هل كلمة ثدى او الاشارة لها تنقص من الكتاب المقدس شيئأ ؟؟
ام ان العقول المنحرفة التى تقرا مثل هذا الكلام هى التى تظن بتفكريها ينقص من قيمة الكتاب المقدس
خنزير مطرود
هل كلمة ثدى او الاشارة لها تنقص من الكتاب المقدس شيئأ ؟؟
ام ان العقول المنحرفة التى تقرا مثل هذا الكلام هى التى تظن بتفكريها ينقص من قيمة الكتاب المقدس
التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried ; 23-07-2008 الساعة 09:02 AM
مدير المنتدى
هذا على حسب الموضع الذي يذكر فيه هذه الأماكن من جسد المرأة
فإن جاءت في صيغة علمية طبية تشريعية , فلا حرج في العلم
أما لو ذكرت إستحساناً وغزلاً ووصفاً في سياق غرامي , فهذا لا يليق بأن يكتبه كاتب محترم , فما بالك بإلهك رب الأرباب وملك الملوك؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة sa3d ; 16-07-2008 الساعة 12:39 AM
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"
خنزير مطرود
بما انك حصرت هذا الامر فى نقطتين فقط فأسألكاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d
وماذا ان ذكرت بالٌقرآن اهل تنقص منة ؟؟
إبن الإسلام
لم تذكر في القرآن الكريم في موقف إستحسان أو غزل أو وصف في سياق غرامي كما ذكرت في البايبل ... بل لم تذكر فيه كلمة (ثدي) أصلااقتباس
هل لديك كلام آخر؟؟؟
ولو لم تأت من القرآن الكريم بما إفتريت لكان هذا إقرارا منك على إنتقاص كتابك الذي تقدس بسبب ورود الثدي في مواضع الغزل والإستحسان والوصف في سفر نشيد الإنشاد
كما قال الأخ لطفي يا إخوة ... نمتنع عن التعليق حتى يتحفنا النصراني ... وهو متواجد الآن يقرأ كلامي
سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك
مشرف عام
اقتباس
ردا على المشاركة السابقة ....
أطلب من الضيف أن يقرأ بتمعن ما كتبه الأخ سعد ( الاقتباس اعلاه ) .....
اقرأ ماذا كتب لك لتفهم :
فإن جاءت في صيغة علمية طبية تشريعية , فلا حرج في العلم
أما لو ذكرت إستحساناً وغزلاً ووصفاً في سياق غرامي , فهذا لا يليق بأن يكتبه كاتب محترم , فما بالك بإلهك رب الأرباب وملك الملوك؟؟؟
اقرأ وافهم قبل ان تطالب برد الاخ سعد .... والدليل انك لم تفهم اقتباسي من كلام الأخ سعد هو كتابتك للمشاركة الاخيرة .....
والآن ماذا فهمت ؟ لأنك اذا لم تفهم فاحتراما لك يجب أن نوضح لك ما لم تفهمه بدلا من اعادة كتابة امور قد تم الرد عليها سابقا !
خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما قال لك الأخ الحبيب سعد
اقتباسأما لو ذكرت إستحساناً وغزلاً ووصفاً في سياق غرامي , فهذا لا يليق بأن يكتبه كاتب محترم , فما بالك بإلهك رب الأرباب وملك الملوك؟؟؟
(الكاثوليكة)(نشيد الإنشاد)(Sg-1-12)(حبيبي صرة مر لي بين ثديي يبيت.)
تعبيرات جنسية صارخة
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-7)(قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد.)
(الفانديك)(نشيد الإنشاد)(Sg-7-8)(قلت اني اصعد الى النخلة وامسك بعذوقها.وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ورائحة انفك كالتفاح)
يريد أن يمسك العناقيد يا اسمك ايه
هل هذا كلام جنسي أم لا ؟
خطر أم لا ؟
هو سفر البالغين أو الناضجين روحيًا، وكان اليهود يمنعون قر اءته لمن هم أقل من سن الثلاثين سنة حتى لا تشوه أفكارهم الجسدية معاني السفر .
وكل لبيب بالإشارة
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
عضو
مقتطفات من الاصحاح السابع من سفر نشيد الانشاد:
1 مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ، صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ. 2 سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ، لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ. 3 ثَدْيَاكِ كَخَشْفَتَيْنِ، تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ. 4 عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَانَ النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ. 5 رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ، وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ. مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِالْخُصَلِ.
يا راجل ده ما سابش اى جزء فى المرأة من اول القدمين للشعر ثم ختمها بالخلاصة فى العدد 6
6 مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ!
أجملها بماذا ...باللذات ..وما هى اللذات هل تحتاج لان نعرفها لك ؟؟
ثم أكمل قصيدة العناق و التمتع بهذا الجمال
7 قَامَتُكِ هذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ، وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ. 8 قُلْتُ: «إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا». وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ، وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ، 9 وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ.
لِحَبِيبِي السَّائِغَةُ الْمُرَقْرِقَةُ السَّائِحَةُ عَلَى شِفَاهِ النَّائِمِينَ.
10 أَنَا لِحَبِيبِي، وَإِلَيَّ اشْتِيَاقُهُ. 11 تَعَالَ يَا حَبِيبِي لِنَخْرُجْ إِلَى الْحَقْلِ، وَلْنَبِتْ فِي الْقُرَى. 12 لِنُبَكِّرَنَّ إِلَى الْكُرُومِ، لِنَنْظُرَ: هَلْ أَزْهَرَ الْكَرْمُ؟ هَلْ تَفَتَّحَ الْقُعَالُ؟ هَلْ نَوَّرَ الرُّمَّانُ؟ هُنَالِكَ أُعْطِيكَ حُبِّي. 13 اَللُّفَّاحُ يَفُوحُ رَائِحَةً، وَعِنْدَ أَبْوَابِنَا كُلُّ النَّفَائِسِ مِنْ جَدِيدَةٍ وَقَدِيمَةٍ، ذَخَرْتُهَا لَكَ يَا حَبِيبِي.
لِحَبِيبِي السَّائِغَةُ الْمُرَقْرِقَةُ السَّائِحَةُ عَلَى شِفَاهِ النَّائِمِينَ.
10 أَنَا لِحَبِيبِي، وَإِلَيَّ اشْتِيَاقُهُ. 11 تَعَالَ يَا حَبِيبِي لِنَخْرُجْ إِلَى الْحَقْلِ، وَلْنَبِتْ فِي الْقُرَى. 12 لِنُبَكِّرَنَّ إِلَى الْكُرُومِ، لِنَنْظُرَ: هَلْ أَزْهَرَ الْكَرْمُ؟ هَلْ تَفَتَّحَ الْقُعَالُ؟ هَلْ نَوَّرَ الرُّمَّانُ؟ هُنَالِكَ أُعْطِيكَ حُبِّي. 13 اَللُّفَّاحُ يَفُوحُ رَائِحَةً، وَعِنْدَ أَبْوَابِنَا كُلُّ النَّفَائِسِ مِنْ جَدِيدَةٍ وَقَدِيمَةٍ، ذَخَرْتُهَا لَكَ يَا حَبِيبِي.
قال لها " هُنَالِكَ أُعْطِيكَ حُبِّي. " فكيف سيعطيها الحب وسط المروج و الكروم و الروائح الذكية ؟؟؟
يا أستاذ كفى كبر و عناد و اتهامنا بالعقول المنحرفة ، اذا لم يكن هذا قصة جنسية فماذا تكون ؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة believer ; 16-07-2008 الساعة 05:16 PM
عضو مراقب
اللهم اغفرلنا خطايانا
عضو جديد
اقتباسبما انك حصرت هذا الامر فى نقطتين فقط فأسألك
وماذا ان ذكرت بالٌقرآن اهل تنقص منة ؟؟
بالاصل بالقران مافي هيك شي ابداً ..
عضو شرفى بالمنتدى
اقتباس
وماذا ان ذكرت بالٌقرآن اهل تنقص منة
يا 1 |_| (|{y|* |2 0 ستجد بالقران كل شئ الا ما يخدش الحياء
وجرب ان تتلمسه لا اقول كلمة كلمة بل حرف حرف لتخرج لنا منه ما تقوم به حجتك
والله يوفقك لما يحبه ويرضاه
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات