البحث:

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول تعالى في سورة البروج :
(( وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ (1) وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ (2) وَشَاهِدٖ وَمَشۡهُودٖ (3) قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ (4) ٱلنَّارِ ذَاتِ...

خاتمة :

ختم بعد ذلك خالد بلكين مقطعه ببيان منهجه و كما ذكرنا فان منهجه مبني على مغالطات جمة : الانتقاء ، القفز في الاستدلال ، الاعتماد على الضعيف ، الحكم بالتناقض على الاحاديث بينها و بين بعض حتى...

اربعة عشر : الرد على استشهاده بالرواية الضعيفة ان القران الف الف حرف .


نقرا من رد سابق





حاول خالد بلكين ان يتذاكى حيث اعترف بضعف الحديث اسنادا الا انه اورده من طريق اخر و لكنه مقطوع...

ثلاثة عشر : الرد على استشهاده بمرسلي الزهري وسفيان و تبريره الساذج لتوثيق مرسل الزهري .

استشهد خالد بلكين بمرسل الزهري و قبل ان اعلق على محاولته السخيفة الساذجة لتوثيق كلامه تاريخيا و ان كان...

اثنا عشر : الرد على استشهاده بحديث امر النبي صلى الله عليه وسلم بحرق الغلول .

استشهد خالد بلكين بالحديث الاتي من مستدرك الحاكم ليقول ان الحديث يقول بوجود مصاحف عند الروم !
مستدرك الحاكم الجزء...

عاشرا : طعنه على حديث مصعب بن سعد رضي الله عنه لاختلاف الفاظ الرواية بين زيادة و اختصار !!!

استشهد بالاختلاف في الفاظ الرواية عن مصعب بن سعد :
نقرا في كتاب المصاحف لابن ابي داود السجستاني الجزء...

سادسا : الرد على الاستشهاد السخيف بحديث ابي ميسرة التابعي رحمه الله .

استشهد بهذه الرواية من مستدرك الحاكم رحمه الله الجزء الثاني كتاب التفسير
((.٢٨٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ...

الرد على استشهاده بقول ابي بن كعب رضي الله عنه : اخذته من في رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ادعه .

اقول : هذا استشهاد سخيف لعدة اسباب :

1. ان سياق الكلام كان في معرض اثبات قراءة ابي بن كعب...

خامسا : الرد على استشهاده بالقراءات الشاذة ليثبت ان الاجماع غير موجود .


وهذا اساسه الجهل فالقراءة الشاذة هي قراءة من قراءات الاحرف السبعة باختصار و التي لم تقرا في العرضة الاخيرة فما علاقة...

ثالثا : الرد على استشهاده برفض ابن مسعود رضي الله عنه لانكار الاجماع على مصحف عثمان رضي الله عنه .

اقول هذا مردود لعدة اسباب :

1. ثبوت قيام الاجماع من حديثي علي رضي الله عنه و مصعب بن سعد رحمه...

4. ادعاؤه السخيف ان حديث سمرة يتكلم عن قراءة اهل البصرة و بالتالي قراءة ابي موسى رضي الله عنه و هذا و الله افتراض من كيسه !!! فاين هذا في الحديث ؟؟؟؟ ان قصد كون الحسن البصري رحمه الله هو الراوي عنه...

2. اما حديث ابن عباس رضي الله عنه الذي ذكره خالد بلكين فقد تم الرد عليه سابقا حيث عارض حديث ابي ظبيان عن ابن عباس ستة امور :
1. حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه الذي ذكرناه سابقا
2. حديث ابن عباس...

ثانيا : الرد على ادعاء خالد بلكين عدم وجود حديث صحيح يؤكد حضور زيد رضي الله عنه العرضة الاخيرة في مقابل حديث ابن عباس رضي الله عنه الذي يصرح بان قراءة ابن مسعود رضي الله عنه هي قراءة العرضة الاخيرة ....

بسم الله الرحمن الرحيم

خرج خالد بلكين بمقطع جديد يتكلم فيه عن ملخص لما سبق ان طرحه و يعرض لنا منهجيته في اطروحته "العلمية" عن القران حيث يرى ان الاحرف السبعة كا هي الا خرافة و ان النصوص التي...

بسم الله الرحمن الرحيم خرج خالد بلكين بمقطع جديد يتكلم فيه عن ملخص لما سبق ان طرحه و يعرض لنا منهجيته في اطروحته "العلمية" عن القران حيث يرى ان الاحرف السبعة كا هي الا خرافة و ان النصوص التي احرقها...

اضافة :

زواج النبي داود عليه الصلاة و السلام و دخوله ببتشبع و هي بسن السادسة في التلمود

نقرا من تلمود ستهدرين 69ب
((And it is written: “Bloody and deceitful men shall not live out half their...

بسم الله الرحمن الرحيم

خرج علينا خالد بلكين مستشهدا ببعض الاحاديث ليستنتج من راسه ان المسلمين اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم بإخفاء بعض ايات القران !!!!

اولا حديث عائشة رضي الله عنها بخص...

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

الشبهة :
في (كتاب المصاحف للسجستاني ج 1 ص 272) باب ما كتب الحجاج بن يوسف في المصحف "عن عوف ابن أبي جميلة قال: أن الحجاج بن يوسف غير في مصحف عثمان أحد عشر حرفا كانت ...

اضافة مهمة :

بعد بحث وجدنا ان هذا الوصف موجود في كتاب او عمل نصراني يرجع إلى بداية القرن السابع يعرف بقراءة ارميا Lection of Jeremiah حيث نجد عبارة "هارون اخي مريم " وقد كانت تقرا نصوصه كليتورجيا...

الناقد شون أنثوني يقرر منحولية شعر امية و انها ترجع إلى ما بين القرن الثامن إلى العاشر
و اعتمد على هذا الحكم بناءا على دراسة الشعر المنسوب لامية في قصة مريم عليها السلام و لاحظ الاتي

١. ان...

بسم الله الرحمن الرحيم

نقرا من انجيل لوقا الاصحاح الثاني
((1 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ.
2 وَهذَا الاكْتِتَابُ...

بسم الله الرحمن الرحيم

طعن بعض اعداء الدين في تواتر كل قراءة من القراءات العشر بحكم ان بعض اسانيد تلك القراءات هي آحاد من القارئ الى النبي صلى الله عليه وسلم و ذهب جمع من اهل العلم كابي شامة رحمه...

بسم الله الرحمن الرحيم

الرواية :
مسند احمد بن حنبل رحمه الله ، مسند عبد الله بن العباس رضي الله عنه
3422 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ومحمد المعني قالا ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس...

بسم الله الرحمن الرحيم

ياخذ اعداء الاسلام على النبي صلى الله عليه وسلم هجومه بعد الهجرة - و بعد نزول الاذن بالقتال - على قوافل قريش التي تمر بالقرب من المدينة و بالاخص قافلة ابي سفيان و يشبهون...

طلب الى الادارة :

الرجاء تعديل العنوان من " الملحد سراج" الى سراج وذلك لان الاخ سراج اعلن توبته و اسلامه و ما علينا الا بالظواهر

بسم الله الرحمن الرحيم

الشبهة :
مسند احمد الجزء السادس مسند المكثرين من الصحابة
((٣٧٨٨ - حدثنا عارم، وعفان، قالا: حدثنا معتمر، قال: قال أبي: حدثني أبو تميمة، عن عمرو - لعله أن يكون قد قال:...

بسم الله الرحمن الرحيم

الشبهة :
مسند احمد الجزء السادس مسند المكثرين من الصحابة
((٣٧٨٨ - حدثنا عارم، وعفان، قالا: حدثنا معتمر، قال: قال أبي: حدثني أبو تميمة، عن عمرو - لعله أن يكون قد قال:...

بسم الله الرحمن الرحيم

تعرض مايكل كوك في مقاله the stemma of the regional codices of the qur'an الى مسالة علاقة مصاحف الامصار الاربعة (المدينة و الكوفة و البصرة و الشام) ببعضها البعض عن طريق شجرة...

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا موضوع لتوضيح ما يقوله اليهود لا اقل و لا اكثر و ليست فيه ادنى موافقة مني و العياذ بالله لما يقولون فمن طعن في المسيح عليه الصلاة و السلام او امه عليها السلام الطاهرة...

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول روبرت هويلاند ان مثل هذه المصادر كانت معتمدة و بشكل اساسي على فهم الكاتب المسيحي لما يجري حوله و كان ذلك بدوره معتمدا على مفهومهم و مصطلحاتهم الخاصة و المحدودة في...

بسم الله الرحمن الرحيم

الشبهة :

سنن ابي داود اول كتاب الحروف
٣٩٧٨ - حدثنا النفيلي، حدثنا زهير، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية ابن سعد العوفي، قال: قرأت على عبد الله بن عمر {الله الذي خلقكم من...

اضافة

فسخ السبي للعقد في عرف الجاهلية ايضا و سبي النساء بشكل عام

الكامل لابن الاثير الجزء الاول
((يوم فيف الريح]
وهو بين عامر بن صعصعة والحارث بن كعب، وكان خبره أن بني عامر كانت تطلب بني...

بسم الله الرحمن الرحيم

الشبهة :

نقرا من كتاب المصاحف لابن ابي داود السجتاني باب ما كتب عثمان رضي الله عنه من المصاحف
(( حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى أَبُو...

ردا على احد التافهين الذي حاول اثبات بكل فشل ان النبي عليه الصلاة و السلام اقتبس القصة من نصارى الجزيرة العربية :

1. اثبات ان نصارى الجزيرة العربية كانت معرفتهم سطحية كما ان الحجاز و نجد ومناطق...

عاشرا : كلامه عن نسخ التلاوة و تساؤله عن سبب الغاء هذه الايات .

نقل خالد بلكين بعض الروايات التي تتكلم عن نسخ التلاوة وقد اقر هو ان السردية او سياق المرويات يتكلم ايضا عن ايات نسخت او بمعنى اخر...

2. الرد على كلامه المضحك حول قراءة ابن عباس رضي الله عنه ((اذا جاء فتح الله و النصر)) .

استشهد خالد بلكين بهذه القراءة الشاذة ليقول انها تتحدى السردية الاسلامية في ان القران جمع على العرضة الاخيرة...

بعد ان فندنا هذه السيناريوهات الثلاثة احب ان اضيف شيئا قرره فرانسوا دروش بخصوص عملية تحرير النص القرآني زمن النبي عليه الصلاة و السلام و ان المخطوطات القرآنية تبين ان عملية انتقال النص القرآني تمت...

3. نقرا من رد سابق اجابة على القراءة الشاذة (فامضوا الى ذكر الله )) .



يتبع

الرد على السيناريو الثاني : تغييرها من قبل احد الخلفاء .

و السيناريو الذي وضعه خالد بلكين في امكانية هذا هو التالي : وجود قياس للنص في سورة الفرقان قال تعالى ((وقالوا لولا نزل عليه القران جملة...

ثامنا : الرد على قراءة (( وقالوا يا ايها الذي نزل عليه القرآن انك لمجنون )) .

اقول ذهب محسن قودرزي و بيهنام صدقي الى ان الاثار في النص السفلي في المخطوط تشير الى كون الكلمة في الاية " القران"...

سادسا : الرد على قراءة نورثها في النص السفلي و التي نسبها للاعمش من تفسير ابن عطية .

اقول : كلامه هنا فيه مغالطات

1. النص السفلي لا يطابق القراءة المنسوبة للاعمش و ذلك ان النص السفلي بعد...

رابعا : التعقيب حول كلامه عن القراءات التفسيرية و اطروحة اسماء الهلالي .

تكلم خالد بلكين بعدها عن اطروحة اسماء الهلالي في كون طرس صنعاء طرسا تعليميا و ليس قراءة لمصحف احد الصحابة و هو ما لا...

2. القراءة ثابتة عن زيد بن ارقم رضي الله عنه لكنها شاذة بحيث لم تقرا في العرضة الاخيرة فتكون احدى الاحرف السبعة التي نسخت في العرضة الاخيرة ( راجع النقطة الاولى ) .
صحيح مسلم الجزء الثامن كتاب صفات...

بسم الله الرحمن الرحيم

خرج علينا خالد بلكين بقطع جديد فيه كلام عن انتقال القران بين المخطوطات و ما نقله التراث و سنركز فيه على ما يهمنا اذ اننا نوافقه في تفنيده لاطروحة المراجعين من المستشرقين...

بسم الله الرحمن الرحيم

الشبهة:

قال الذهبي رحمه الله في كتابه معرفة القراء الكبار الطبقة الثانية :
((4- المغيرة بن أبي شهاب المخزومي.
قرأ القرآن على عثمان -رضي الله عنه، وعليه قرأ عبد الله...

6. قراءة يعقوب ((الى ان تقطع )).

1. شرط اللغة : القراءة لا غبار عليها لغويا
2. شرط الاسناد : صح اسناد قراءة يعقوب رحمه الله
نقرا في النشر في القراءات العشر الجزء الاول 186
وَقَرَأَ يَعْقُوبُ...

4. قراءة ابو عمرو و ابن كثير و الكسائي (( و ما هو على الغيب بظنين)) .

اما شرط الاسناد : فقد توفر هذا الشرط في قراءة (بظنين) وذلك لصحة اسناد قراءة ابي عمرو و الكسائي و ابن كثير و اعتمادهم على...

بسم الله الرحمن الرحيم

و ضع علماء القراءات ضوابط و شروط لقبول القراءة و للتفريق بين القراءات الموجودة في الامصار الاسلامية لمعرفة ايهم الصحيح من الضعيف من الشاذ و هذه الضوابط و الشروط هي على...

اضافة :

نقرا من كتاب تيسدل مصادر القران الصفحة 140
(( There seems to be no satisfactory proof that an Arabic version of the New Testament existed in Muhammad's time. Even in the "Orthodox"...

اضافة :

نقرا من كتاب البحث عن عزرا كاتب التوراة (مقالات مترجمة) تقديم الدكتور سعد كفايتي ، مقال هل عزرا بن الله لفيفيان كوميرو ترجمة ياسين اليحياوي الصفحة 17 -18
(( يحتوي القران على اشارة وحيدة...