عضو
في إطار إستعمال أحدث التكنلوجيا في عبادة الله عز وجل و نيل رضاه
أقدم لكم
السبحة الإلكترونية برنامج رائع يعين على ذكر الله و قد توصلت بلاربط من إحدى أخواتي في الله جزاها الله كل خير
أنشرووووووه بارك الله فيكم
http://www.pylon- group.com/ e-seb7a/
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
يا قارئ خطي أدع لي عسى ربي يغفر لك و لي
قال تعالي(وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ(181) سورة الاعراف
عضو
ههههههههههههههههههههههههاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب_علي
بارك الله فيك اخي ايهاب_علي
عضو مميز
السبحة الإلكترونية
يعني ح نسيب التسبيح بالاصابع ونسبح الكترونياً اخي العزيز ايهاب ،المشكلة عندى كلما احاول الدخول الى المرفقات يجمد جهازى ولا استطيع التعامل معه الا بعد ان اخرج نهائيا من المنتدي
عضو
اخي العزيز وانت بتحمل اي حاجه وانت بتقلب صفحات النت سبح ربك بس ده لايغني عن تسبيح الاصابع علشان اصابعك تكون مضيئه من التسبيح عليها يوم القيامهاقتباسالسبحة الإلكترونية
يعني ح نسيب التسبيح بالاصابع ونسبح الكترونياً اخي العزيز ايهاب ، المشكلة عندى كلما احاول الدخول الى المرفقات يجمد جهازى ولا استطيع التعامل معه الا بعد ان اخرج نهائيا من المنتدي
قال تعالي(وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ(181) سورة الاعراف
عضو
جزاك الله خيراً.
السؤال
حكم التسبيح بالسبحة، وهل تعتبر من الوسائل المعينة على العبادة؟ أفتونا وفقكم الله تعالى.
الجواب
: التسبيح بالأصابع خير من التسبيح بالسبحة من وجوه ثلاثة:
الأول: أنه الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله لجماعة نسوة: "اعقدن بالأنامل فإنهن مستنطقات"(7).
الثاني: أنه أقرب إلى الإخلاص وأبعد عن الرياء.
الثالث: أنه أقرب إلى حضور القلب ولذلك ترى المسبح بالسبحة يتجول بصره حين التسبيح يميناً وشمالاً لا لكونه قد ضبط العدد بخرز السبحة فهو يسردها حتى ينتهي إلى آخرها ثم يقول سبحت مائة مرة أو ألف مرة مثلاً بخلاف الذي يعقد بالأنامل فقلبه حاضر.
وأما وسائل العبادة فهو كل ما أوصل إلى العبادة فإذا لم يكن طريقاً محرماً لذاته ولم يكن موجباً للإعراض عن أصول الدعوة الشرعية فلا بأس به، أما إن كان محرماً لذاته كالكذب والمعازف فلا يصح أن يكون وسيلة للدعوة إلى الله تعالى ولا يحل فعله. وكذلك لو كان موجباً للإعراض عن أصول الدعوة الشرعية كالأناشيد التي تلهي عن أصول الدعوة الشرعية فإنه ينهى عنها.
كتبه محمد الصالح العثيمين في 10 رجب 1418هـ.
المفتي : محمد بن صالح العثيمين
التصنيف الموضوعي : الصلاة
مصدر الفتوى :مجموع رسائل وفتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين
التعديل الأخير تم بواسطة طالب علم1 ; 19-03-2007 الساعة 06:34 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات