جزاكم الله خيرا على هده التوضيحات اخواني _ثلاثي الجدل والمنطق- ان شاء الله اخي ان وجدت لبسا لن اتوان في استفساركم .
طالب علم
جزاكم الله خيرا على هده التوضيحات اخواني _ثلاثي الجدل والمنطق- ان شاء الله اخي ان وجدت لبسا لن اتوان في استفساركم .
طالب علم
ان امكن _اخواني _ تترجم المداخلات والنقا ش الى اللغة الانجليزية او العبرية ليتمكن _ اانصارى التمييز بين الحقيقة والسراب ويخلصوا الى ان الاناجيل كانت من الهام اهوائهم ومصائرهم و...............
مشرف عام
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayaaya
جزاك الله خيرا يا أختاه ....
شكرا لمتابعتك واهتمامك بالموضوع يا أختنا الفاضلة ayaaya
ان الغاية من هذا الموضوع هو نشر أكبر قدر من الاستفادة من خلال هذه المناقشة المستندة على بحوث واطلاعات أخوانك في الله .....
ابقي معنا يا أختاه فان استفساراتك تهمنا جميعا .....
اسألي الله أن يهدي النصارى الضالين عن الحق .
أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .
طالب علم
والله انها اطلاعات وبحوث قطوفها دانية بادن الله والاستفادة اعمق والهدف اسمى بارك الله في علمكم وثقل الموازين بنواياكم الطيبة وهدانا واياكم الى الطريق المستقيم امين وهدى _اهل الكتاب_ الى الحق واليقين فعلا اخواني طرحتم جدلا فاجدتم واثمرت ابحاثكم خيرا ما شاء الله .
عبد فقير يرجو عفو الله
اقتراح جميل أختى الفاضلةاقتباسان امكن _اخواني _ تترجم المداخلات والنقا ش الى اللغة الانجليزية او العبرية ليتمكن _ اانصارى التمييز بين الحقيقة والسراب ويخلصوا الى ان الاناجيل كانت من الهام اهوائهم ومصائرهم و...............
إن شاء الله سأقوم بترجمة النتائج التى سنتوصل إليها فى النهاية للإنجليزية لكن باختصار أما العبرية فلا أعرف عنها شيئا
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
اقتباس
لم يبقى فيها تحليل أخي الحبيب مجاهد .....
فالعقل البسيط سيتسابق له التحليل ويقول له : شبيك لبيك فهمك بين اديك .
تقرأ في انجيل مرقس ( واللبيب بالاشارة يفهم ) :
الإصحاح السادس عشر
16: 1 و بعدما مضى السبت اشترت مريم المجدلية و مريم ام يعقوب و سالومة حنوطا لياتين و يدهنه
16: 2 و باكرا جدا في اول الاسبوع اتين الى القبر اذ طلعت الشمس
16: 3 و كن يقلن فيما بينهن من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر
16: 4 فتطلعن و راين ان الحجر قد دحرج لانه كان عظيما جدا .
لاحظ النسوة لم يقولوا سنساعد بعضنا حتى نزحزح الحجر ....
بل يتمنون أن يجدون أحدا أو رجال في ظلام الفجر ليزحزح الحجر ....
من برأيك كن النسوة يتوقعن أن يجدنه هناك في تلك الساعة ؟
أم أنهم كانوا يعلمون أن القبر عليه حراسة بينما الجميع خائفون من الاقتراب !
وانظر الى تعبير أن الحجر كان عظيما .....
وان النسوة رغم ذلك رأينه متدحرجا ....
صدقني ان ذهاب النسوة أراه ملفقا بينما الجميع في صدمة من الههم الذي رحل بتلك الطريقة المهينة وبينما التلاميذ ينوحون ويبكون !!!!!
ذهاب النسوة ليس له معنى أبدا .....
في ظلام الفجر تخرج النسوة ....
ويتوقعن أحدا في تلك الساعة أن يدحرج لهن الحجر !!!!!!!!
انها نصوص الصلب والقيامة .....
أغرب نصوص على الاطلاق ....
انها فخ المحرفين ....
فقد اختلفوا بأهم مرحلة تهم الايمان النصراني ....
والاختلاف كان مفضوحا .....
نسأل الله الهداية للنصارى الأفاضل ....
أطيب الأمنيات لك أخي مجاهد في الله .
مدير المنتدى
أخوتي الكرام
معضلة دحرجة الحجر لن تحل إلا بالرجوع إلى الرد على سؤال ( شبه لمن ؟)
فإن كان معظمنا اتفق أنه شبه لليهود والرومان دون أن يشبه للمؤمنين
فيقيناً أنه أيا من المؤمنين لم يذهب للقبر بعد دفن المصلوب , لأنه يعلم أن المصلوب شبيه للمسيح وليس المسيح
أي لماذا تذهب للقبر من تؤمن أن المسيح لم يمت ؟؟؟
لذا فقطعاً معضلة دحرجة الحجر لا تخرج من حلين:
1- فعلها الكفار بالمسيح إما يهودي أو روماني
2- القصة ملفقة و لا أصل لها
التعديل الأخير تم بواسطة sa3d ; 14-12-2008 الساعة 01:04 AM
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"
مشرف عام
اقتباس
جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن .....
يا أسدا من أسود الاسلام .....
أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .
مشرف عام
اقتباس
جزاك الله خيرا أخي الحبيب سعد ....
طالب علم
وفقكم الله وسدد خطاكم باذن الله
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 22 (0 من الأعضاء و 22 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات