الرد على شبهة عبس و تولى

[ismael-y]

أبو عبيده كتب في : Jun 14 2005, 02:01 PM
هل عبس النبى صلى الله عليه و سلم فى وجه أحد ؟ "


قال تعالى : (عَبَسَ وَتَوَلّىَ * أَن جَآءَهُ الأعْمَىَ * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلّهُ يَزّكّىَ * أَوْ يَذّكّرُ فَتَنفَعَهُ الذّكْرَىَ ) عبس : 1 – 4

و الفهم الخاطئ فيمن اتهم الرسول صلى الله عليه و سلم بالتقصير فى هذا الأمر , و نفى عنه العصمة , و ذكر هذا من الشبهات التى تنفى العصمة عن الأنبياء و أنه يمكن صدور الذنب منهم , أو وقوع التقصير , كهذا الذى حدث من النبى صلى الله عليه و سلم مع عبد الله ابن أم مكتوم – رضى الله عنه .

و الجواب الصحيح بأن الأمر ليس كما زعموا , و الذى وقع من النبى صلى الله عيه و سلم كان أمرا عارضا خلاف الأولى , لا يتنافى مع عصمته , و ما فعله صلى الله عليه و سلم قصدا و لا أراد به سوءا , انما هو القصد الكريم , و الحرص النبيل , فى هداية من جاءه من قريش يحدثهم فى أمر الدين , لعل الله عز و جل أن يهديهم الى الاسلام , و قد ترك ابن أم مكتوم بعض الوقت يعرض عنه , يكله الى ايمانه السابق , و يقبل على المشركين لعلهم يسلموا لله رب العالمين .

و مع حسن المقصد , و طهر النية , و نبل الغرض , وجههه الله تعالى الى ما هو أولى , فاستجاب كما ينبغى أن تكون الاستجابة , و أسرع فى ذلك على النحو الذى ذكر فى السيرة و الحديث , و فيما ذكره غير واحد من المفسرين أن رسول الله صلى الله عيه و سلم , كان يوما يخاطب بعض عظماء قريش , و قد طمع فى اسلامهم فبينما هو يخاطبهم و يناجيهم , اذ أقبل ابن أم مكتوم , و كان ممن أسلم قديما , فجعل يسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فى شئ يلح عليه , وود النبى صلى الله عليه و سلم أن لو كف ساعته تلك , ليتمكن من مخاطبة القوم طمعا و رغبة فى هدايتهم , و عبس فى وجه ابن أم مكتوم , و أعرض عنه , و أقبل على القوم , و فى رواية أنه رجل و كان أبى بن خلف , فأنزل الله عز و جل هذة الأية .

و فيها يأمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم أن لا يخص بالانذار أحد , بل يساوى فيه بين الشريف و الضعيف , و الفقير و الغنى , و السادة و العبيد , و الرجال و النساء , و الصغار و الكبار , ثم الله تعالى يهدى من يشاء الى صراط مستقيم , و له الحكمة البالغة و الحجة الدامغة .

قال الحافظ أبو يعلى فى مسنده – بسنده – عن أنس - رضى الله عنه – فى قوله تعالى ( عبس و تولى ) جاء ابن أم مكتوم الى النبى صلى الله عليه و سلم و هو يكلم أبى بن خلف , فأعرض عنه , فأنزل الله ( عَبَسَ وَتَوَلّىَ * أَن جَآءَهُ الأعْمَىَ * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلّهُ يَزّكّىَ * أَوْ يَذّكّرُ فَتَنفَعَهُ الذّكْرَىَ ) و كان النبى صلى الله عليه و سلم بعد ذلك يكرمه . ( أخرجه أبو يعلى فى مسنده ( 3123 ) و أورده السيوطى فى الدر المنثور ( 6 / 518 ) و ابن كثير فى تفسيره ( 4 / 470 ) و يشهد له حديث عائشة عند الترمذى ( 3328 ) , و صححه ابن حبان برقم ( 1769 ) و الحاكم ( 2 / 514 ) ووافقه الذهبى .

كما كان صلى الله عليه و سلم يقول له " هل لك حاجة فى شئ " و يقول له " أهلا بمن عاتبنى فيه ربى " .

كما جعله صلى الله عليه و سلم مؤذنا فى صلاة الفجر , مع بلال , و كان يقول صلى الله عليه و سلم " ان بلالا يؤذن بليل فكلوا و اشربوا حتى تسمعون ابن أم مكتوم " ( أخرجه البخارى فى الأذان( 6179 ) و مسلم فى الصيام ( 1092 ) ووافقه الذهبى )

تفسير ابن كثير ج 4 ص 470 بتصرف .


د/ عمر بن عبد العزيز .
أستاذ مقارنة الأديان بكلية الدعوة الاسلامية – جامعة الأزهر .
( آيات مظلومة بين جهل المسلمين و حقد المستشرقين – 483 , 484 )

[الثعلب]

بارك الله فيك اخى و ثبت الله قلبك على الايمان

[ismael-y]

مشكور مع أن الدعاء يجب أن يوجه لصاحب الموضوع
السلام عليكم

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
**********************
جزاك الله خيراً أخانا العزيز إسماعيلى ...وجعل كل موضوعاتك فى ميزان حسناتك
***
وأضيف لموضوعك هذا الرابط للأخ السيف البتار حول نفس الموضوع

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=760

[ismael-y]

السلام عليكم
بارك الله فيك بحت عنه قبل أن اضع الموضوع حتى تجتمع الأفادة لكن لم أنتبه اليه....و سأنتبه مرة أخرى ان شاء الله
المهم هو تجميع الخبرات و الردود كلما تم تجميع جهود الأخوان كلما كان دلك أقطع للخصوم ..حتى يتم تناول الموضوع من جميع الجوانب , أنتم تعرفوا النصارى هم يلفوا و يدوروا ....
و الله أعلم

[نسيبة بنت كعب]

ممتاز هكذا نبغى تجميع المواضيع حتى يسهل للباحث التنقيب باسم الموضوع والحصول على كل الردود فى صفحة واحده

صدقت اخى الأسماعيلى

وشكرا للريحانه والبتار

[محمد1981]

جزاكم الله خيرا وتقبل منكم
والله ان الايه الكريمه لدليل علي صدق الرسول الكريم,ولدليل واضح علي أن القران منزل من عند الله عز وجل
ولا يحتاج الشخص لمشقه كبيره لادراك ذلك
وفقكم الله