كلمة الإخلاص لا إله إلا الله

[aboasmae]

شهادة أن لا إله إلا الله مع لازمتها شهادة أن محمدا رسول الله هي أصل الإسلام، والركن الركين في الإيمان. شعبة هي أم الشعب، ومنبع الفيض الإيماني. وجماع الخير. هي الكلمة الطيبة قولا واعتقادا. هي الشجرة الطيبة أصلا وفروعا وطيبا وثمرا. قال ابن أبي جمرة رحمه الله في تفسير قوله تعالى : «وضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين باذن ربها»1 ما نصه : «إن الله شبه الإيمان بالشجرة في قوله تعالى «مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة» فالكلمة هي كلمة الإخلاص (لا إله إلا الله)، والشجرة أصل الإيمان، وأغصانها اتباع الأمر واجتناب النهي، وورقها ما يهتم به المؤمن من الخير، وثمرها عمل الطاعات، وحلاوة الثمر جني الثمرة. وغاية كماله (أي الثمر) تناهي نضج الثمرة وبه تظهر حلاوتها».
فلا إله إلا الله في المثل الذي ضربه الله لنا توازي وتماثل الإيمان في تأصلهما،
وتفرعهما، وثمرتها، وحلاوتها. بل الكلمة الطيبة هي اصل الإيمان وحقيقته، منها يتفرع، وعنها يصدر، ومن معينها يتدفق الرافد الأعلى من روافده.
لا إله إلا الله تجمع الأمة المسلمة. فكل أهل التوحيد أهل القبلة إخوة لنا مهما كان الخلاف المذهبي، ومهما كانت بدع بعضنا وفجورهم، إلا بدعة تخرج من أصل التوحيد، أو فجور يتعدى مرتكبه ويفسد الأمة.
فلا إله إلا الله تجدد الإيمان كما جاء في الحديث : جددوا إيمانكم. قالوا : كيف نجدد إيماننا يا رسول الله ؟ قال : أكثروا من قول لا إله إلا الله». رواه الإمام أحمد ورجاله ثقات والطبراني. ورمز السيوطي إلى صحته.
ورب معترض ومتعالم على الله ورسوله يأتي برأيه يقول : «كلمات وردت في السنة من تسبيح وتحميد وغيرهما. فلم التركيز على كلمة الإخلاص دون غيرها ؟».
اعلم يا أخي أن الله ورسوله أعلم. وقد وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصية الكلمة الطيبة في تجديد الإيمان. فمن اتبع وجرب عن يقين عرف. وذكرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خصائص أذكار وعبادات أخرى، فالمتبع اليقظ يميز. روى مسلم عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان. وسبحان الله والحمد لله تملأ ما بين السموات والأرض. والصلاة نور والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك الحديث. وقال صلى الله عليه وسلم فيما روى الإمام أحمد والبيهقي : «سبحان الله نصف الميزان، والحمد لله تملأ الميزان، والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض. والطهور نصف الإيمان لكنها لا تجدده. وذكر المعصوم المحبوب صلى الله عليه وسلم أن لا إله إلا الله، الإكثار من قولها، هي الكيمياء التي تجدد الإيمان، وتقويه، وتبعثه. كما ذكر الله سبحانه أن القرآن شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة. فخذ لنفسك من طب الكتاب والسنة إن كنت من الموقنين.


[1] إبراهيم، 24

[aboasmae]

لا إله إلا الله
عليها نحيى
وعليها نموت
وعليها نلقى الله

[ابو عبدالله]

لا اله الا الله محمد رسول الله

بارك الله فيكم

ونفعنا وأياكم بالعلم النافع والعمل الصالح

[د/مسلمة]

لا إله إلا الله

هي كلمة الإخلاص والحق

هي كلمة التقوى والبراءة من الشرك

لأجلها خلق الخلق

: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)" (الذاريات)


ولأجلها أرسلت الرسل كافة

نعم فلأجلها أرسل إبراهيم وموسى وعيسى وخاتم الأنبياء محمد عليهم جميعاً أشرف الصلاة والسلام

: "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25)" (الأنبياء)


وهي مفتاح الجنة

قيل لوهب بن منبه : أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله ؟ قال : بلى ، ولكن ليس من مفتاح إلا وله أسنان ، فمن أتى الباب بأسنانه فتح له ، ومن لم يأت الباب بأسنانه لم يفتح له
الراوي: سعيد بن رمانة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 3/254
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن موقوف


وهي كما قال رسول الله :salla-s:: "إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا ، كل سجل مثل مد البصر ثم يقول : أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمك كتبتي الحافظون ؟ يقول : لا يا رب . فيقول : أفلك عذر ؟ فيقول : لا يا رب ، فيقول : بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم ، فيخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، فيقول : احضر وزنك ، فيقول : يا رب ما هذه البطاقة ما هذه السجلات ؟ فقال فإنك لا تظلم . قال : فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ، ولا يثقل مع اسم الله شيء"
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2639
خلاصة حكم المحدث: صحيح


أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

[aboasmae]

جزاك الله خيراً د/مسلمة ابو عبدالله
إضافات هامة مشكورة د/مسلمة