(شبه لهم) بين تأكيد القرآن ولغز الأناجيل /تقديم الاخوة: سعد ومجاهد في الله ونجم ثاقب.

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

(شبه لهم) بين تأكيد القرآن ولغز الأناجيل /تقديم الاخوة: سعد ومجاهد في الله ونجم ثاقب.

صفحة 27 من 52 الأولىالأولى ... 12 17 26 27 28 37 42 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 261 إلى 270 من 513

الموضوع: (شبه لهم) بين تأكيد القرآن ولغز الأناجيل /تقديم الاخوة: سعد ومجاهد في الله ونجم ثاقب.

  1. #261
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,315
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله مشاهدة المشاركة
    لكن فقط نقطة اختلاف الكبير بالشخصية والاجابات العجيبة على اليهود وبيلاطس لا تجد لها تفسيرا ان اعتمدت هذا السيناريو ..ونعود للسيناريو الاصلي سيناريو يهوذا او شمعون الغيور فهو يفسر سر اختلاف الشخصية !
    أخى الحبيب مجاهد
    ما يجعلنى أميل إلى سيناريو باراباس بشدة هو أنه السيناريو الوحيد المتماشي مع القرآن الكريم
    إخوانى فى الله
    لو أن الله أجرى معجزة غير بها ملامح شخص حتى تصبح مطابقة لملامح المسيح فلم اختلف اليهود فى أمر المقتول؟لم لم يقتلوا المسيح يقينا؟
    أما بالنسبة للإجابات العجيبة فلست أرى فيها شيئا
    سألوا المسيح
    إن كنت أنت المسيح فقل لنا
    لأنهم يريدون أن يتبينوا أهو المسيح المنتظر عندهم أم لا و ليس لأنهم يشكون أهو يسوع أم لا
    فأجاب
    إن قلت لكم لا تصدقوننى و إن طلبت لا تطلقوننى
    فأي دلالة فى تلك النصوص على أن القائل ليس المسيح؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  2. #262
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,315
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    أخى مجاهد
    تستطيع قراءة سيناريو باراباس مرة أخرى بالتفصيل على

    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...=26556&page=22
    من أول مشاركة رقم 218
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #263
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,315
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    هناك شئ أريد التأكيد عليه
    هو أننا لا يعنينا أن نعلم من المصلوب؟فلو كان هناك أهمية لمعرفة تلك التفاصيل لأخبرنا الله عز و جل
    قال تعالى:

    سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا

    فإنما نريد بتلك المناقشة الرد على سؤال النصارى:إن لم يكن المسيح قد صلب فماذا حدث؟و كيف يجمع شهود العيان على أن المسيح قد صلب ثم يأتى النبي بعد 600 عام ليقول لم يصلب؟و إن لم يكن قد قام فلم كان القبر خاليا؟
    أتمنى ألا ننسي المعنى السابق فى خضم تلك المناقشة الطويلة يا إخوانى
    التعديل الأخير تم بواسطة sa3d ; 26-12-2008 الساعة 05:31 PM
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #264
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
    أخى مجاهد
    تستطيع قراءة سيناريو باراباس مرة أخرى بالتفصيل على

    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...=26556&page=22
    من أول مشاركة رقم 218
    أخي الحبيب فضلا لا أمرا
    استسمحك في أن تنسخ مشاركاتك حول باراباس تلك في موضوعي الأصلي حوله , فبه تكتمل الصورة لحد بعيد
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  5. #265
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,315
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    بس كدة أخى الحبيب؟
    من عيني...تحت أمرك
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #266
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,315
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    أرجو إجراء تعديل إشرافى على المشاركة رقم 263
    الآية الكريمة :سيقولون ثلاثة
    و ليست يقولون ثلاثة
    و آسف على الإزعاج
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #267
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,809
    آخر نشاط
    27-09-2010
    على الساعة
    05:34 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d مشاهدة المشاركة
    ولا يزالون يحاول إقناعنا أن الرومان كانوا أداة في أيدي اليهود , ناسيين أن الرومان كانوا الأسياد و اليهود كانوا العبيد
    كما يحاولون أن يجعلونا نعتقد أن الرومان امسكوا بالمصلوب لأنه جدف على الله , وكأن الرومان كانوا يهودا !!!
    ناسيين تماما أن الرومان صلبوا المصلوب ولم يرجموه , صلبوه كما يصلبون أعداء الدولة الرومانية ومثيري الفتن و المقاومة , ولم يرجموه لأنه جدف على إله اليهود وأدعاء النبوة أو البنوة أو الألوهية

    النصارى يفهمون موقف الرومان غلط خالص
    الوضع معقد قليلا
    اليهود فعلا كانوا تحت حكم الرومان ولما كانوا غير قادرين على قتل المسيح حاولوا تسلميه لحاكم منطقتهم بيلاطس وتلفيق تهمة زور له
    اتهموه انه كان يريد ان يصير ملكا لليهود ثم قالوا اننا لا نقبل هذا ولا نقبل لنا حكم الا الحكم الروماني ولذلك اقتلوا هذا الرجل فلما اجابهم بيلاطيس انه رجل برئ هددوه ان لم يقتله فإنه يكون غير موالي للحكومة الرومانية وسيبلغوا عنه من يرأسه !

    هنا الرجل كان بين فكي اسد اما ان يقتل بريئا او ان يفقد منصبه اذا وشى به اليهود

    فغير منطقي رجل مثل هذا يعذب المسيح !
    فالواضح لو صح هذا السيناريو ان بيلاطيس انه عذب بارباراس بشده حتى لم يبد له ملامح ومن ثم صلبوه وهم يعتقدوا انه المسيح

    ثم مات الاخير قائلا الوي الوي وفي رواية ايلي ايلي وفي الاناجيل الغنوصية "قوتي قوتي ..لما فارقتني"

    وكلا القولين ايلي او الوي هو عبارة عن محاولة لفهم ما قاله الرجل قبل موته !
    ضياء الاسلام كان قد سألني عن هذه الجملة "الوي الوي" وقال لي ملفتا نظري حول شئ ثم لم نكمل حوارنا لانقطاع في النت او ما شابه

    ياريت مزيد من التفصيل لو متابعنا ضياء
    واظن ضياء له وجهة نظر حول انتشار نظرية الصلب ياريت يطلعنا عليها
    المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لسان حال المسيحيين يقول : يا زكريا بطرس والله إنك لتعلم اننا نعلم انك كذاب لكن كذاب المسيحية خير من صادق الاسلام

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #268
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,315
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    أخى سعد شكرا على تصحيح الآية الكريمة جزاك الله خير
    أخى مجاهد
    هل أصبحت الآن مقتنع بفرضية باراباس؟
    هل عذب باراباس المصلوب حتى تشوهت ملامحه أم جلده فقط و أسلمه للجنود الرومان؟
    الإخوة ضياء الإسلام و نجم ثاقب
    هل لديكما أى اعتراضات على فرضية باراباس؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  9. #269
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله مشاهدة المشاركة
    اتهموه انه كان يريد ان يصير ملكا لليهود
    أين حدث ذلك ؟؟؟
    الحلقة المفقودة في محاكمة يسوع هو تقديم اليهود لإتهام ضد المصلوب
    لم يذكر الكتاب أي تهمة إدعى بها اليهود على يسوع لدى الرومان
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  10. #270
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,809
    آخر نشاط
    27-09-2010
    على الساعة
    05:34 AM

    افتراضي

    تهمة زور اخي سعد

    كفاية انهم معترفين انهم اتوا عليه بشهود زور
    المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لسان حال المسيحيين يقول : يا زكريا بطرس والله إنك لتعلم اننا نعلم انك كذاب لكن كذاب المسيحية خير من صادق الاسلام

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 27 من 52 الأولىالأولى ... 12 17 26 27 28 37 42 ... الأخيرةالأخيرة

(شبه لهم) بين تأكيد القرآن ولغز الأناجيل /تقديم الاخوة: سعد ومجاهد في الله ونجم ثاقب.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 38 (0 من الأعضاء و 38 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 01-08-2015, 02:34 PM
  2. مقارنة بين جنة المسيحي و جنة المسلم - تحليل و تقديم أخيكم نجم ثاقب
    بواسطة نجم ثاقب في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 21-03-2012, 11:40 AM
  3. مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 31-12-2011, 12:56 AM
  4. مشاركات: 190
    آخر مشاركة: 13-06-2009, 12:38 AM
  5. تأكيد القرآن والسنة على اشتمالهما على الإعجاز العلمي.. لإخراس المجادلين
    بواسطة shadib في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 13-08-2008, 05:35 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

(شبه لهم) بين تأكيد القرآن ولغز الأناجيل /تقديم الاخوة: سعد ومجاهد في الله ونجم ثاقب.

(شبه لهم) بين تأكيد القرآن ولغز الأناجيل /تقديم الاخوة: سعد ومجاهد في الله ونجم ثاقب.