ما هو الدليل القاطع على الذي لا يقبل اي تأويل على صحة الاسلام

[ارزقني اليقين]

ما هو الدليل القاطع على الذي لا يقبل اي تأويل على صحة الاسلام
افيدوني ارجوكم

[السيف البتار]

اقتباس

ما هو الدليل القاطع على الذي لا يقبل اي تأويل على صحة الاسلام
افيدوني ارجوكم

إنه دين الله .


إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ

فما هي ديانة سيدنا إبراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف عليهم السلام الذين جاءوا قبل سيدنا موسى عليه السلام ؟


وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
(البقرة133)


فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
(آل عمران52)

.

[دفاع]

ما رأيك في هذا الدليل:

الإخبار بالغيبيات والتي حدثت بالتمام والكمال


في الكتاب المقدس صفة النبي هكذا:
سفر التثنية 18: 18 – 22: ((اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل
كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به ويكون ان الانسان الذي لا يسمع
لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه. واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي
كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي. وان
قلت في قلبك كيف نعرف الكلام الذي لم يتكلم به الرب. فما تكلم به النبي باسم
الرب ولم يحدث ولم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به
النبي فلا تخف منه))
يبقى من صفات النبي الحقيقي أنه يخبر بغيبيات ثم تحدث
خد بأه عندك النبوءات التي أخبر بها رسول الإسلام:
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون مصر
وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة
ورحما أو قال ذمة وصهرا فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة
فاخرج منها قال فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة
يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها. رواه مسلم.
وقد تحققت هذه النبوءة وفتحت مصر.
2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله زوى (أي جمع وضم) لي
الأرض , فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها.
وقد تحققت هذه النبوءة بأن عمت الفتوحات الإسلامية مشارق الأرض ومغاربها.
3- عن أبى قبيل قال: كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاصي و سئل أي
المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ? فدعا عبد الله بصندوق له حلق ,
قال: فأخرج منه كتاباً قال: فقال عبد الله: بينما نحن حول رسول الله صلى الله
عليه وسلم نكتب , إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي المدينتين تفتح
أولا أقسطنطينية أو رومية ? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مدينة
هرقل تفتح أولا. يعني قسطنطينية
وتحققت هذه النبوءة بأن فتحت القسطنطينية على يد محمد الفاتح.
4- وفي يوم الخندق شكا الصحابة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم صخرة
لم يستطيعوا كسرها، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم – وأخذ الفأس وقال:
(بسم الله) فضرب ضربة كسر منها ثلث الحجر، وقال: (الله أكبر، أعطيت
مفاتيح الشام، والله إنى لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا)، ثم قال: (بسم
الله)، وضرب ثانيةً فكسر ثلث الحجر، فقال: (الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس،
والله إنى لأبصر المدائن وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا)، ثم قال: (بسم
الله) وضرب ضربة كسرت بقية الحجر، فقال: (الله أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن،
والله إنى لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا)
وتحققت هذه النبوءة بأن ملك المسلمون الشام وفارس وصنعاء.
5- ‏عدي بن حاتم ‏ ‏قال ‏
‏بينا أنا عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذ أتاه رجل فشكا إليه ‏ ‏الفاقة ‏ ‏ثم أتاه
آخر فشكا إليه قطع السبيل فقال يا ‏ ‏عدي ‏ ‏هل رأيت ‏ ‏الحيرة ‏ ‏قلت لم أرها وقد
أنبئت عنها قال ‏ ‏فإن طالت بك حياة لترين ‏ ‏الظعينة ‏ ‏ترتحل من ‏ ‏الحيرة ‏ ‏حتى
تطوف ‏ ‏بالكعبة ‏ ‏لا تخاف أحدا إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار ‏
‏طيئ ‏ ‏الذين قد سعروا البلاد ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز ‏ ‏كسرى ‏ ‏قلت ‏
‏كسرى بن هرمز ‏ ‏قال ‏ ‏كسرى بن هرمز ‏ ‏ولئن طالت بك حياة لترين الرجل
يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه
وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له ألم أبعث
إليك رسولا فيبلغك فيقول بلى فيقول ألم أعطك مالا وأفضل عليك فيقول بلى
فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم قال ‏
‏عدي ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم
يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال ‏ ‏عدي ‏ ‏فرأيت ‏ ‏الظعينة ‏ ‏ترتحل من ‏ ‏الحيرة ‏
‏حتى تطوف ‏ ‏بالكعبة ‏ ‏لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز ‏ ‏كسرى بن هرمز
‏ ‏ولئن طالت بكم حياة ‏ ‏لترون ما قال النبي ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏يخرج ملء كفه
شايف النبوءة تحققت إزاي
6- ‏تفتح ‏ ‏اليمن ‏ ‏فيأتي قوم ‏ ‏يبسون ‏ ‏فيتحملون ‏ ‏بأهلهم ومن أطاعهم ‏ ‏والمدينة ‏ ‏
خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح ‏ ‏الشأم ‏ ‏فيأتي قوم ‏ ‏يبسون ‏ ‏فيتحملون ‏ ‏بأهليهم
ومن أطاعهم ‏ ‏والمدينة ‏ ‏خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح ‏ ‏العراق ‏ ‏فيأتي قوم ‏
‏يبسون ‏ ‏فيتحملون ‏ ‏بأهليهم ومن أطاعهم ‏ ‏والمدينة ‏ ‏خير لهم لو كانوا يعلمون
وقد تحققت النبوءة وفتحت اليمن والشام
7- يوشك أهل ‏ ‏العراق ‏ ‏أن لا ‏ ‏يجبى ‏ ‏إليهم ‏ ‏قفيز ‏ ‏ولا درهم قلنا من أين ذاك
قال من قبل ‏ ‏العجم ‏ ‏يمنعون ذلك ثم قال يوشك أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏أن لا ‏ ‏يجبى ‏ ‏إليهم
دينار ولا ‏ ‏مد ‏ ‏قلنا من أين ذاك من قبل ‏ ‏الروم ‏ ‏يمنعون ذاك قال ثم أمسك ‏ ‏هنيهة
‏ ‏ثم قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكون في آخر أمتي خليفة ‏ ‏يحثو ‏
‏المال ‏ ‏حثوا ‏ ‏لا يعده عدا
وقد تحققت هذه النبوءة بالحصار الاقتصادي للعراق وسيحدث للشام كذلك لأن النبي قالها

النبي تنبأ بنبوءات تفصيلية وحدثت كلها كما قال اقرأ تاني وتأمل:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون مصر
وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة
ورحما أو قال ذمة وصهرا فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة
فاخرج منها قال فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة
يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها. رواه مسلم.
شوف النبوءة تحققت بالتفصيل إزاي
قال فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة
يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها.
يعني النبي لم يقل إنكم ستفتحون مصر وسكت ، بل تنبأ بتفاصيل حدثت يستحيل أن يتوقع بها الشخص العادي.
واقرأ هذه النبوءة
‏عدي بن حاتم ‏ ‏قال ‏
‏بينا أنا عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذ أتاه رجل فشكا إليه ‏ ‏الفاقة ‏ ‏ثم أتاه
آخر فشكا إليه قطع السبيل فقال يا ‏ ‏عدي ‏ ‏هل رأيت ‏ ‏الحيرة ‏ ‏قلت لم أرها وقد
أنبئت عنها قال ‏ ‏فإن طالت بك حياة لترين ‏ ‏الظعينة ‏ ‏ترتحل من ‏ ‏الحيرة ‏ ‏حتى
تطوف ‏ ‏بالكعبة ‏ ‏لا تخاف أحدا إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار ‏
‏طيئ ‏ ‏الذين قد سعروا البلاد ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز ‏ ‏كسرى ‏ ‏قلت ‏
‏كسرى بن هرمز ‏ ‏قال ‏ ‏كسرى بن هرمز ‏ ‏ولئن طالت بك حياة لترين الرجل
يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه
وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له ألم أبعث
إليك رسولا فيبلغك فيقول بلى فيقول ألم أعطك مالا وأفضل عليك فيقول بلى
فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم قال ‏
‏عدي ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم
يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال ‏ ‏عدي ‏ ‏فرأيت ‏ ‏الظعينة ‏ ‏ترتحل من ‏ ‏الحيرة ‏
‏حتى تطوف ‏ ‏بالكعبة ‏ ‏لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز ‏ ‏كسرى بن هرمز
‏ ‏ولئن طالت بكم حياة ‏ ‏لترون ما قال النبي ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏يخرج ملء كفه
شوف تحققت بالتفصيل إزاي؟؟؟
كما أن النبي كان يتنبأ بالأشخاص الذين ستحدث النبوءة على أيديهم اقرأ هذه النبوءة:
‏كان رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله نحو ما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين ‏
‏قال ‏ ‏فركبت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏البحر في زمان ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏فصرعت ‏ ‏عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.
وكانت أم حرام في الجيش الذي فتح جزيرة صقلية وماتت حين خرجت من البحر

وعلى فكرة هذا قليل من كثير .. فالغيبيات التي ذكرها النبي يصعب حصرها

[هشيم]

اقتباس

ما رأيك في هذا الدليل:

الإخبار بالغيبيات والتي حدثت بالتمام والكمال


في الكتاب المقدس صفة النبي هكذا:
سفر التثنية 18: 18 – 22: ((اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل
كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به ويكون ان الانسان الذي لا يسمع
لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه. واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي
كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي. وان
قلت في قلبك كيف نعرف الكلام الذي لم يتكلم به الرب. فما تكلم به النبي باسم
الرب ولم يحدث ولم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به
النبي فلا تخف منه))
يبقى من صفات النبي الحقيقي أنه يخبر بغيبيات ثم تحدث
خد بأه عندك النبوءات التي أخبر بها رسول الإسلام:
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون مصر
وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة
ورحما أو قال ذمة وصهرا فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة
فاخرج منها قال فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة
يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها. رواه مسلم.
وقد تحققت هذه النبوءة وفتحت مصر.
2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله زوى (أي جمع وضم) لي
الأرض , فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها.
وقد تحققت هذه النبوءة بأن عمت الفتوحات الإسلامية مشارق الأرض ومغاربها.
3- عن أبى قبيل قال: كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاصي و سئل أي
المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ? فدعا عبد الله بصندوق له حلق ,
قال: فأخرج منه كتاباً قال: فقال عبد الله: بينما نحن حول رسول الله صلى الله
عليه وسلم نكتب , إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي المدينتين تفتح
أولا أقسطنطينية أو رومية ? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مدينة
هرقل تفتح أولا. يعني قسطنطينية
وتحققت هذه النبوءة بأن فتحت القسطنطينية على يد محمد الفاتح.
4- وفي يوم الخندق شكا الصحابة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم صخرة
لم يستطيعوا كسرها، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم – وأخذ الفأس وقال:
(بسم الله) فضرب ضربة كسر منها ثلث الحجر، وقال: (الله أكبر، أعطيت
مفاتيح الشام، والله إنى لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا)، ثم قال: (بسم
الله)، وضرب ثانيةً فكسر ثلث الحجر، فقال: (الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس،
والله إنى لأبصر المدائن وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا)، ثم قال: (بسم
الله) وضرب ضربة كسرت بقية الحجر، فقال: (الله أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن،
والله إنى لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا)
وتحققت هذه النبوءة بأن ملك المسلمون الشام وفارس وصنعاء.
5- ‏عدي بن حاتم ‏ ‏قال ‏
‏بينا أنا عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذ أتاه رجل فشكا إليه ‏ ‏الفاقة ‏ ‏ثم أتاه
آخر فشكا إليه قطع السبيل فقال يا ‏ ‏عدي ‏ ‏هل رأيت ‏ ‏الحيرة ‏ ‏قلت لم أرها وقد
أنبئت عنها قال ‏ ‏فإن طالت بك حياة لترين ‏ ‏الظعينة ‏ ‏ترتحل من ‏ ‏الحيرة ‏ ‏حتى
تطوف ‏ ‏بالكعبة ‏ ‏لا تخاف أحدا إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار ‏
‏طيئ ‏ ‏الذين قد سعروا البلاد ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز ‏ ‏كسرى ‏ ‏قلت ‏
‏كسرى بن هرمز ‏ ‏قال ‏ ‏كسرى بن هرمز ‏ ‏ولئن طالت بك حياة لترين الرجل
يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه
وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له ألم أبعث
إليك رسولا فيبلغك فيقول بلى فيقول ألم أعطك مالا وأفضل عليك فيقول بلى
فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم قال ‏
‏عدي ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم
يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال ‏ ‏عدي ‏ ‏فرأيت ‏ ‏الظعينة ‏ ‏ترتحل من ‏ ‏الحيرة ‏
‏حتى تطوف ‏ ‏بالكعبة ‏ ‏لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز ‏ ‏كسرى بن هرمز
‏ ‏ولئن طالت بكم حياة ‏ ‏لترون ما قال النبي ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏يخرج ملء كفه
شايف النبوءة تحققت إزاي
6- ‏تفتح ‏ ‏اليمن ‏ ‏فيأتي قوم ‏ ‏يبسون ‏ ‏فيتحملون ‏ ‏بأهلهم ومن أطاعهم ‏ ‏والمدينة ‏ ‏
خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح ‏ ‏الشأم ‏ ‏فيأتي قوم ‏ ‏يبسون ‏ ‏فيتحملون ‏ ‏بأهليهم
ومن أطاعهم ‏ ‏والمدينة ‏ ‏خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح ‏ ‏العراق ‏ ‏فيأتي قوم ‏
‏يبسون ‏ ‏فيتحملون ‏ ‏بأهليهم ومن أطاعهم ‏ ‏والمدينة ‏ ‏خير لهم لو كانوا يعلمون
وقد تحققت النبوءة وفتحت اليمن والشام
7- يوشك أهل ‏ ‏العراق ‏ ‏أن لا ‏ ‏يجبى ‏ ‏إليهم ‏ ‏قفيز ‏ ‏ولا درهم قلنا من أين ذاك
قال من قبل ‏ ‏العجم ‏ ‏يمنعون ذلك ثم قال يوشك أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏أن لا ‏ ‏يجبى ‏ ‏إليهم
دينار ولا ‏ ‏مد ‏ ‏قلنا من أين ذاك من قبل ‏ ‏الروم ‏ ‏يمنعون ذاك قال ثم أمسك ‏ ‏هنيهة
‏ ‏ثم قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكون في آخر أمتي خليفة ‏ ‏يحثو ‏
‏المال ‏ ‏حثوا ‏ ‏لا يعده عدا
وقد تحققت هذه النبوءة بالحصار الاقتصادي للعراق وسيحدث للشام كذلك لأن النبي قالها

النبي تنبأ بنبوءات تفصيلية وحدثت كلها كما قال اقرأ تاني وتأمل:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون مصر
وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة
ورحما أو قال ذمة وصهرا فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة
فاخرج منها قال فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة
يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها. رواه مسلم.
شوف النبوءة تحققت بالتفصيل إزاي
قال فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة
يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها.
يعني النبي لم يقل إنكم ستفتحون مصر وسكت ، بل تنبأ بتفاصيل حدثت يستحيل أن يتوقع بها الشخص العادي.
واقرأ هذه النبوءة
‏عدي بن حاتم ‏ ‏قال ‏
‏بينا أنا عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذ أتاه رجل فشكا إليه ‏ ‏الفاقة ‏ ‏ثم أتاه
آخر فشكا إليه قطع السبيل فقال يا ‏ ‏عدي ‏ ‏هل رأيت ‏ ‏الحيرة ‏ ‏قلت لم أرها وقد
أنبئت عنها قال ‏ ‏فإن طالت بك حياة لترين ‏ ‏الظعينة ‏ ‏ترتحل من ‏ ‏الحيرة ‏ ‏حتى
تطوف ‏ ‏بالكعبة ‏ ‏لا تخاف أحدا إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار ‏
‏طيئ ‏ ‏الذين قد سعروا البلاد ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز ‏ ‏كسرى ‏ ‏قلت ‏
‏كسرى بن هرمز ‏ ‏قال ‏ ‏كسرى بن هرمز ‏ ‏ولئن طالت بك حياة لترين الرجل
يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه
وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له ألم أبعث
إليك رسولا فيبلغك فيقول بلى فيقول ألم أعطك مالا وأفضل عليك فيقول بلى
فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم قال ‏
‏عدي ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم
يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال ‏ ‏عدي ‏ ‏فرأيت ‏ ‏الظعينة ‏ ‏ترتحل من ‏ ‏الحيرة ‏
‏حتى تطوف ‏ ‏بالكعبة ‏ ‏لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز ‏ ‏كسرى بن هرمز
‏ ‏ولئن طالت بكم حياة ‏ ‏لترون ما قال النبي ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏يخرج ملء كفه
شوف تحققت بالتفصيل إزاي؟؟؟
كما أن النبي كان يتنبأ بالأشخاص الذين ستحدث النبوءة على أيديهم اقرأ هذه النبوءة:
‏كان رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله نحو ما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين ‏
‏قال ‏ ‏فركبت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏البحر في زمان ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏فصرعت ‏ ‏عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.
وكانت أم حرام في الجيش الذي فتح جزيرة صقلية وماتت حين خرجت من البحر

وعلى فكرة هذا قليل من كثير .. فالغيبيات التي ذكرها النبي يصعب حصرها

بارك الله فيك

تسلم اناملك

هذا العصر كما يقولون هو عصر العقل و المنطق و التجارب العلمية

و الحمد لله

هناك الكثير الكثير من حقائق علمية توجدفي القرآن الكريم و اثبتت هذه الحقائق العلمية بتجارب
من علم الطب و الفلك و الاقتصاد و الابحار و البشر و النبات ....

[صقر قريش]

وان كان سؤلك يطول فيه المقال أخي في الله إلا أني سأرد برد من القرآن الكريم وأية واحدة تكفي عن كل ما أريد أن أقوله .

قوله تعالى في سورة ال عمران :

ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب" (آل عمران-19)

ليس هناك خلاف ابداً على ان الدين الذي بعث الله به انبياءه هو دين واحد, ليس في اصله اختلاف بين الانبياء عليهم الصلاة والسلام اجمعين. والاية الكريمة السابقة تشير بوضوح الى هذا المعنى وتؤكده. فهذا الدين الذي ارتضاه الله لعباده هو الاسلام, والذي يقوم على مبدأ الاقرار بالتوحيد مع التصديق والعمل بشريعة الله سبحانه وتعالى.

السلام عليكم ورحمة الله .
[/SIZE]

[ارزقني اليقين]

اخواني ارجوكم خليكم معي لاني مشلول وعزائي الوحيد في هذه الدنيا ايماني بالله
والطمع بما بعد الموت
واللجوء الى اله متأكد منه (حق اليقين كما هي رؤيا العين )
اؤمن بالله وبالاسلام
لكن ترد على خواطر
وسببها ادعاء النصارى
ان القران فيها اخطاء وان المسلمين يحاولون تأويل النصوص
وقد يسال احدهم ويقول هل كل هذا الكلام عن اخطاء القران غير حقيقة
وهل كل ظهورات مريم كاذبه
هل أسلتي هذه تخرج من الملة
ولكم الشكر
كل ما اريده
عندما اقف بين بين الله بالدعاء اكون علي يقين كاما كما ارى يدي

[ارزقني اليقين]

اخواني ارجوكم خليكم معي لاني مشلول وكل عزائي في هذه الحياة ايماني الذي يخفف عني
مصائب الشلل
كل ما اريد عندما ارفع يدي الى الله اكون على يقين تام كما ارى يدي ان الله معي
ان اتهام القران بالاخطاء اللغوية والتاريخية
وهل مريم اخت هارون
هل الحامل تسقط هيكل عظيمي
والصور التي ترد منهم مثل صورة البابا الذي في هذا الرابط

]
ارجو التدقيق في الصورة توجد في هذا المنتدى
وكثير من الشبهات
وفوق كل هذا انه عندما يرد المسلمين يقول النصارى انه عبارة عن فن في التاويل ولي لنصوص كما يريد المسلمون
وهل هذه الاسئلة تخرج من الملة

[believer]

اقتباس

كل ما اريد عندما ارفع يدي الى الله اكون على يقين تام كما ارى يدي ان الله معي
ان اتهام القران بالاخطاء اللغوية والتاريخية
وهل مريم اخت هارون
هل الحامل تسقط هيكل عظيمي
والصور التي ترد منهم مثل صورة البابا الذي في هذا الرابط

ارفع يدك يا أخى و أنت كلك ثقة و يقين ، و اذا كانت ترد على ذهنك الشبهات التى يدعيها أعداء الاسلام فأرجو ان تعلم أن معظم هذه الشبهات قديمة و منذ عهد الرسول صلى الله عليه و سلم وكلها مردود عليها و باسهاب.

و لكنى أدعوك لان تفكر أيضا فى الاتى و ترى ماذا يقول لك شعورك و عقلك عنه :

هل انت مقتنع بان الله ممكن ان يكون طور من أطوار جنين فى رحم مريم لمدة 9 شهور ثم يولد.؟

هل يمكنك الاقتناع بان الله كان جنينا ، يرضع و ينمو كاى انسان عادى و تخاف عليه امه و تنظفه من برازه؟

هل يمكنك الاقتناع ان الله ولد فى زريبة بهائم ؟

هل يمكنك الاقتناع ان الله هرب و هو طفل من الرومان لكى لا يقتلوه ؟

هل يمكنك الاقتناع ان الله ضرب و اهين و بصقوا عليه و قتلوه و لم يكتفوا بذلك بل مثلوا بجثته على الصليب الذى أصبح مقدسا ؟

هل انت انت يمكنك الاقتناع ان الله لم يكن يستطيع غفران خطيئة آدم الا بقتل نفسه ؟؟

و اذا كان الله ينوى الفداء كما يدعون لماذا أهلك قوم نوح بالطوفان قبل ذلك ، ألا يناقض ذلك قولهم انه قد بذل الله ابنه الوحيد ليثبت محبته للبشر ؟

هذا قليل من كثير ، كما أرجو انت تسأل نفسك لماذا لم يؤمن اليهود بالمسيح و هم يعتبرونه ابن زنا حتى اليوم ؟

ألم يرى اليهود المعاصرين له كل معجزاته ، ألم يروا انه أحيى الموتى و رغم ذلك لم يؤمنوا به ؟

ألم تسأل نفسك كيف يؤمن كل من اليهود و المسيحيين بنفس الكتاب و هو العهد القديم و رغم ذلك يعتبر اليهود ان المسيح ابن زنا و يعتبره المسيحيين الله نفسه ؟...هل هناك هراء و تخبط اكثر من ذلك ؟

ان انكار اعداء الاسلام له هو امر واهى لكل منصف و يفكر بعقله و ليس بالوثنيات التى تزرع فى الرؤوس منذ الصغر

[أمـــة الله]

أخي ارزقني اليقين هذه صورة البابا كيرلس السادس الاصلية

أما عن الصورة في مداخلة حضرتك هذه الصورة ليست جثة البابا كيرلس السادس المتوفي من 35 سنه


تفضل افتح الرابط وتصقح الموضوع

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=13359

اقتباس

اخواني ارجوكم خليكم معي لاني مشلول وكل عزائي في هذه الحياة ايماني الذي يخفف عني
مصائب الشلل
كل ما اريد عندما ارفع يدي الى الله اكون على يقين تام كما ارى يدي ان الله معي
ان اتهام القران بالاخطاء اللغوية والتاريخية
وهل مريم اخت هارون
هل الحامل تسقط هيكل عظيمي
والصور التي ترد منهم مثل صورة البابا الذي في هذا الرابط

]
ارجو التدقيق في الصورة توجد في هذا المنتدى
وكثير من الشبهات
وفوق كل هذا انه عندما يرد المسلمين يقول النصارى انه عبارة عن فن في التاويل ولي لنصوص كما يريد المسلمون
وهل هذه الاسئلة تخرج من الملة

[khaled faried]

أخي الحبيب

نسير بمنطق وهدوءوحيادية تامة

نفكر


الرسول الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم
لو كان بشرا عاديا ويريد أن يجمع حوله أكبر عدد لتكوين دولةإسلامية

هل من مصلحته أن يتحدي العرب الفصحاءأرباب اللغة أن يأتوا بسورة من مثل القرآن الكريم ؟

كيف يضمن أن هؤلاء العرب لن يأتوا بسورة قصيرة كانت أم كبيرة ؟

لماذا يتحدي أصلا


الإجابة


أن هذا ليس كلامه ولكنه كلام الله سبحانه وتعالي


و الله رب العالمين هو الذي تحدي
والرسول صلي الله عليه وسلم مبلغ فقط عن رب العالمين
قال الله تعالي:

وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) البقرة


.

النتيجة المنطقية أن القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالي
....................


ثانيا : ماذا يملك الرسول صلي الله عليه وسلم كإنسان عربي يعيش في صحراء
ماذا يملك من العلم والقدرة حتي يتحدي العالم إلي يوم القيامة أن يخلقوا ذبابة من عدم

قال الله تعالي :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74) الحج


..............

.

النتيجة المنطقية أن القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالي
....................

ثالثا : الناظر بالعين المجردة يري الجبال ثابتة لا تتحرك نتيجة دوران الأرض

ولو كان محمد صلي الله عليه وسلم بشرا عاديا ولا يوحي إليه لقال مايراه بالعين المجردة

لكن يفاجئ العربي الذي يحيي في الصحراء وتلفحه الشمش الحارقة وبين هذه الجبال الشامخة الثابتة أمامه
يفاجئ هذا العربي بكلام يخالف تماما مايراه أمامه

يخبره بأن هذه الجبال التي تراها جامدة
هي في الحقيقة ليست جامدة ولكنها تمر مر السحاب

قال الله تعالي :

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) النمل


المزيد هو هذه الآية الكريمة
https://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...5&postcount=55

.

النتيجة المنطقية أن القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالي
....................


..............

يتبع إن شاء الله تعالي بعد أن أري رد أخينا الفاضل