يسوع يبيح أكل لحم البشر

[أمـــة الله]

اقتباس

عزيزى

كفاكم افتراء

كفاكم افتراء

كفاكم تجديف

اقرا الاصحاح كاملا وستعرف انها كانت مجاعه
والكتاب يصف ماحدث فيها من اخطاء


وليس سماح او امر اما قرات ماحدث ايام المستنصر الفاطمى من
مجاعه
عرفت بالشده العظمى
اكل فيها الناس لحوم البشر

اقرا الايات واستغفر ربك

هذا الصور وانى متاكد انها ملفقه

اين البوليس اين حقوق الانسان

لا تستخفوا بعقولنا
وان افترضنا جدلا انها صحيحه
فهى ضد الايمان والدين والانسانيه بكل تاكيد

هداك الله وارضاك

بكل بجاحة ووقاحة يقول ناكر الحق كفاكم تجديف وأفتراء

عن أي الاصحاح تتكلم يا ناصر الحق كما تتدعي

تقول أقرأ الاصحاح كاملا وستعرف انها كانت مجاعه
والكتاب يصف ماحدث فيها من اخطاء انها كانت مجاعه
هل نحن نعيش الآن في مجاعة علشان تاكوا لحوم البشر يا مجرمين يا سفاحين
حسبي الله ونعم والوكيل فيكم يا مجرمين
لعنكم الله يا مجرمين يا أرهابيين

وهل هذه الصور أيضا ملفقه يا ناكر الحق

[أمـــة الله]

أيه ده لقد شعرت بالغثيان من هذه الصور أيه الهمجية الوحشية اليسوعية دي ده شئ مقزز ومقرف جدا دول بيكلوا أطفال فين الرحمة يا ناس يا عباد الصليب والمحبة إللي بتتكلموا عليها

[أمـــة الله]

اقتباس

بواسطة ناصر الحق
عزيزى

كفاكم افتراء

كفاكم افتراء

كفاكم تجديف

اقرا الاصحاح كاملا وستعرف انها كانت مجاعه
والكتاب يصف ماحدث فيها من اخطاء

عن أي أفتراء تتكلم يا ناصر الحق
بالله عليك أصمت ولا تتكلم عن الأفتراء عليكم
أول مرة أسمع في المجاعة الناس بتاكل بعضها

أنظر الى هذا الصورة

هل كان فيه مجاعة عندما صورت هذه الصورة
شئ مقرف

[الجاذبية الأخاذه]

حسبنا الله ونعم الوكيل انا بصراحه مقدرتش اكمل باقي الصور لاني ممكن ادوخ واروح فيها

لكن في احدى منتديات النصارى اخي سيف
رديت على واحد مريض يقول ان الأسلام يُبيح أكل لحوم البشر ومص دمائهم

فقمت برد بسيط الا وهو جلب آية من انجيلهم التي تُبيح أكل لحوم البشر كما كتبت حضرتك اعلى الشريط

ثم جاء نصراني واعطاني هذا الرد
فما رأيكم اخواني ؟=========>





هذه هي الاية التي انتي اقتبستيها للاسف تظهر ما هي في ضوء ما قبلها وما بعدها وهذا هو النص موضوع البحث

((6: 25 و كان جوع شديد في السامرة و هم حاصروها حتى صار راس الحمار بثمانين من الفضة و ربع القاب من زبل الحمام بخمس من الفضة

6: 26 و بينما كان ملك اسرائيل جائزا على السور صرخت امراة اليه تقول خلص يا سيدي الملك

6: 27 فقال لا يخلصك الرب من اين اخلصك امن البيدر او من المعصرة

6: 28 ثم قال لها الملك ما لك فقالت ان هذه المراة قد قالت لي هاتي ابنك فناكله اليوم ثم ناكل ابني غدا

6: 29 فسلقنا ابني و اكلناه ثم قلت لها في اليوم الاخر هاتي ابنك فناكله فخبات ابنها

6: 30 فلما سمع الملك كلام المراة مزق ثيابه و هو مجتاز على السور فنظر الشعب و اذا مسح من داخل على جسده ))

مجمل الاحداث
1-هناك مجاعة شديدة بسبب حصار من احد الاعداء
2-امراتان اتفقا على اكل اولادهما بسبب الجوع
3-سمع الملك ما حدث فمزق ثيابه وصرخ

اذن ان هذه حادثة غير مرغوب فيها ومعصية كبرى ولم تكن تشريع او تحريض من الله على ذلك

[khaled faried]

اقتباس حسبنا الله ونعم الوكيل انا بصراحه مقدرتش اكمل باقي الصور لاني ممكن ادوخ واروح فيها لكن في احدى منتديات النصارى اخي سيف رديت على واحد مريض يقول ان الأسلام يُبيح أكل لحوم البشر ومص دمائهم فقمت برد بسيط الا وهو جلب آية من انجيلهم التي تُبيح أكل لحوم البشر كما كتبت حضرتك اعلى الشريط ثم جاء نصراني واعطاني هذا الرد فما رأيكم اخواني ؟=========> هذه هي الاية التي انتي اقتبستيها للاسف تظهر ما هي في ضوء ما قبلها وما بعدها وهذا هو النص موضوع البحث ((6: 25 و كان جوع شديد في السامرة و هم حاصروها حتى صار راس الحمار بثمانين من الفضة و ربع القاب من زبل الحمام بخمس من الفضة 6: 26 و بينما كان ملك اسرائيل جائزا على السور صرخت امراة اليه تقول خلص يا سيدي الملك 6: 27 فقال لا يخلصك الرب من اين اخلصك امن البيدر او من المعصرة 6: 28 ثم قال لها الملك ما لك فقالت ان هذه المراة قد قالت لي هاتي ابنك فناكله اليوم ثم ناكل ابني غدا 6: 29 فسلقنا ابني و اكلناه ثم قلت لها في اليوم الاخر هاتي ابنك فناكله فخبات ابنها 6: 30 فلما سمع الملك كلام المراة مزق ثيابه و هو مجتاز على السور فنظر الشعب و اذا مسح من داخل على جسده )) مجمل الاحداث 1-هناك مجاعة شديدة بسبب حصار من احد الاعداء 2-امراتان اتفقا على اكل اولادهما بسبب الجوع 3-سمع الملك ما حدث فمزق ثيابه وصرخ اذن ان هذه حادثة غير مرغوب فيها ومعصية كبرى ولم تكن تشريع او تحريض من الله على ذلك أختنا الفاضلة الدكتورة ديانا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم أولا في القرآن الكريم عندما يذكر أحد هذه الجرائم البشعة فإن الله سبحانه وتعالي يبين لنا أنها حدثت من كفار وعلي سبيل الإنكار والتحريم القاطع قال الله تعالي : وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50)البقرة فكان الإغراق والهلاك في الدنيا والعذاب يوم القيامة قال الله تعالي النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) سورة غافر وكما قال أخي الحبيب عبد الله القبطي http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...&postcount=125 اقتباس و هل هناك أى كتاب مُقدس.....الراج فيدا الهندية......أقوال بوذا...أقوال كونفوشيوس......كتاب الشنتو اليابانى......أقوال زرادشت الخاص بالمجوس.....ناهيك عن القرآن.....يتحدث عن أكل لحوم البشر....حتى و لو على سبيل السرد التاريخى!!! بل أن القرآن يذهب إلى أبعد من ذلك، إذ يتحدث عن تحريم الغيبة بحيث يوصلها إلى حُرمة أكل اللحم البشرى الميت.... الحجرات 12: "ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه" و أما ما حدث أيام المُستنصر، أو غيره من المجاعات...فلا مكان لها إلا كتب التاريخ...أو فى باب العجائب و الطرائف التاريخية، و ليست الكتب المُقدسة...تلك التى من المُفترض فيها أن أكل اللحم البشرى مُحرم بداهة!!!!! ونضيف أيضا هذا الحديث الشريف السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 2 / ص 69) 533 - ( صحيح ) [ لما عرج بي ربي عز وجل ؛ مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ] . ( صحيح ) فهذا عقاب من يغتاب الناس كأنه يأكل لحوم الموتي ثانيا في كتابهم المقدس يأتي نص مباشر بشع لايتخيله أحد فسلقنا ابني وأكلناه . ثم قلت لها في اليوم الآخر : هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها ( الملوك الثاني 6 : 29 ). أمرأة تسلق ابنها وتأكله ولايأتي بعد ذلك نص صريح قاطع وأقول نص صريح قاطع حتي لايأتي أحد ويقول مجاعة أو الملك فعل كذا... أين النص الصريح القاطع الذي يحرم هذا أين النص الصريح الذي يبن أن هؤلاء سيعذبون يوم القيامة بسبب فعلهم هذا وهذا ليس غريب عليهم فهم أصحاب الرقم القياسي في البشاعة والقسوة فهذا تحطيم للأطفال وشق بطون الحوامل . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ. بل وتحطيم الأطفال أمام أعين أقاربهم وبالطبع فضح النساء من أجل حرية المرأة وتحطم أطفالهم أمام عيونهم ، وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم ( أشعياء 13 : 16 ). ولا نستغرب أكل لحوم البشر إذا نظرنا إلي حرق مدن بالكامل وأحرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها ، إنما الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد جعلوها في خزانة بيت الرب ( يشوع 6 : 24 ). ، إنما الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد جعلوها في خزانة بيت الرب ( يشوع 6 : 24 ). لاحظوا يا أخوة هذا النص وأحرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها ، أي عدم إعطاء مهلة حتي يخرج النساء والأطفال والحيوانات ولكن حرق الكل أحياء بل والنص الصريح علي الحرق وهم أحياء و عطف اخرون فتسلقوا الى الذين في الداخل واضرموا البرجين واحرقوا اولئك المجدفين احياء في النيران المتقدة ( المكابيين الثاني 10 : 36 ). والبقية تأتي..........

[السيف البتار]

اقتباس

حسبنا الله ونعم الوكيل انا بصراحه مقدرتش اكمل باقي الصور لاني ممكن ادوخ واروح فيها

لكن في احدى منتديات النصارى اخي سيف
رديت على واحد مريض يقول ان الأسلام يُبيح أكل لحوم البشر ومص دمائهم

فقمت برد بسيط الا وهو جلب آية من انجيلهم التي تُبيح أكل لحوم البشر كما كتبت حضرتك اعلى الشريط

ثم جاء نصراني واعطاني هذا الرد
فما رأيكم اخواني ؟=========>





هذه هي الاية التي انتي اقتبستيها للاسف تظهر ما هي في ضوء ما قبلها وما بعدها وهذا هو النص موضوع البحث

((6: 25 و كان جوع شديد في السامرة و هم حاصروها حتى صار راس الحمار بثمانين من الفضة و ربع القاب من زبل الحمام بخمس من الفضة

6: 26 و بينما كان ملك اسرائيل جائزا على السور صرخت امراة اليه تقول خلص يا سيدي الملك

6: 27 فقال لا يخلصك الرب من اين اخلصك امن البيدر او من المعصرة

6: 28 ثم قال لها الملك ما لك فقالت ان هذه المراة قد قالت لي هاتي ابنك فناكله اليوم ثم ناكل ابني غدا

6: 29 فسلقنا ابني و اكلناه ثم قلت لها في اليوم الاخر هاتي ابنك فناكله فخبات ابنها

6: 30 فلما سمع الملك كلام المراة مزق ثيابه و هو مجتاز على السور فنظر الشعب و اذا مسح من داخل على جسده ))

مجمل الاحداث
1-هناك مجاعة شديدة بسبب حصار من احد الاعداء
2-امراتان اتفقا على اكل اولادهما بسبب الجوع
3-سمع الملك ما حدث فمزق ثيابه وصرخ

اذن ان هذه حادثة غير مرغوب فيها ومعصية كبرى ولم تكن تشريع او تحريض من الله على ذلك

ياأختي الكريمة

مجمل الحديث .. الآتي

يعتقد عبدة الصليب أننا نفتري عليهم ونكذب وندلس الأقوال ... لا واللهِ ، فهذه أكاذيب منهم للخروج من فضائح البايبل :

أقرئي هذه الفقرة :

سفر الملوك الثاني 6: 27
فقال لا يخلصك الرب من اين اخلصك

هذه الجملة كافية وشافية وتدل على أن كل ما يحدث هو امر الرب والرب راضي بذلك لأنه لو لم يكن الرب راضي لخلصهم من هذه المجاعة .

ويقول القس أنطونيوس فكري في تفسير سفر الملوك الثانية الإصحاح السادس :

لا يخلصك الرب : معنى كلامه إن كان الله لا يخلصك فكيف أخلصك أنا

إذن : الرب راضي بذلك .


وفي قول : مسح من داخل على جسده ... ليست معناها (سمع الملك ما حدث فمزق ثيابه وصرخ) ، بل قال القس أنطونيوس فكري :

اعِتقد الملك بأنه بذلك يرضي ألهته البعل .... ولكن (لاحظي القول القادم) هو لا يظهر هذا المسح لكي لا يضعف همة الشعب .. فالأمر ليس سببه حزن .

المصيبة الأكبر هي : أن السفر أوضح أن إليشع كانت لدية معجزات عظيمة منها قدرته على أن يفقد للناس ابصارها وأن يعيد للناس أبصارها .. إذن ليست هناك مشكلة بالنسبة لإليشع أن يرفع الحصار والمجاعة علماً بأنه نبي الرب وكل ما يأتي به إليشع فالرب راضي به .

فلنقرأ هذه الكلام المفجع : يكمل القس أنطونيوس فكري كلامه بقوله : بينما كان يخاط إليشع الشيوخ أقبل رسول إليه ، وتبعه الملك الذي قال : إن هذا الشر قد حل بنا من عند الرب ، فأي شيء أتوقع من الرب بعد ....

إذن : الرب موافق على أكل لحوم البشر .

ثم يكمل القس أنطونيوس فكري قوله : لقد طلبوا من إليشع رفع هذه المجاعة رأفة ورحمة بالناس إلا أن إليشع رفض حتى يأتي التأديب بثماره وهذا النوع من التأديب بالمجاعات المؤلمة سبق موسى وتنبأ بها (تثـ 28:56,57) ، وإليشع أنذر عدة مرات ولكن الملك في يأسه يهدد إليشع فما أسهل أن نلوم الآخرين وما أصعب أن نلوم أنفسنا .

والدليل على صدق ما جاء بالموضوع وأن الرب كان يرضى بهذه المجاعة واكل لحوم البشر هو ما جاء بالإصحاح السابع بالفقرة الأولى وهو رفع المجاعة عن الناس والعودة إلى الدقيق والشعير كما جاء في قول :

سفر الملوك الثاني 7: 1
و قال اليشع اسمعوا كلام الرب هكذا قال الرب في مثل هذا الوقت غدا تكون كيلة الدقيق بشاقل و كيلتا الشعير بشاقل في باب السامرة

فهل بعد ذلك يدعي "أبو جهل ناصر الحق" وغيره من جهلة البايبل أن الرب (المتمثل في يسوع) لا يقبل أكل لحوم البشر .؟!!!!!!

أعتقد الآن كل شيء أصبح واضح ولم يفعل إليشع أمراً إلى بأمر الرب والرب حفظ رأس إليشع بنشر المجاعة بين الناس إلى أن أرتضى لهم بأكل لحوم البشر ... فياله من رب ظالم معلون يبيح للأم أن تطبخ وتأكل فلذة كبدها لتسد جوعها ... ولا حول ولا قوة إلا بالله

إنه إجرام يسوعي بحت لا يماثله إجرام من قبل ولا من بعد .. لأن هذه العادة أنتشرت الآن بين الأمم المسيحية وكانها تحولت من وجبة هامبرجر لتصبح بعد ذلك وجبة : christman burger


الم يقل اليسوع هذا جسدي كلوه

متى 26: 26
و فيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز و بارك و كسر و اعطى التلاميذ و قال خذوا كلوا هذا هو جسدي


فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .

[خالد بن الوليد]

اقتباس

اقتباس

أمرأة تسلق ابنها وتأكله
ولايأتي بعد ذلك نص صريح قاطع
وأقول نص صريح قاطع
حتي لايأتي أحد ويقول مجاعة أو الملك فعل كذا...

أين النص الصريح القاطع الذي يحرم هذا
أين النص الصريح الذي يبن أن هؤلاء سيعذبون يوم القيامة بسبب فعلهم هذا

وهذا ليس غريب عليهم

فهم أصحاب الرقم القياسي في البشاعة والقسوة

بارك الله فيك أخي خالد فريد ...

النص ليس فيه أدنى إشارة لتحريم ما قامت به المرأتين ... لا إشارة صريحة ... ولا إشارة مستخبية ... فمنذ متى وهم يتخذون تصرفات الملوك تشريع أصلا ؟

إذا كانت تصرفات الملك تعتبر تشريع عندهم لفتحوا على أنفسهم بابا لا قبل لهم به ... فاليتزوجوا بأكثر من واحدة إذن كما فعل داود الملك وسليمان الملك .


العالم دول فضيحة والله

[khaled faried]

الحمد لله علي نعمة الإسلام وكفي بها نعمة

[الجاذبية الأخاذه]

اللهم صلي على النبي

الله يحماكم يارب العالمين

بارك الله فيكم

[ronya]

تسلم ايدك اخي السيف البتار وجميع الاخوة وجزاكم الله خيرا
هل يستطيع ناصر الحق ان ينكر قصة هذا الرجل المتوحش آرمين ميفز قصة حقيقية لرجل ياكل لحوم البشر يعيش فى المانيا



محاكمة الماني متهم بأكل لحوم البشر يا لك من انسان مجرم ومتوحش

ميفز يقول انه لم يرتكب جريمة

بدأت محكمة المانية في محاكمة آرمين ميفز المتهم بقتل آخر ثم تقطيع جثته والتهام اجزاء منها، وهي القضية التي اصبحت مثار اهتما هائل من قبل وسائل الاعلام الالمانية.

واستمعت المحكمة الى ميفز، الالماني الذي يبلغ من العمر 41 عاما ويعمل فنيا لاجهزة الكمبيوتر، وهو يروي كيف الهبت افلام الرعب التي شاهدها في طفولته خياله لاكل زملائه بالمدرسة.

كما روى ميفز عن شعوره بالتجاهل من قبل والده ، الذي كان يفضل عليه اخيه الاصغر الاكثر وسامة، الامر الذي ولد لدى ميفز الرغبة في قتل اخيه الاصغر والتهام لحمه.

وببساطة وصف ميفز خبرته بانه "كان لديه تخيلات.. ثم حولها الى واقع".

واضاف "هناك مئات الآلاف من البشر الذين ينتظرون ان يتم التهامهم، لكن تفوتهم الفرصة لانهم ليسوا من النوعية المناسبة".

متطوع للقتل
ووجه الادعاء الى ميفز تهمة القتل على الرغم من ان المقتول تطوع بتقديم نفسه للقتل، وذلك بعد اعلن ميفز عبر الانترنت عن حاجته الى رجل قوي البنيان ليقتله ثم يأكل لحمه.

صورة الضحية

براندز كان يعاني من اضطراب عقلي حسبما يقول المدعي العام الالماني


ولم يلتفت احد للاعلان الا بيرند جيرجين براندز، وهو مهندس من برلين يبلغ من العمر 43 عاما، الذي تقدم متطوعا الى ميفز لتنفيذ المهمة المطلوبة.

واخبر ميفز الادعاء بانه اخذ براندز الى منزله حيث وافق على ان يقوم ميفز بقطع عضو ذكورته، وبعدها قام ميفز بقلي العضو على النار وتناوله الرجلان معا.

واعترف ميفز في حوار مع احدى الصحف الالمانية بقيامه بقتل ضحيته وتناول اجزاء من جسده.

ولم ينكشف امر ميفز الا بعد ان نشر اعلانا مشابها على الانترنت لفت نظر احد الطلبة النمساويين وقام بابلاغ الشرطة عنه.

وقام رجال الشرطة بتفتيش منزل ميفز ليعثروا على شريط فيديو يتضمن وقائع القتل.

ويدعي ميفز انه التقى بخمسة افراد آخرين تطوعوا لتقديم انفسهم للقتل بعد ان قرأوا الاعلان عبر الانترنت.

وقام ميوز بتصوير جريمته على شريط فيديو مدته ساعتان من المفترض ان يشاهده القضاة، لكن لن يعرض للجمهور.

واعترف ميفز بان ضحيته كان يثيره جنسيا، لكنه اكد انه لم يمارس معه الجنس قبل موته.

مشكلات قانونية
وتعد جريمة ميفز هي اول جريمة اكل لحوم البشر في تاريخ المانيا، الامر الذي اعطاها اهتماما اعلاميا هائلا بحيث احتشد الصحفيون في مدينة كاسل بوسط المانيا لمتابعة وقائع المحاكمة.

ميفز هز الرأي العام الالماني

وبدأت وسائل الاعلام الالمانية في الحديث عن القضية في ديسمبر/كانون الاول 2002 عندما القت الشرطة القبض على ميفز.

ويقول راي فيرلونج مراسل بي بي سي في برلين ان القضية تعد صعبة من الناحية القانونية.

والسبب ان تهمة أكل لحوم البشر غير موجود في القانون الالماني او المراجع القانونية الالمانية، وبالتالي يستطيع محامو ميفز الدفع بانه لا توجد جريمة طالما تطوع المقتول بذلك.

ومن جانبه يعترف ميفز بانهاء حياة فرد آخر، لكنه يصر على انها ليست جريمة قتل.
وعلى الجانب الآخر يطالب الادعاء بالسجن مدى الحياة لميفز بتهمة "القتل لتحقيق اللذة الجنسية وانتهاك حرمة الاموات"، وذلك على اساس ان ميفز اخطر من ان يترك حرا طليقا.

ويقول المدعي العام الالماني ماركوس كوهلر ان ميفز كان لديه دائما النية في القتل، واستغل اضطرابا عقليا يعاني منه براندز ليجعله ضحيته.

وفي حالة ادانته سيواجه ميفز حكما بالسجن مدى الحياة، اذ ان عقوبة الاعدام غير موجودة بالقانون الالماني.

اما ميفز فيقول انه يعتزم قضاء وقته في السجن، اذا ما تمت ادانته، في كتابة مذكراته.

المصدرhttp://news.bbc.co.uk/hi/arabic/worl...00/3288963.stm