(الحوار الرابع) مناظرة الألوهية بين السيف البتار ونادية المصري

[السيف البتار]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف وخاتم النبيين والمرسلين
حبيب رب العالمين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم

نبدأ على بركة الله مناظرة في أثبات ألوهية اليسوع أو المسيح على حد زعم النصارى بين :

السيدة / نادية المصري والعبد لله / السيف البتار


لهذا يجب أن نبدأ من نقطة البداية وهي : هل ( اليسوع ) يصح أن يكون مرسل أو صاحب دعوة أو مُخلص من قِبل الله عز وجل .

فعلى حد زعم النصارى أن اليسوع هو الله وهو خالق السماوات والأرض وأنه هو صاحب النواميس وهو رب اليهود .


نبدأ بشجرة نسب اليسوع على حسب ما جاء بالكتاب المقدس

يقول إنجيل متى :

اَلأَصْحَاحُ \لأَوَّلُ

1كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ \لْمَسِيحِ \بْنِ دَاوُدَ \بْنِ إِبْراهِيمَ. 2إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. 3 وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ. 4وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ. 5وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ . وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. 6وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ \لْمَلِكَ. وَدَاوُدُ \لْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ \لَّتِي لأُورِيَّا وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. 8وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. 9وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حَزَقِيَّا. 10وَحَزَقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. 11وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. 12وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. 13وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. 14وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. 15وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. 16وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ \لَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ \لَّذِي يُدْعَى \لْمَسِيحَ. 17فَجَمِيعُ \لأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى \لْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً


ولو تتبعنا هذه الشجرة العظيمة نجد :

ثامار زانية ..... سفر التكوين 38:13
راحاب زانية....سفر يشوع 2 : 1
راعوث زانية...لها سفر راعوث ويوضح كيف حصلت على زوج لها
زوجة أوريا الحثي زانية ....صموئيل الثاني 11 : 1

لو أخذنا قصة ثامار فقط { 3وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ } سنجد الآتي :

سفر تكوين

38: 11 فقال يهوذا لثامار كنته اقعدي ارملة في بيت ابيك حتى يكبر شيلة ابني لانه قال لعله يموت هو ايضا كاخويه فمضت ثامار و قعدت في بيت ابيها

ثم

سفر تكوين

38: 15 فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها

ثم

سفر تكوين

38: 18 فقال ما الرهن الذي اعطيك فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه


ثم

سفر تكوين

38: 24 و لما كان نحو ثلاثة اشهر اخبر يهوذا و قيل له قد زنت ثامار كنتك و ها هي حبلى ايضا من الزنى فقال يهوذا اخرجوها فتحرق

ثم

سفر تكوين

38: 29 و لكن حين رد يده اذ اخوه قد خرج فقالت لماذا اقتحمت عليك اقتحام فدعي اسمه فارص

* ها هو فارص ابن ثامار والتي زنت فيه .

ثم الآن نتتبع الناموس لنرى هذه الخطيئة ونتاجها ماذا قال الناموس عنهما ؟

يقول سفر اللاويين 18

15 عَوْرَةَ كَنَّتِكَ لاَ تَكْشِفْ. إِنَّهَا امْرَأَةُ ابْنِكَ. لاَ تَكْشِفْ عَوْرَتَهَا.


سفر اللاويين 20

. 12 وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ كَنَّتِهِ فَإِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ كِلاَهُمَا. قَدْ فَعَلاَ فَاحِشَةً. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.

إذن فحكم الناموس أن يقتل يهوذا وثامار

يقول سفر اللاويين 18

26لَكِنْ تَحْفَظُونَ أَنْتُمْ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي وَلاَ تَعْمَلُونَ شَيْئاً مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ الرَّجَاسَاتِ لاَ \لْوَطَنِيُّ وَلاَ الْغَرِيبُ \لنَّازِلُ فِي وَسَطِكُمْ 27(لأَنَّ جَمِيعَ هَذِهِ الرَّجَاسَاتِ قَدْ عَمِلَهَا أَهْلُ الأَرْضِ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ فَتَنَجَّسَتِ الأَرْضُ). 28فَلاَ تَقْذِفُكُمُ الأَرْضُ بِتَنْجِيسِكُمْ إِيَّاهَا كَمَا قَذَفَتِ \لشُّعُوبَ الَّتِي قَبْلَكُمْ. 29بَلْ كُلُّ مَنْ عَمِلَ شَيْئاً مِنْ جَمِيعِ هَذِهِ \لرَّجَاسَاتِ تُقْطَعُ الأَنْفُسُ \لَّتِي تَعْمَلُهَا مِنْ شَعْبِهَا.

إذن يتضح أن المخلص يجب أن يأتي من سلالة طاهرة لكي يُطهر هذا الشعب "بني إسرائيل " ، ولكن ما هو حكم الناموس في هذه الفضيحة ؟

سفر اللاويين 20

10 وَإِذَا زَنَى رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةٍ فَإِذَا زَنَى مَعَ امْرَأَةِ قَرِيبِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ الزَّانِي وَ\لزَّانِيَةُ.

سفر اللاويين 21

21 كُلُّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ \لْكَاهِنِ لاَ يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ وَقَائِدَ \لرَّبِّ. فِيهِ عَيْبٌ لاَ يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ إِلَهِهِ.

سفر التثنية

23: 2 لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب


إذن نسب اليسوع لا يقبل أن يخرج منه نبي أو رسول أو مُخلص لأنه نسل من سلالة زنا ولا يدخل جماعة الرب


لهذا أرجو من السيدة / نادية :

عندما تقدم تعليق فعليها أن تذكر مصدره من الكتاب المقدس ....... مثال :

تقول أن اليسوع قدوس ّ ، إذن عليها أن تقدم النص وعلى لسان اليسوع يقول أنه قدوس ، لأن اليسوع لم يكن عاجز عن الكلام لعدم قدرته أن يذكر لنفسه هذه الصفة وتركها لغيره ليذكرها .

وكذا إن كان اليسوع هو الله ، لتقدم لنا النص على لسان اليسوع يقر وقول ( أنا الله } ، وهكذا .......

فلا نقبل أقاويل أشخاص لا نعرفهم غير معصومين من الخطأ بل نقبل كلام اليسوع فقط .


كما أوجه طلب للأخ الغالي/ ابو مريم ليكون مشرف على هذه المناظرة بناءٍ على طلب المحاورة / نادية المصري