هل بولص مدكور في القرآن ,,?

[ismael-y]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمى نسيبة بنت كعب أين الرابط

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بإسناد صحيح
ما أهلك الله قوما و لا قرنا و لا أمة و لا أهل قرية منذ أنزل التوراة على وجه الأرض بعذاب من السماء, غير أهل القرية التي مسخت قردة , ألم تر إلى قوله تعالى : ( و لقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس و هدى و رحمة لعلهم يتذكرون )

ولنعد إلى نهاية أهل تلك القريه فنرى قوله تعالى:
وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29)

إذا تلك القريه بنص الحديث كانت أصلا قبل نزول التوراة يعنى قبل وجود المسيح عليه الصلاة والسلام على الأرض أصلا !!
لأن القريه الوحيده التى دمرت بعد نزول التوراة بعذاب من السماء مسخت قرود وليس بالصيحه

صحيح لأن الاية تتكلم عن رسل الله لا للمسيح و لكن لما كان هناك خبر عند المفسرين أن ايضا المسيح له 3 تلاميد أعتقد البعض أنهم هم و ان كان بولس الدي يتحدثون عنه غير بولص النصارى و هدا أعطانا فكرة عن السبب الحقيقي لتقمص شاوول اسم بولص من أجل أن يموه
و السلام عليكم

[السيف البتار]

http://tafsir.net/vb/showthread.php?p=7324

[ismael-y]

شكرا أخانا ابو عبيدة على مزيد من التوضيح فالنصارى هدا حالهم يقومون بعملية القص ..
و شكرا مجددا على ما قمت به في منتدى الجامع-القديم -حيت كال مواضيعك كانت رائعة و هدا ما عهدناه منك دائما

[محمد1981]

جزاكم الله خيرا جميعا أيها الاخوه الافاضل
كنت أريد اضافة شيء,ليس اضافه في الحقيقيه بل ورد سريعا في كلام الاخ اسماعيل.
ورد العديد من الاحاديث الصحيحه التي أفادت بانه لا يوجد أنبياء بين عيسي ومحمد عليهما السلام,فنجد في (فتح الباري بشرح صحيح البخاري) ما يؤكدون عليه بأن هذه الاقوال التي تدعي وجود أنبياء بين عيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام,هي أقوال خاطئة وذلك لصحة الاحاديث التي تنفي ذلك صراحة.



جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري ما يلي:

‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏أنا أولى الناس ‏ ‏بابن مريم ‏ ‏والأنبياء أولاد ‏ ‏علات ‏ ‏ليس بيني وبينه نبي
وفي الشرح
‏قوله : ( ليس بيني وبينه نبي ) ‏
‏هذا أورده كالشاهد لقوله إنه أقرب الناس إليه . ووقع في رواية عبد الرحمن بن آدم " وأنا أولى الناس بعيسى لأنه لم يكن بيني وبينه نبي " , واستدل به على أنه لم يبعث بعد عيسى أحد إلا نبينا صلى الله عليه وسلم , وفيه نظر لأنه ورد أن الرسل الثلاثة الذين أرسلوا إلى أصحاب القرية المذكورة قصتهم في سورة يس كانوا من أتباع عيسى , وأن جرجيس وخالد بن سنان كانا نبيين وكانا بعد عيسى , والجواب أن هذا الحديث يضعف ما ورد من ذلك فإنه صحيح بلا تردد وفي غيره مقال , أو المراد أنه لم يبعث بعد عيسى نبي بشريعة مستقلة , وإنما بعث بعده من بعث بتقرير شريعة عيسى , وقصة خالد بن سنان أخرجها الحاكم في " المستدرك " من حديث ابن عباس , ولها طرق جمعتها في ترجمته في كتابي في الصحابة .

[ismael-y]

السلام عليكم
شكرا أخي محمد على التوضيح كنت أود أن تكتبها بخط كبير حتى يعيها الخرفان