تعليقات الإخوة الأعضاء علي : السيف بين الإسلام والمسيحية مع العضو قاتل

[م/ احمد امام]

بارك الله لنا فيك اخى الحبيب و جعل مجهودك و الاخوه فى ميزان حسناتكم باذن الله

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للرفع

[khaled faried]

بسم الله الرحمن الرحيم
معذرة إخواني وأخواتي
هذا الحذف مؤقت
وتغلق أيضا صفحة التعليقات مؤقتا
للتركيز في صفحة المناظرة

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمع يا صغير الخنزير
نحن من نصبر عليك وعلى تخلفك العلمي والعقلي ، وجزاء ذلك كان لابد ان تتكلم مع من يكبروك سناً وعلماً بطريقة افضل من هذه , فأنت لا تقرا سفر نشيد الانشاد على مجموعة من السكارى والمخمورين في إحدي كنائسكم في حضور إحد رجالاتها أمثال برسوم المحرقي

[khaled faried]

بسم الله الرحمن الرحيم
معذرة أخي الحبيب طارق نقلت المشاركة من المناظرة إلي هنا في التعليقات
وجزاكم الله خيرا
واسمح لي أخي الكريم أن نحذف هذا الفيلم الكنسي بعد أن يراه أنطونيوس

[antonius]

سلام ونعمة

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتبدأ بالسلام علي يا طارق مخالفا لحديث نبيك؟ام انك سلمت علي سهوا ام ان السلام لا يشملني بطريقة ما؟؟؟
تعرف ان عدم الابتداء بالسلام على "النصارى"هو احد ارقى قواعد الاخلاق الاسلامية في تكريم الغير!..!ولذا انا ارفض ان تبدأ بالسلام علي مستقبلا...!

اقتباس

اسمع يا صغير الخنزير

كما يقول الامام الشافعي(معتذرا من الشافعي حذف الكلمة الغير لائقة)
اذا سبني *** تزايدت رفعة و ما العيب الا ان أكون مساببه
و لو لم تكن نفسي علي عزيزة لمكنتها من كل نذل تحاربه
و لو أنني أسعى لنفعي لوجدتني كثير التواني للذي أنا طالبه
..

اقتباس

نحن من نصبر عليك وعلى تخلفك العلمي والعقلي

كلما أدبني الدهر أراني نقص عقلي
وإذا ما ازددت علما زادني علما بجهلي

اقتباس

وجزاء ذلك كان لابد ان تتكلم مع من يكبروك سناً وعلماً بطريقة افضل من هذه

انا لم اهن احدا .. ان كان في كلامي انتقاص من الاستاذ خالد فريد فليعلم اني لا اقصد ذلك وانا اعتذر منه ان بدا مني ذلك! ..

اقتباس

فأنت لا تقرا سفر نشيد الانشاد على مجموعة من السكارى والمخمورين في إحدي كنائسكم في حضور إحد رجالاتها أمثال برسوم المحرقي

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم .. إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف .. وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسْد تُخشى وهي صامته؟.. والكلب يـُخسَا لعمري وهو نباح
..
تحية احترام للامام الشافعي شاكرين ابياته المعبرة التي تنفع للرد عن الطوارقيين

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذي الفاضل والحبيب وشيخي الموقر خالد فريد
بالطبع يحق لحضرتك التصرف كما تشاء في أي مشاركة لي في المنتدي
ولكن كما تعلم حضرتك أنه يعز على أي أخ في المنتدى أن تُخاطب حضرتك بهذه الطريقة السافلة من قبل ديوث من هذا أو من أي شخص آخر

[ناصرة]

علي رسلك أخي abcdef‎_‎475
والله أول ما قرأت المشاركة رقم 172 للضيف انطونيوس غلي الدم في عروقي وقلت كيف يتطاول علي أستاذنا وجئت هنا لكي أعلق ووجدت الصفحة مغلقة والحمد لله أنها كانت مغلقة لأنه كان سيسمع مني ما يكره ولكن حينما وجدت اعتذاره عن ما بدا منه ذهب غيظي وغلي وهذا يجعلني أقول ان فيه من الخير ولو قليلا فاهدأ أخي ولندعو له بالهداية .
كان لي تعليق علي المناظرة في نقطة تمسك الضيف بتفسير الكتاب المقدس بالرموز
وتفسير هذه الفقرة (ما جئت لألقي سلاما بل سيفا) وفسر السيف بأنه رمز الإيمان
فأنا أتساءل كيف يكون السيف رمزا للإيمان في هذه الفقرة وقد نفي قبلها مباشرة القاء السلام علي الأرض بمعني آخر : كيف ينفي إلقاء السلام علي الأرض بسيف الإيمان ؟
كان من المنطقي أن يقول أنه يقضي علي الكفر بسيف الايمان مثلا ...
لكن ان ينزع السلام من علي الأرض بسيف الإيمان فهذه معادلة غير متزنة إلا أن السلام يرمز لشئ أخر
‏ ‏ الكفر مثلا ؟؟ لا أعتقد
فالفقرة واضحة يا ضيفنا ينفي السلام بالسيف ويستحيل السيف يكون سيف الإيمان الا اذا كان السلام يرمز لشئ أخر يقضي عليه سيف الإيمان .
فأتي لنا أرجوك بتفسير موضوعي ومنطقي ولك منا الدعاء بالهداية .
ولك منا أخي خالد الدعاء بالتوفيق والسداد إن شاء الله .

[antonius]

اقتباس

غلي الدم في عروقي وقلت كيف يتطاول علي أستاذنا وجئت هنا لكي أعلق ووجدت الصفحة مغلقة والحمد لله أنها كانت مغلقة لأنه كان سيسمع مني ما يكره ولكن حينما وجدت اعتذاره عن ما بدا منه ذهب غيظي وغلي وهذا يجعلني أقول ان فيه من الخير ولو قليلا فاهدأ أخي ولندعو له بالهداية .

الفتاة المسلمة..اولا سلام
...
يا اخوة..انتم فهمتم مشاركتي خطئا..واعتقد ان ذلك بسبب سوء صياغتي للجمل..المهم..ما قصدته هو اني قد بدات اظن ان الامر لا ينفع وكلامي كله يذهب ادراج الرياح ويواجه بالتجاهل..ولصبري حدود..والمناظرة لها ما يقارب الست اشهر او اقل بقليل منذ افتتحت..ولهذا قلت ما قلت..المهم اشكركي على كلامكي

اقتباس

كان لي تعليق علي المناظرة في نقطة تمسك الضيف بتفسير الكتاب المقدس بالرموز

اختي الفاضلة..انه ليس موضوع انا اقول او خالد فريد يقول او انتي تقولين او القس فلان يقول!! ان الكتاب اوضح الامر بشكل واضح جدا جدا ...حيث قال"الحرف يقتل والروح يحيي" فنحن لا ناخذ حرف الجملة بل روحها...وكما اثبتنا لو رجعتي لمشاركتنا..ان الامر هو عن عوائل ستضطهد افراد فيها من اجل ايمانهم بالمسيح..والاية في نفس الاصحاح لو كلفتم انفسكم وقراتم كل الاصحاح

اقتباس

فأنا أتساءل كيف يكون السيف رمزا للإيمان في هذه الفقرة وقد نفي قبلها مباشرة القاء السلام علي الأرض بمعني آخر : كيف ينفي إلقاء السلام علي الأرض بسيف الإيمان ؟

سؤال منطقي..جوابه..ان ايمان الابن بالمسيح لن يصنح له سلاما ارضيا بل سيضكهد كثيرا..بل حتى عائلته تضطهده والمسيح اتى يلقي سيفا ربما سيقطع حب الاب لابنه(الذي هو الايمان بالمسيح)وبذلك يبتفي السلام الارضي للمؤمن ولكن له سلام اخري مع الرب في ملكوته..

اقتباس

كان من المنطقي أن يقول أنه يقضي علي الكفر بسيف الايمان مثلا ...

ولكن هذا لا ينفع لان الهنا ليس مسيرا وانما مخيرا..وهذا فرق جوهري بيننا وبينكم..او بين الهنا والهكم كفصة بتعبير اصح..ثم ان المسيح لا يتهم احد بكفر! فنحن لسنا عقيدة تهجمية وانما عقيدة محبة فالمسيح لم يقل احبوا المسيحيين! قال احبوا بعضكم بعضا...لم يفرق !

اقتباس

فالفقرة واضحة يا ضيفنا ينفي السلام بالسيف ويستحيل السيف يكون سيف الإيمان الا اذا كان السلام يرمز لشئ أخر يقضي عليه سيف الإيمان .

السلام الارضي ..الذي رحل عن اتباع المسيح بعد ايمانهم به..ولو قراتي عن تاريخ الرسل وكيف قتلوا وتاريخ الكنيسة الاولى والاضطهاد الذي عانته لعرفتي كيف ان ايمانهم كان سبب فقدان سلامهم الارضي..وادى الى تشريدهم والى قتلهم في حالات كثيرة..

اقتباس

فأتي لنا أرجوك بتفسير موضوعي ومنطقي ولك منا الدعاء بالهداية .

لو رجعتي لمشاركتي لرايتي انها كلها مبنية على اسس كتابية وايات من الانجيل..ليست تفسيرات لاحد! ثم واتبعنا بشرح من علماء في الكتاب المقدس..
....
من التعليقات القيمة في الموضوع..تحية لكي

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عجبا لك يا زمن !!!
يأتي في يوم من الأيام نصراني مثل هذا يخاطبني بهذه الطريقة

أبدع ابي تمام عندما قال :

ينال الفتى من عيشه و هو جاهل ... و يكدى الفتى في دهره و هو عالم
و لو كانت الأرزاق تجري على الحجا ... هلكن إذن من جهلهن البهائم

اقتباس

سلام ونعمة

اقتباس

هذه الكلمة تقلها لمن تبعك من الغاويين ولا تقلها لي مرة أخري

اقتباس

اتبدأ بالسلام علي يا طارق مخالفا لحديث نبيك؟ام انك سلمت علي سهوا ام ان السلام لا يشملني بطريقة ما؟؟؟

اقتباس

تعرف ان عدم الابتداء بالسلام على "النصارى"هو احد ارقى قواعد الاخلاق الاسلامية في تكريم الغير!..!ولذا انا ارفض ان تبدأ بالسلام علي مستقبلا...!

من اكبر عقد النصارى المُستفحلة ما يُسمى بالجهل المركب
فلا يكتفي بما أوتي من جهلٍ ، وإنما تجده يُصحح للآخرين

اقتباس

اتبدأ بالسلام علي يا طارق مخالفا لحديث نبيك؟ام انك سلمت علي سهوا ام ان السلام لا يشملني بطريقة ما؟؟؟

ناسياً أن المنتدى منتدى إسلامي ولله الحمد عامر بأهله ، وإن كنا نضيف عندنا بعض الأفاضل من النصارى فهذا لايمنع أن أُلقي علي المسلمين تحية الإسلام وإن حضر ذلك الموقف بعض من أهل الكتاب :
عن أسامة رضي الله عنه ان النبي مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين فسلم عليهم النبي . متفق عليه .

فاقرأ وتعلم قبل أن تعدل وتعيب علي غيرك وأنت أصلاً معيبة

اقتباس

تعرف ان عدم الابتداء بالسلام على "النصارى"هو احد ارقى قواعد الاخلاق الاسلامية في تكريم الغير!..!ولذا انا ارفض ان تبدأ بالسلام علي مستقبلا...!

ومن قال لك أصلاً اني سأقول لك في يوم السلام عليكم ؟
هل أنت مسلم كي أحييك بتحية الإسلام التي لا تعترف بها أصلاً
أنت لا تعترف إلا بهذه الديباجة :

اقتباس

سلام ونعمة

فكيف تطالبني بشيء كهذا ، وهذا هو حالك
رمتني بدائها وانسلت ..

اقتباس

كما يقول الامام الشافعي(معتذرا من الشافعي حذف الكلمة الغير لائقة)

اقتباس

اذا سبني *** تزايدت رفعة و ما العيب الا ان أكون مساببه

و لو لم تكن نفسي علي عزيزة لمكنتها من كل نذل تحاربه
و لو أنني أسعى لنفعي لوجدتني كثير التواني للذي أنا طالبه

أيضاً
رمتني بدائها وانسلت
رحم الله الإمام الشافعي حينما قال :
اذا سبني نذل تزايدت رفعة و ما العيب الا ان أكون مساببه
و لو لم تكن نفسي علي عزيزة لمكنتها من كل نذل تحاربه

فلله الحمد الُمسلم لا بالنذل ، ولن يكون كذلك أبدا
فنحن أمة كرمها الله عز وجل لم يجعلنا صاغرين منكسين

وبعدين من قالك لك أني أسبك
أنا أصفك
أليس هذا كلامك في حق أحد الإخوة

اقتباس

انا لن اذمه! انا وصفته..

اقتباس

(البولسية)(انجيل لوقا)(Lk-42-22)(فقال له: من فمك أدينك، أيها العبد الرديء)

فعلاً كما يقول العرب :
رمتني بدائها وانسلت

فأكرر مقولة ذلك المجهول الذي قال :

(الكاثوليكية)(الجامعة)(Eccl-21-18)(وقلت في قلبي: --في شأن بني البشر: فليمتحنهم الله ويروا أنهم بهائم.)

وأكرر ايضاً مقولة المجهول زميله :

(الكاثوليكة)(أيوب)(Jb-11-12)(اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان)

ومقولة المجهول الثالث كي نقيم ثالوثاً :
(الكاثوليكة)(الأمثال)(Prv-26-4)(لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت.)

وعجبي

اقتباس

كلما أدبني

اقتباس

الدهر أراني نقص عقلي

اقتباس

وإذا ما ازددت علما زادني علما بجهلي

وبعدين أوليس أنت من قال أن معلوماتك ضئيلة ؟
هل أنا أفتري ؟

اقتباس

انا لم اهن احدا .. ان كان في كلامي انتقاص من الاستاذ خالد فريد فليعلم اني لا اقصد ذلك وانا اعتذر منه ان بدا مني ذلك! ..

اقتباس

تتحدث مع أستاذنا خالد فريد بطريقة سافلة وغير مهذبة بالمرة ولا ترى في ذلك شيئاً

حقاً هو هو

(الكاثوليكية)(الأمثال)(Prv-20-20)(كذلك طريق المرأة الزانية: تأكل وتمسح فمها وتقول: -- ما ارتكبت إثما --.)

اقتباس

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم .. إن الجواب لباب الشر مفتاح

اقتباس

والصمت عن جاهل أو أحمق شرف .. وفيه أيضا لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسْد تُخشى وهي صامته؟.. والكلب يـُخسَا لعمري وهو نباح

..

تحية احترام للامام الشافعي شاكرين ابياته المعبرة التي تنفع للرد عن الطوارقيين

نعم

احييك لانك اقتبست من شعر الإمام الشافعي رضي الله عنه

وألومك لانك لم توظفه في مكانه

فكلامه موجه فعلا لتلك الطائفة :

اقتباس

فأنت لا تقرا سفر نشيد الانشاد على مجموعة من السكارى والمخمورين في إحدي كنائسكم في حضور إحد رجالاتها أمثال برسوم المحرقي

بتوع ديسكو الروح القدس زي اللي شوفتهم في الفيديو

والصمت عن جاهل أو أحمق شرف .. وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسْد تُخشى وهي صامته؟.. والكلب يـُخسَا لعمري وهو نباح

ابيات معبرة عن حرامي العلقة ومن مثله من حثالة الناس وهو يتكلمون بمثل هذه الطريقة عن " ورك الرب "

تعالى الله عما تصفون علوا كبيرا

(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ( 175 ) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 176 ) الأعراف
والحمد لله رب العالمين