آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

البحث:

نوع: مشاركات; عضو: محمد سني 1989

البحث: استغرق البحث 0.02 ثواني.

  1. مشاهدة المشاركة

    ثامنا : ادعاؤه ان الاختلاف في القراءات لا يمكن الجمع بينها و تاتي بمعنى التضاء احيانا و ليس الاثراء في المعنى .

    و استشهد لهذا قوله تعالى ((قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ...
  2. مشاهدة المشاركة

    مثال 5 : قراءة " تعلمون " بفتح التاء وسكون العين في سورة ال عمران .

    استشهد خالد بلكين بانكار الطبري قراءة تعلمون بفتح التاء و سكون العين في قوله تعالى في سورة ال عمران ((مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن...
  3. مشاهدة المشاركة

    وقفة مع اقتباس خالد بلكين من كلام الزركشي .

    اقتبس خالد بلكين هذا النص من كتاب البرهان في علوم القران للزركشي :
    ((الثَّالِثُ: أَنَّ الْقِرَاءَاتِ تَوْقِيفِيَّةٌ وَلَيْسَتِ اخْتِيَارِيَّةً...
  4. مشاهدة المشاركة

    مثال 4 : قراءة ابن عامر الشامي" كن فيكون" بنصب " فيكون" في سورة مريم .

    وقد استشهد بتخطئة ابن مجاهد لقراءة ابن عامر الشامي هنا و هذا مردود للاسباب التالية :

    1. ذكر هذه القراءة بعض علماء النحو و...
  5. مشاهدة المشاركة

    مثال 3 : حمالة الحطب بالفتحة على التاء المربوطة في حمالة .

    و هي قراءة عاصم رحمه الله وقد صوب الطبري رحمه الله قراءة البقية حمالة بالرفع و احتج بها خالد بلكين في انكار قراءة النصب .

    اقول : لا...
  6. مشاهدة المشاركة

    مثال 2 : استقباح الاخفش الاوسط لقراءة ابي عمرو "فرهن مقبوضة بالتنوين .

    اقول : وهذا مردود للاسباب التالية :
    1. الاستقباح هنا لا يعني بالضرورة انكار القراءة اذ قد ذكر الاخفش بعد ذكره الاستقباح انه...
  7. مشاهدة المشاركة

    مثال 1 : انكار بعض النحويين لقراءة و الارحام بالخفض ( كسر الميم ) كما في قراءة حمزة .

    قال تعالى في سورة النساء (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ...
  8. مشاهدة المشاركة

    سابعا : دعوى ان اهل القرون الثلاثة انكروا القراءات و حجيتها .

    1. وقع خالد بلكين في مغالطة هنا الا وهي انه مغالطة التعميم حيث قام بتعميم انكار مفسر او نحوي او قارئ لقراءة معينة لقارئ في موضع معين...
  9. مشاهدة المشاركة

    سادسا : كلامه عن تفرد بعض الرواية قراءة واستخدامه مثال " نزاعة للشوى لبيان ذلك " .

    استشهد خالد بلكين بما نقله ابن الجزري في النشر باب فرش الحروف :
    ((وَاخْتَلَفُوا) فِي: نَزَّاعَةً لِلشَّوَى،...
  10. مشاهدة المشاركة

    خامسا : تدليس خالد بلكين في استشهاده بانكار الطبري قراءة المغيرة ابن ابي شهاب على عثمان رضي الله عنه .

    استشهد بهذا النص : ((قال محمد بن جرير الطبري :وهذا غير معروف لانا لا نعلم احدا ادعى انه قرا...
  11. مشاهدة المشاركة

    رابعا : مسالة تواتر كل قراءة .

    ذكر خالد بلكين ان العلماء اجمعوا على تواتر القران ككل و لكن تواتر كل قراءة من القراءات العشر فيه خلاف و هذا الذي قاله فيه خلط ، نعم لا يمكن القول بتواتر اسناد كل...
  12. مشاهدة المشاركة

    ثالثا : استشهاده باختلاف الفاظ احاديث البخاري في نسخها عن الفربري و تفرد الفربري بانتهاء جميع الطرق المعاصرة اليه ليقطع القول بتواتر صحيح البخاري ككتاب دون المحتوى .
    اما ما قاله عن تواتر الكتاب...
  13. مشاهدة المشاركة

    ثانيا : كلامه عن تواتر حديث نسخ اية لو كان لابن ادم واديان من ذهب .

    و كلامه في المتواتر هنا مردود بما ذكرناه في النقطة الاولى الا انه وجب علينا ان نبين ان الاية منسوخة

    اقتبس من رد سابق لي

    ...
  14. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الرد على الحقلة السابعة

    اولا : الرد على ما كرره بخصوص حديث الاحاد و تفرد الزهري بالرواية .

    اكتفي في هذا بما ذكرته سابقا
النتائج 1 إلى 14 من 14