بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين رب العرش الكريم الواحد الاحد الفرد الصمد
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) البقرة
والصلاه والسلام علي من لا نبي بعده سيدنا محمد صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم
يقول الحق
تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (252) البقرة
يكفينا هذا القول بصحه وصدق نبوه نبينا الكريم عليه السلام
ولكن البايبل ايضا يشهد له بذلك
هناك ايها الاخوه الكرام محك اساسي ومعيارين للحكم علي نبوه اي شخص وصدقه في البايبل
اولهما
ان يدعو النبي الي عباده الله الواحد الاحد
الثاني
ان تتحق تنبؤات هذا النبي فيما يتعلق باحداث المستقبل
وفي كل ذلك ليس للايات والاعاجيب اي اعتبا اذا كان هناك نبي يدعو الي غي توحيد الله فهو في تلك الحله نبي كاذب جزاؤه القتل علي روؤس الاشهاد

وترينا تواه يهود اليوم ان سحره فرعون قلدوا بعض معجزات موسي فغلط قلب فرعون ولم يؤمن
7: 20 ففعل هكذا موسى و هرون كما امر الرب رفع العصا و ضرب الماء الذي في النهر امام عيني فرعون و امام عيون عبيده فتحول كل الماء الذي في النهر دما

: 21 و مات السمك الذي في النهر و انتن النهر فلم يقدر المصريون ان يشربوا ماء من النهر و كان الدم في كل ارض مصر

7: 22 و فعل عرافو مصر كذلك بسحرهم فاشتد قلب فرعون فلم يسمع لهما كما تكلم الرب
سفر الخروج
وايضا
8: 6 فمد هرون يده على مياه مصر فصعدت الضفادع و غطت ارض مصر

8: 7 و فعل كذلك العرافون بسحرهم و اصعدوا الضفادع على ارض مصر
سفر الخروج
فالتجربه اثبتت ان مثل هذه الاعاجيب ى تصلح برهانا حاسما يقوم عليه الايمان فاذا كان اللذين عاينوها لم تطمئن بها قلوبهم فمن باب اولي لا تصلح برهانا للاجيال الاحقه ويؤكد هذا حال الشعب الاسرائيلي علي عهد موسي فكم راوا من ايات واعاجيب حتي اذا ما عبر بهم موسي البحر الي سيناء ثم ذهب ليقات ربه ليتلقي التوراه اذ بهؤلاء الاسرائيليين يصنعون لانفسهم تمثالا لعجل يعبدونه ويقولون
هذه الهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر
خروج 4:32

اما بالنسبه للشرط الاول
قال الرب لموسي وبني اسائيل
: 1 اذا قام في وسطك نبي او حالم حلما و اعطاك اية او اعجوبة

13: 2 و لو حدثت الاية او الاعجوبة التي كلمك عنها قائلا لنذهب وراء الهة اخرى لم تعرفها و نعبدها

13: 3 فلا تسمع لكلام ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم لان الرب الهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب الهكم من كل قلوبكم و من كل انفسكم

13: 4 وراء الرب الهكم تسيرون و اياه تتقون و وصاياه تحفظون و صوته تسمعون و اياه تعبدون و به تلتصقون

13: 5 و ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم يقتل لانه تكلم بالزيغ من وراء الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر و فداكم من بيت العبودية لكي يطوحكم عن الطريق التي امركم الرب الهكم ان تسلكوا فيها فتنزعون الشر من بينكم
سفر التثنية
وبالنسبه للشرط الثاني
18: 21 و ان قلت في قلبك كيف نعرف الكلام الذي لم يتكلم به الرب

18: 22 فما تكلم به النبي باسم الرب و لم يحدث و لم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فلا تخف منه

سفر التثنية
ذلك هو المعيار العام للحكم علي صدق نبوه اي شخص وبتطبيق ذلك علي نبوه سيدنا محمد بن عبد الله تحقق هذين الشرطين بكل سهوله وبساطه ووضوح
فالاسلام الذ دعا اليه سيدنا محمد بن عبد الله قام اساسا علي التوحيد الخالص وانه لا اله الا الله
فتلك هي خاصيته الاساسيه التي يعرف بها الجميع
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) محمد
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) الانبياء
إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً (116) النساء
التحدي بالغيب
وبالنسبه للتحدي بالغيب وتنبؤات المستقبل نعرض منها شذرات صغيه
1- التنبوء بهزيمه المشركين في معركه حاسمه:
لقد قرر القرآن الكريم ان جمع الكافرين سيلقي هزيمه في معكه ضد المسلمين يولون فيها الادبار علي عكس توقعاتهم بالنصر الذي كانوا يوجون له في حروبهم النفسيه ضد المسلمين فقال
أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ (44) سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) القمر
ان القرآن يتنبا لما سوف يحدث لهم في الدنيا لان الاخره لا مكان فيها لتولي الادبار والفرار ولقد بين القرآن ان دحرهم في الاخره شيء اخر ينتظرهم وهو بطبيعه الحال اشد وانكي ولذلك اتبع ايه انبوءه السابقه بقوله
بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ (46) إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) القمر

لقد كان المسلمون حينما نزلت هذه الايه علي حال من الضعف الشديد وحال لا تسمح بتصور تحقيق اي انتصار علي قوي الكفر التي تبطش بهم وهي حاله دفعت سيدنا عمر بن الخطاب الذي كان يعرف طيله حياته بقوه البناء النفسي والجسدي يقول " اي جمع يهزم ! اي جمع يغلب "
وما هي الا سنوات حتي كانت معركه بدر الكبري وفيها هزم جمع الكافرون وولوا الادبار وتحققت نبوءه القرآن
2- التنبوء بعد ايمان بعض ائمه الكفر:
لقد تنبا القران بنهايه خاسره لبعض ائمه الكفر واشدهم حربا علي الاسلام وهؤلاء هم
الوليد بن المغيه الذي قال في القران قولا حسنا " انه له لحلاوه وان عليه لطلاوه " ثم ما لبث ان تراجع عن ذلك تحت ضغوط كباء قريش فقال " ما هو الا سحر وقول بشر
فنزل القران يفضح خلجات نفسه ويقول فيه
كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيداً (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً (17) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29)
ثم تمضي السنين وتزهق نفس الوليد بن المغيه كافرا
كما تنبا القران وتحول خلالها الكثير من اكفر الي الاسلام الا هذا الوليد العنيد.
وبالمثل كانت نبوءه القران في ابي لهب - عم النبي - والذي كان من اشد الناس عداوه له وايذاء
فنزل القران يتنبا له بالعذاب جزاء كفره المستمر هو وامراته ويقول
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ (5) المسد
لقد عاش ابو لهب بعد هذه النبوه اكثر من ثلاثه عشر عاما الي ان مات علي كفره وكان باستطاعته هو وامراته والوليد بن المغيه ان يتظاهروا بالدخول في الاسلام كيد وطعنا في صدق سيدنا محمد ورسالته لكن هذا الام علي الرغم من بساطته استحال عليهم فعله تحقيقا لنبوءات القران كلام رب العالمين

3- التنبوء بحفظ النبي من محاولات القضاء عليه:
جاء ذلك في قول الحق
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) المائده
قال ام المؤمنين السيده عائشه عليها السلام : كان النبي يحرس حتي نزلت هذه الايه قالت فاخرج النبي راسه من القبه وقال : يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمنا الله "
لقد اكتلمت رساله النبي صلي الله عليه وسلم في حياته
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً
ومات عليه السلام ميته طبيعيه اذ عصمه الله من كيد البشر فتحققت بذلك نبوءه القران تماما
4- التنبوء بانتصار الاسلام ممثلا في انتصار نبيه
يقول الحق : مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ (15) الحج
والمعني انه من كان يظن ان الله ليس بناصر محمدا او كتابه فليذهب فليقتل نفسه ان كان ذلك غائظه فان الله ناصره لا محاله - وليت اوغاد النصاي اليوم يطبقون ذلك- ان الكلام ايها الاخوه واضح تماما فقد تحقق نصر الله لرسوله في الدنيا وهو برهان علي نصره في الاخره تاكيدا لقول الحق
يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8) التحريم
5- التنبوء باظهار الاسلام دينا عالميا
يقول الحق : يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9) الصف
ان الاسلاممن ظهر وهو يمتد ابدا ويجب عدم الخلط بين الاسلام وما يتعاقب علي المسلمين من احوال القوه والضعف فتلك امور تتناسب طرديا مع استمساكهم به او ابتعادهم عنه.
يقول المستشرق الالماني " باول شمينز " : بينما كان الغرب في القرون الماضيه يحرز انتصارات سياسيه في كل مكان في وسط افريقيا امتد ومازال يمتد الزحف الاسلامي الذي لا يمكن لاحد ان يوقفه وانتصر علي المسيحيه فحينما حل الاسلام ضاعت جهود المبشرين المسيحيين وفقدوا الامل في تحويل روح وثنيين الي المسيحيه. فلاسلام في تماسكه وبساطته متفوق علي المسيحيه المبدده جهودها في نزاعات عائديه وخلافات مذهبيه تزداد تعقيدا يوما بعد يوم فيتعقد فهمها وليس بالامكان حل طلاسمها . ولا يغزو الاسلام هذه المناظق عن طريق دخول الناس فرداي بل يحاول غزو القبيله كلها كوحده وطنيه لانه لا يوجد دين اخرغير الاسلام يربربط الحياه السياسيه والدينيه ببعضها ويوحد بين الطبيعه الروحيه والدنيويه في الفرد "
كتاب الاسلام قوه الغد العالميه - دار المعارف - صفحه 319 .
هكذا يا اخوه راينا ما يقره البايبل بشان نبوه سيد المرسلين وخير الانام سيدنا محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم
واسال الله تعالي ان يسدد خطاي ويجزل لي الثواب يوم المآب فما عملت الا املا بنيل رضاه راجيا ان يجعل عملي خالصا لوجهه الكريم ويبقيه ذخرا لي يوم الدين
وكما ارجوا دائما من كل من قرا واستفاد ان يخصني بدعوه صالحه تنفعني يوم المعاد
وصلي اللهم وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (181)