ترجمة الرد على: شهادة المرأة نصف شهادة الرجل


התשובה על: עדות האשה שווה למחצית עדות הגבר.



شهادة المرأة نصف شهادة الرجل مهما كانت مكانتها في المجتمع



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ (البقرة 282).


אויבי הדת טוענים שהאסלאם השפיל את האישה והוריד מהערך שלה כי קבע שעדות האשה אינה חובה ולא מקובלת אלא אם יש גבר ושתי נשים שנותנות עדות.

אלוהים אמר: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى

אבל ככל שערך הפקחות עולה אצל עבדי הצלב כך הפקחות שלהם מטעה אותם.

האסלאם שמר על האישה והחשיב אותה מהצודקים ביותר. נתן לה כנוי העולה על עד והוא شهيدة.

למה אמר אלוהים: شهيدين ולא אמר شاهدان؟

אם היו מבינים את הפירוש הנכון לקוראן הם לא היו מעלים ספקות בקוראן.

התשובה: יתכן שהעד יתן עדות שקר לכן אלוהים השתמש בצורה של הפרזה. (شهيد)
העד הוא אדם שהעיד כמה פעמים עדות אמת, והאנשים נותנים לו מהימנות וזאת ראיה שהוא עד אמת.

ואם לא נמצא שני עדים מהגברים אז אלוהים קבע לנו שיעידו גבר ושתי נשים.

ובזה הראה אלוהים שהנאמנות היא מאופיה של האישה המוסלמית (גם בעדות) כי היא קיבלה תואר של شهيدة כמו שהסברנו קודם.

אלוהים ביקש שנבחר את העדים שאנו רואים שהם נאמנים.
וסיבת הדרישה לשתי נשים וגבר אחד היא:

(( أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى))

כי העדות מבקשת חיכוך והתערבבות בחברה, דבר שלרוב חסר לאשה.

אין קשר לאישה בדברים כאלה ואין לה עניין בדברים כאלה, ואם תהיה עדות האשה נחוצה אז שתהיה עדות של שתי נשים וגבר אחד.
כי האישה אינה מתעסקת בחברה הכלכלית הסובבת אותה והיא עלולה לשכוח לכן, יש צורך בשתי נשים, אם הראשונה שוכחת אז השנייה מזכירה לה.

ואלוהים הוא היודע.


המקור - المصدر :


https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?p=75987