رحلات الانبياء – في جزيرة العرب

[قيدار]

تابع 4

((فقال داوود هذا هو بيت الرب الاله وهذا مذبح المحرقة لاسرائيل ، وامر داوود جميع الجنبيين الذين في ارض اسرائيل واقام نحاتين لنحت الحجارة مربعة لبناء بيت الله ، وهيئا داوود حديدا كثيرا للمسامير لمصاريع الابواب وللوصول ونحاسا كثيرا بلا وزن ، وخشب ارز لم يكن له عدد لان الصيدونيون والصوريون ( صيدون عمان – و صور القرن الافريقي –الصومال ) اتوا بخشب ارز كثير الى داوود ،وقال داوود ان سليمان ابني صغير وغض والبيت الذي يبنى للرب يكون عظيما جدا في الاسم والمجد في جميع الاراضي فانا اهيء له . فهيأ داوود كثيرا قبل وفاته، ودعى سليمان ابنه ان يبني بيتا للرب اله اسرائيل ،وقال داوود لسليمان ياابني قد كان في قلبي ان ابني بيتا لاسم الرب الهي، فكان الى كلام الرب قائلا قد سفكت دماء كثيرة وعملت حروبا .... هوذا يولد لك ابن يكون صاحب راحة واريحة من جميع اعدائه حواليه لان اسمه يكون سليمان فاجعل سلاما وسكينة في اسرائيل في ايامه ))-الاصحاح 22

و لا بد من الاشارة الى ان المؤرخ و الرحالة التركي الشهير اوليا جلبي يقول ان هيكل سليمان موجود في الحبشة و به تابوت العهد مزينا بكروبين ذهبية ، كما ان المحطة التلفزيونية ديسكوفري بثت تحقيقا عن تابوت العهد الذي وجد في احدى الكنائس في الحبشة، كما ان اليهود الفلاشا الذين هاجروا من اثيوبيا الى فلسطين في اواخر القرن العشرين و اعتصموا في مطار تل ابيب طالبين من السلطات الاسرائيلية السماح لهم بالدخول الى فلسطين يؤكدون انهم احفاد سليمان .



مملكة سليمان :



كان سليمان قد امتد ملكه الى سبا (كما تؤكد الكتب المقدسة التوراة – الانجيل – القرآن و الكتب التاريخية ) وسبا كما هو معلوم في الجزيرة العربية في شمال - شرق اليمن ، ونفهم من الكتاب المقدس ان النبي اخيا تنبا بانقسام المملكة وبتنصيب يربعام ( يعربا- بالتنوين ) ملكا على الاسباط العشرة الشمالية ، واذا افترضنا ان هذه المملكة كانت في الحبشة وارتريا نرى ان اليمن وحضرموت وسبا تقع في شمال هذه المملكة مما يصحح قسما من تاريخ الملك سليمان الذي يرويه الناس على غير حقيقته فتكون مملكة يهوذا في الوهاد- ارتريا ، و مملكة اسرائيل في القسم المقابل من البحر الاحمر ، في حضرموت و السراة و الحجاز و تهامة و اليمن و صولا الى خليج صوقرة الذي على بحر العرب .





سليمان يبني الهيكل :

يذهب سليمان الى مذبح موسى الذي بني لكل الجماعة البشرية قبل ان يبني بيتا لله لاسرائيل في اورشليم



(( فذهب سليمان وكل الجماعة معه الى المرتفعة الى جبعون لانه هناك كانت خيمة الاجتماع خيمة الله التي عملها موسى عبد الرب في البرية ))...(( فقال الله لسليمان من اجل ان هذا كان في قلبك ولم تسال غنى ولا اموالا ولا كرامة ولا انفس مبغضيك ولا سالت



اياما كثيرة بل انما سالت لنفسك حكمة ومعرفة اعطيك غنى واوالا وكرامة ولم يكن مثلها للملوك الذين قبلك ولا يكون مثلها لمن بعدك ، فجاء سليمان من المرتفعة التي في جبعون الى اورشليم من امام خيمة الاجتماع وملك على اسرائيل ، وجمع سليمان مركبات وفرسانا فكان له الف واربع مئة مركبة واثنا عشر الف فارس فجعلها في مدن المركبات ومع الملك في اورشليم . وجعل الملك الفضة والذهب في اورشليم مثل الحجارة وجعل الارز كالجميز الذي في السهل من الكثرة ، وكان مخرج الخيل التي لسليمان من مصر . وجماعة تجار الملك اخدوا حلية بثمن ، فاصعدوا واخرجوا من مصر المركبة بست مئة شاقل من الفضة والفرس بمئة وخمسين وهكذا لجميع ملوك الحثيين وملوك آرام كانوا يخرجون عن يدهم ))-اخبار الايام الثاني -الاصحاح الاول



(( وارسل سليمان الى حورام ملك صور ( الصور هو القرن الافريقي – الصومال ) قائلا . كما فعلت مع داوود ابي اذ ارسلت له ارز ليبني له بيتا يسكن فيه ، فهانذا ابني بيتا لاسم الرب الهي لاقدسه ... ومن يستطيع ان يبني له بيتا لان السموات وسماوات السماوات لا تسعه ، انا حتى ابني له بيتا الا للايقاد امامه )).....(( وشرع سليمان بناء بيت الرب في اورشليم في جبل المريا ( الرؤيا) حيث تراءى لداوود ابيه حيث هيا داوود مكانا في بيدر ارنان اليبوسي- الاثيوبي ))-الاصحاح الثالث



من هنا نفهم ان سليمان بنى بيتا للرب في غير المكان الذي نصب موسى فيه خيمة الاجتماع وان هذا المكان هو في جبل ( المريا - من فعل راى – الرؤية ، او من فعل روى ) وفي المكان الذي اشار جاد على داوود ان يبني فيه .



((حينئذ جمع سليمان شيوخ اسرائيل وكل رؤساء الاسباط رؤساء الاباء لبني اسرائيل الى اورشليم لاصعاد تابوت عهد الرب من مدينة داوود هي صهيون ...وكان الكروبان باسطين اجنحتهما على موضع التابوت وعصيه من فوق ، وجذبوا العصي فتراءت رؤس العصي من التابوت امام المحراب ولم تر خارجا وهي هناك الى اليوم ، ولم يكن في التابوت الا اللوحان الذان وضعهما موسى في حوريب حين عاهد الرب بني اسرائيل عند خروجهم من مصر ......ثم ان الملك وكل الشعب ذبحوا امام الرب ....وعيد سليمان العيد في ذلك الوقت سبعة ايام وكل اسرائيل معه وجمهور عظيم من مدخل حماة الى وادي مصر )) -اي من الصومال الى مصر



(( وتراءى الرب لسليمان ليلا فقال له قد سمعت صلاتك ...ولكن ان انقلبتم وتركتم فرائضي ووصاياي التي جعلتها امامكم ....فاني اقلعهم من ارضي التي اعطيتهم اياها وهذا البيت الذي قدسته لاسمي اخرجه من امامي واجعله مثلا وهزاة في جميع الشعوب ... ويقول لماذا عمل الرب هكذا لهذه الارض ولهذا البيت ، فيقولون من اجل انهم تركوا الرب اله ابائهم الذي اخرجهم من ارض مصر وتمسكوا بالهة اخرى وسجدوا لها وعبدوها لذلك جلب عليهم كل الشر ))-الاصحاح الخامس



(( اما بنت فرعون فاصعدها سليمان من مدينة داوود الى البيت الذي بناه لها لانه قال لا تسكن امراة في بيت داوود ملك اسرائيل لان الاماكن التي دخل اليها تابوت الرب انما هي مقدسة )).-الاصحاح الثاني



من هنا ندرك ان بنت فرعون صعدت من مصر الى منطقة صعيدية بالنسبة الى مصر او انها صعدت باتجاه صعيد مصر كما فعل موسى .







ذهاب سليمان الى الشرق – وقصة ملكة سبأ :



(( حينئذ ذهب سليمان الى عصيون جابر الى ايلة على شاطيء البحر في ارض ادوم ، وارسل له حورام بيد عبيده سفنا وعبيدا يعرفون البحر فاتوا مع عبيد سليمان الى اوفير واخذوا من هناك اربع مئة وخمسين وزنة ذهب واتوا بها الى الملك سليمان )).....(( وسمعت ملكة سبا بخبر سليمان فاتت تمتحن سليمان الى اورشليم بموكب عظيم جدا حاملة اطيابا وذهبا بكثرة وحجارة كريمة فاتت الى سليمان وكلمته عن كل ما في قلبها ...فقالت للملك صحيح الخبر الذي سمعته من ارضي عن امورك وعن حكمتك ....واهدت الملك مئة وعشرين وزنة ذهب واطيابا كثيرة جدا وحجارة كريمة ولم يكن مثل ذلك الطيب الذي اهدته ملكة سبا للملك سليمان ، وكذا عبيد حورام وعبيد سليمان الذين جلبوا ذهبا من اوفير واتوا بخشب الصندل وحجارة كريمة ))-الاصحاح التاسع



في القرن الثامن الميلادي هاجم الاشوريين مملكة سبا في عهد حكامها (المكارب ) التي قد تعني ( اهل مكة ) لان هيرودوتس يسمي اهل مكة ( مكروبي - معناها المكيين او المقربين ) ، ونفهم ذلك ايضا من نصوص وصلت الينا من القرن الخامس ق. م. تحكي عن هؤلاء المكارب احفاد المكارب الذين هاجمهم الاشوريين .



(( وكان وزن الذهب الذي جاء سليمان في سنة واحدة ستة مئة وستا وستين وزنة ذهب ، فضلا عن الذي جاء به التجار والمستبضعون وكل ملوك العرب وولاة الارض كانوا ياتون بذهب وفضة الى سليمان ))....(( وكان متسلطا على جميع الملوك من النهر( الافلاج - وسط جزيرة العرب ) الى ارض الفلسطينيين ( بعل ستان – في الحبشة ) والى تخوم مصر ( حدود مصر السفلى ) ، وجعل الملك الفضة في اورشليم مثل الحجارة وجعل الارز مثل الجميز الذي في السهل من الكثرة ، وكان مخرج خيل سليمان من مصر ومن جميع الاراضي ))-



والمقصود انه كان متسلطا عليهم وليس ملكهم ، كما ان المنطقة التي كان متسلطا عليها تجلب له الهدايا والذهب هي من نهر الفرات ودجلة الذي يصب في الخليج الى الى بعل ستان الجبل الجنوبي الممتد من هرر جنوبا ، والى تخوم مصر بين وادي النيل والبحر الاحمر، وهي تماما ما نسميه اليوم بارض الجزيرة العربية ووادي النيل، مشارق الارض و مغاربها ، كما ان مصر السفلى لم تكن تحت سلطته بدليل هروب يربعام اليها قبل موت سليمان.





رحبعام و يربعام ( يعربا ُ ) :



لا بد لنا من الاشارة ايضا ان يربعام ( يعربا ً) هرب الى مصر بعد ان علم سليمان بامر هذه النبؤة وبقي يربعام (يعربا) في مصر حتى موت سليمان .وبموت سليمان عين ابنه رحبعام ملكا على اليهود (الذين هادوا-اهل الوادي في الحبشة ) وغضب الشعب من ذلك فاغتنم يربعام ( يعربا ) الفرصة ونجح في الحصول على مبايعة القبائل الشمالية له و انشا مملكة اسرائيل في الشمال ، في حين لم يعد رحبعام يملك الا على قبيلتي يهوذا وبنيمين ( اي ارتريا وقسم من الحبشة واليمن ) . وهذا الانقسام الذي قام به يربعام ( يعربا) كان انقساما دينيا وسياسيا فانشا مركزين للعبادة في دان وبيت ايل ونصب في كل منها عجلا ذهبيا (حسب زعم اليهود ) ليستقطب الشعب ويصرفه عن الذهاب الى اورشليم ( الى مدينة يرو - سليم ، ومعناها رؤيا سليمان التي كانت في الحبشة ) .



ان الابدال اللفظي الجائز و المشهور في اللغات يوصلنا الى الاستنتاج ان يربعام انما هو يعرب (يعربا -بالتنوين)



من هو يعرب بن قحطان ؟

ينسب المؤرخين العرب في اخبارهم القديمة و في العصر الحديث الى يعرب بن قحطان , كما يؤكدون انه جد العرب اليمنيين القحطانيون ويسمونهم المتعربة , ويقولون انهم الذين اقتبسوا اللغة العربية من العرب البائدة ( واصلها الصحيح العرب البادئة – الاولى ). وهذا التعريف لا يخلو من التسهيل والتبسيط لتلك العلاقة بين اهل اليمن وباقي بلاد العرب , كونهم ( اي اهل اليمن ) يسكنون على حدود القحط , حضرموت -( حضر -موت , سكان الموت ) او ( سكان القحط) . والتاريخ يقول إن يعرب هو اول ملوك الدولة القحطانية ( اليبوسية ، من يابس ) التي استوطنت اليمن وحضرومت وامتد ملكها الى كل الجزيرة العربية , وان يعرباً قسم البلاد على اخوته العشرة , فكانت الحجاز من نصيب ( جرهم – وهي القبيلة الموجودة في الحجاز منذ ما قبل ابراهيم و اسماعيل ) والشحر من نصيب ( عاد بن قحطان – وعاد هي جارة اليمن ) وجبال الشحر من نصيب ( حضر موت بن قحطان – و بقي اسم حضرموت في جنوب جزيرة العرب الى يومنا هذا ) وعمان من نصيب (عمان بن قحطان – في اقصى جنوب شرق الجزيرة العربية وتسمى اليوم سلطنة عمان ) , وهذه التسميات التي وصلت الينا كأسماء لمناطق جغرافية تدل انها من وضع المؤرخين عبر العصور القديمة لتسهيل التعريف بين المناطق الجغرافية لمملكة يعرب ، أو ان كل من هؤلاء القادة قد أعطى لكل من هذه المناطق اسمه .

يتبع