آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

البحث:

نوع: مشاركات; عضو: محمد سني 1989

صفحة 1 من 54 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.05 ثواني.

  1. مشاهدة المشاركة

    يقول


    راجعنا كتاب كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم فلم نجده في الصفحة 77...
  2. مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول : قبح الله التدليس !!!! فقريش لم يكن منها احد من النصارى غير اثنين عثمان بن الحويرث و ورقة بن نوفل و ما نقله المنصر هنا نقله مبتورا مقطوعا ليناسب غرضه في التدليس
    نقرا من تاريخ...
  3. مشاهدة المشاركة

    يقول



    اقول : لا ادري اين الشاهد من اقتباسه الاول فقدوم الاف العرب كانوا من الوثنيين و من الاحناف و هذا طبيعي لانها مكانهم الاقدس في الجزيرة العربية !!
    و انظروا الى اسلوبه ترك كل اقتباساتي من...
  4. مشاهدة المشاركة

    يقول المنصر



    اقول : الى الان المنصر يركز على موضوع المسيحيات و قد رددنا على هذا سابقا وقبل ان ارد على هذا الكلام اذكر بالكلام الذي تهرب و راوغ منه باقتباس فارغ كهذا و اذكر ايضا الاقتباسين...
  5. مشاهدة المشاركة

    قلت :


    اقول : الذي لا يعرفه المنصر ان هذا بيت شعر منسوب الى اسعد ابو كرب تبع اليمن و هذا لا يمكن قبوله لان تبع اسعد كان قرونا قبل الاسلام و اختلف في زمن وجوده فمنهم من وضعه قبل الاسلام باربعة...
  6. مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول :
    المضحك حقا انك جمعت بين عدة تخاليط هنا :

    اولاها : انك اعتمدت على رواية ضعيف اذ في السند ابهام " شيخ من اهل مصر " و هذا يكون بحكم المجهول في السند وقد ضعفها الامام بن حجر رحمه...
  7. مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول :

    ما اضعف هذا الرد !!!! اذ تترك ظاهر الكلام و تؤوله بتاويل بخالف سياقه !!!
    الرواية - و ان كانت ضعيفة - الا انها تنفي هذا التاويل المتكلف !!!
    ((أخرج ابن جرير من طريق ابن إسحاق عن...
  8. مشاهدة المشاركة

    يقول



    قول : ما علاقة هذين الاقتباسين بموضوعنا و اين في الاقتباسين ان الجزيرة العربية تاثرت بالنصرانية او ان اهل الحجاز ووثنييهم كانوا يعلمون القصص النصرانية ؟؟؟
    الاقتباس في وادي و كلامك في...
  9. مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول :

    اولا : لم انكر ابدا ان هناك نصرانية في الجزيرة العربية !!و لكنني حددت اماكنها و الحجاز ليست منها و لا انكر هنا مسالة وجود الافراد و لكن التجمعات القبلية !
    اقتبس من كلامي

    ...
  10. مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول : تدليس قبيح !! لانك بترت ردي و انتقيت منه اذ حتى مسالة علم ورقة بن نوفل تكلمت عليه و ها انت تاخذ نقطة واحدة من عدة نقاط و علاقة هذا بالموضوع ان ورقة نصراني بل متنصر حديث لا يمكن له...
  11. مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول : اذا كل اقتباسك عن النضر لا قيمة له !!!
    لانك ربطت بين رواية ضعيفة تتكلم عن معرفة النضر لقصص ملوك فارس و بين تفسيرك انت لكلام السعدي الذي لم يقل ما قلته
    و الا فاين دليلك ان اتهامهم...
  12. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الموضوع هو رد على رد لمنصر على ردي هنا :
    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=234292&p=662976#post662976

    وسيكون الرد عبارة عن اقتباس لكلامه ثم الرد عليه و...
  13. مشاهدة المشاركة

    يقول


    و هذه هي الكارثة انك تظن ان حكمهم عليها بانها قصص اليهود و النصارى يعني ضرورة انه يعرفون فحوي تلك القصص و كما بينا لا تلازم و لا شرط لذلك
    فاذا ذهبت اليوم لرجل هندوسي لم يقرا القران و لا...
  14. مشاهدة المشاركة

    يقول



    اقول نقلت الشاهد من كلام ابن كثير حيث ذكر الاية الخامسة التي ذكرناها في سورة الفرقان و ذلك من تفسير القران بعضه بعضا و هي اتهامهم للنبي عليه الصلاة و السلام بالدراسة و جمع الاساطير من...
  15. مشاهدة المشاركة

    الثاني : الرد على اقتباساته من كتب المفسرين .

    و عمدة مغالطاته هنا هو انه خلط بين قدرة قريش على تصنيف هذه القصص كقصص لاهل الكتاب و بين معرفتهم لتفاصيلها فشتام بين الاول و الثاني و قد ضربنا مثالين...
  16. مشاهدة المشاركة

    رابعا : استحالة معرفة قريش لقصص اهل الكتاب وبالاخص ما يتعلق بقصص بني اسرائيل في العهد القديم و ابوكريفا العهد القديم و المدراشات و التلمود .

    نقسم هذه النقطة الى قسمين :

    الاول : بيان الادلة على...
  17. مشاهدة المشاركة

    ثالثا : الرد على اقتباسه بكلام جواد علي .

    يقول


    اقول :

    1. لا نجد اي تصريح من جواد علي في الاقتباس ان النصرانية استحكمت في مكة او ان التبشير بها وصل مكة و حتى ما نقل الينا من تنصر ورقة...
  18. مشاهدة المشاركة

    ارد ثانيا على اقتباسه بخصوص ورقة بن نوفل .



    اقول :

    نرد على هذا الكلام بما ذكرناه اعلاه و منها
    1. ان ورقة كان نصرانيا و لا يمكن ان يكون علم كل تلك التفاصيل التلمودية و المدراشية و الخاصة...
  19. مشاهدة المشاركة

    ثانيا : الرد على ما قاله بخصوص مسالة ورقة بن نوفل .

    ارد اولا على شبهة امكانية اقتباسه عليه الصلاة و السلام من ورقة رضي الله عنه .

    1.اما ما استشهد به فان الرواية جاءت مصرحة بانه كان يكتب من...
  20. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الرد باذن الله سيكون اول رد على المنصر في مقاله الذي كرسه للطعن الاعجاز القصصي للقران بان زعم ان قصص اليهود و النصارى كانت معلومة معروفة لاهل مكة قاطبة !!!!

    و بعد...
  21. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يدندن بعض النصارى متفاخرين بان نظام السرايا و ملك اليمين الموجود في العهد القديم انما زواج بين رجل اسرائيلي و مسبية اممية و انه زواج كاي زواج !!! حتى قال قائلهم في رد له
    ...
  22. مشاهدة المشاركة

    نسيت جزءا اخيرا

    يقول المنصر


    اقتبس هذا المنصر من تفسير الرازي و في الحقيقة هذا يهدم جمييييع ما فعله حتى الان المنصر اذ كنا نحتج عليه بمسالة انقطاع التوراة و عدم تواترها زمن عزرا فما وجد في...
  23. مشاهدة المشاركة

    يقول



    اين الرد بالضبط ؟؟؟؟
    حينما بترت كلامي و قولتني ما لم اقله ام حينما خضت في الاسلاميات ورددنا عليك !!
    اين الرد على كلامي هنا


    فانت هنا تحاول الزامي بمنطق الاستدلال الدائري !!!
  24. مشاهدة المشاركة

    ساداسا : لم يثبت للنبي عليه الصلاة و السلام اي ملازمة لاحبار اليهود حيث يتلقى منهم هذ العلوم الكتابية و ان كان ذهب البعض الى اتهامه بانه تلقى هذه القصص اثناء تجارته و هذا مردود لاكثر من سبب :


    ...
  25. مشاهدة المشاركة

    ننتقل الان الى ما قاله اسلاميا

    ابدا اولا بذكر اقتباساته

    يقول


    اقول : على الخبير سقطت باذن الله وسوف افصل و استرتسل في هذه النقطة ان شاء الله لانها محببة لي كثيرا

    اولا : لم اتكلم عن...
  26. مشاهدة المشاركة

    قبل ان اخوض في النقاط التالية احب ان اضع نقطة للمنصر ذكرها الاب بولس الفغالي

    نقرا في المحيط الجامع في الكتاب المقدس و الشرق الادنى الصفحة 40 :
    ((ثالثا: المراجع. يذكر الكاتب حوالى عشرين مؤلفا...
  27. مشاهدة المشاركة

    يقول



    على اي اساس ؟؟ كونه تفسيرا متاخرا اذا طبق هذا على نظرية الالهام التي لا دليل عليها !
    ام اعتمادا على ما نقلته من سفر اسدراس الاول الذي لا يصرح و لا يقول بالهام الروح القدس له ؟؟
    ام...
  28. مشاهدة المشاركة

    يقول


    نقل هذا المنصر من تفسير بنسن للاصحاح السابع لسفر عزرا و ها انا اضعه باللغة الانجليزية
    And, there being no book comparable to the book of the law, therefore Sopher became a name of great...
  29. مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول : لنا تعقيبات هامة على هذه النقطة :

    اولا : احسنت في القول ان راشي متاخر و لا يمكن التعويل عليه و بنفس المنطق فكذلك ادعاء اباء الكنيسة بانه الهم بالروح القدس هو تفسير لهم علي حادثة...
  30. مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول :
    الاقتباس هنا منه بهذا الموضع و بهذه الطريقة فيه نوع من الخداع :

    1. الناقدة لم تصرح و لم تنفي ابدا ان يكون عزرا استعان بمصادر خارج العهد القديم بل بالعكس اكدت على ذلك .
    نقرا...
  31. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الموضوع يعتبر الرد الختمس لي على المنصر في موضوع تحريف العهد القديم و بالاخص مسالة انقطاع التوراة و عزرا و سيكون مركزا على رده الرابع و الاخير على ردي السابق

    و من...
  32. مشاهدة المشاركة

    يقول


    كنت في البداية تذهب الى ما قاله القمص تادرس يعقوب مالطي من ان المصادر الثلاثة المذكورة في نص سفر اخبار الايام الثاني 9: 29 هي جزد من سفري صموئيل ، الان و قد تبين عكس ذلك و انها مصادر و...
  33. مشاهدة المشاركة

    يقول


    و لذلك بدات كلامي بهذه العبارة "اما كونه بمنزلة موسى فان اردت انه كذلك ... " !!!

    يبدو انه عندك مشكلة في فهم سياق الكلام فانا لم افهم مراد كلامك حينما رددت علبك لهذه العبارة لذلك لم اجزم...
  34. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الموضوع يعتبر الرد الرابع لي على المنصر في موضوع تحريف العهد القديم و بالاخص مسالك انقطاع التوراة و عزرا و سيكون مركزا على رده الثالث و الاخير على ردي السابق

    سيكون...
  35. مشاركات
    4
    المشاهدات
    105

    مشاهدة المشاركة

    مصدر الاقتباس هو تاريخ الكنيسة ليوسابيوس القيصري الصفحة 216 نقلا عن ايريناوس و ليس تاريخ الدول لابن العبري
  36. مشاركات
    4
    المشاهدات
    105

    مشاهدة المشاركة

    ثالثا : الرد على مسالة الهام عزرا و بيان انه اعتمد على عدة مصادر غير موجودة الان في العهد القديم .

    يقول


    اقول : الكلام في الصفحة 171 و ليس 117 و هذا تصحيف مني .

    نقرا من المدخل الى الكتاب...
  37. مشاركات
    4
    المشاهدات
    105

    مشاهدة المشاركة

    يقول


    ما هذا التسطيح ؟؟؟ اين في هذا ان الكاهن يكون نبيا ملازمة ؟؟؟
    اين في كل هذا التصريح بنبوة عزرا !!!!
    ان كان المسح علامة حلول الرب على ذلك الشخص فقد الزمت نفسك : من مسح عزرا ؟؟؟؟ .

    ثم...
  38. مشاركات
    4
    المشاهدات
    105

    مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا رد ثالث على رد منصر علي فيما يتعلق بتحريف العهد القديم و بالاخص مسالة انقطاع التوراة زمن عزرا الكاتب

    و لمن لم يقرا الموضوعين السابقين فليتفضل :
    ...
  39. مشاركات
    1
    المشاهدات
    113

    مشاهدة المشاركة

    4. عدم معرفة النبي صلى الله عليه وسلم ليست مشكلة في حد ذاتها فالنبي عليه الصلاة و السلام لا يعلم من معارف اهل الكتاب و مصادرهم الا ما اوحاه الله له وهذه من ادلة نبوته اذ كيف لعربي امي - لم يخالط...
  40. مشاركات
    1
    المشاهدات
    113

    مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا رد ان شاء الله على رد المنصر علي في مسالة تحريف العهد القديم لما رددت عليه هنا :
    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=234237

    فمن لم يقرا الرد الاول فليقرؤه...
  41. مشاركات
    3
    المشاهدات
    330

    مشاهدة المشاركة

    يقول


    ردننا على هذا الترقيع هنا ردا على هولي بايبل
    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=233519

    واقتبس منها
  42. مشاركات
    3
    المشاهدات
    330

    مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول : لدينا تعقيبان على هذا الكلام

    1. ان الاقتباس يقول و بالحرف "ندما يتم النظر في مقدار الوقت الهائل الذي يفصل بين إصداراتنا الحديثة والتوقيعات ( المخطوطات) " اذا نحن لا نتكلم عن...
  43. مشاركات
    3
    المشاهدات
    330

    مشاهدة المشاركة

    يقول



    اقول : مغالطة رهيبة !!! فانت تستشهد بدعوى اليهود انفسهم على اعتبار ذلك دليلا !!!! و نحن لا ننكر ان هذه دعوى اليهود و لكن البينة على المدعى فاين الدليل على هذا ؟؟؟؟
    ولكن طالما ذكرت...
  44. مشاركات
    3
    المشاهدات
    330

    مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    خرج احد المنصرين ليرد على احد الاخوة في موضوع تحريف العهد القديم ، وقد شد انتباهي ان هذا المنصر تطرق لبعض من نقاطي الخاصة بموضوعي هنا :...
  45. مشاهدة المشاركة

    يرفع
  46. مشاهدة المشاركة

    عاشرا : الرد على شبهة قراءة ((ووصى ربك الا تعبدوا الا اياه )) الشاذة .

    استشهد بعد ذلك برواية سنن سعيد بن منصور هذه لبيان وقوع التصحيف في نقل القران :
    سنن سعيد بن منصور رحمه الله
    ثنا سفيان, عن...
  47. مشاهدة المشاركة

    و اما ما نقله خالد بلكين عن جبريال سعيد رينولدز في كلامه عن التحليل الكربوني لمخطوطة برمنغهام فلا يسمن و لا يغني من جوع و يكفي لذلك ان ان رينولدز نفسه انما قال هذا الكلام تذكيرا فقط باحتمالية الخطا...
  48. مشاهدة المشاركة

    خامسا : تعقيب بسيط على كلامه حول الرسم .

    تكلم خالد بلكين عن مسالة الرسم و ذكر ما مجمله ان كون الرسم توقيفي امر لا يمكن قبوله و لا يمكن من خلاله تفسير اختلاف رسم الكلمة الواحدة ، مثال رحمة و رحمت و...
  49. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تكلم خالد بلكين في مقطعه اصل العربية اللغة و الخط عن بعض الامور التي تسوجب منا الرد خاصة انه حشا مقدمة المقطع بجمع المغالطات حول اللغة العربية و مفردات القران الكريم .
    ...
  50. مشاهدة المشاركة

    ثالثا : الرد على كلام خالد بلكين في ادعائه القران اقتبس الحروف المقطعة من كتب مسيحية عربية قبل الاسلام سماها الكتاب النواة .

    ادعى خالد بلكين ان القران اقتبس الحروف المقطعة من نظام الترقيم...
النتائج 1 إلى 50 من 2692
صفحة 1 من 54 1 2 3 4