعيون قائلين : جرت العادة بان تنسب مجموعة اسفار الاخبار وعزرا و نحميا الى كاتب واحد لايعرف اسمه ويقال له "محرر الاخبار" وهل لاقت هذه الاسفار عناية و حفظ من التحريف ..... لنرى جواب دائرة المعارف الكتابية :
نصوص "أخبار الأيام":لم تنل نصوص سفري "أخبار الأيام" في حفظها العناية التي لاقتها أسفار أخرى في العهد القديم. انظر مثلاً الأعداد 42،8 بالنسبة لعمر كل من أخزيا ويهوياكين (2أخ 2:22 بالمقارنة مع 2مل 26:8، 2أخ 9:26 بالمقارنة مع 2مل 8:24).
يتبع