آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

البحث:

نوع: مشاركات; عضو: محمد سني 1989

صفحة 1 من 54 1 2 3 4

البحث: استغرق البحث 0.10 ثواني.

  1. مشاهدة المشاركة

    يقول


    و هذه هي الكارثة انك تظن ان حكمهم عليها بانها قصص اليهود و النصارى يعني ضرورة انه يعرفون فحوي تلك القصص و كما بينا لا تلازم و لا شرط لذلك
    فاذا ذهبت اليوم لرجل هندوسي لم يقرا القران و لا...
  2. مشاهدة المشاركة

    يقول



    اقول نقلت الشاهد من كلام ابن كثير حيث ذكر الاية الخامسة التي ذكرناها في سورة الفرقان و ذلك من تفسير القران بعضه بعضا و هي اتهامهم للنبي عليه الصلاة و السلام بالدراسة و جمع الاساطير من...
  3. مشاهدة المشاركة

    الثاني : الرد على اقتباساته من كتب المفسرين .

    و عمدة مغالطاته هنا هو انه خلط بين قدرة قريش على تصنيف هذه القصص كقصص لاهل الكتاب و بين معرفتهم لتفاصيلها فشتام بين الاول و الثاني و قد ضربنا مثالين...
  4. مشاهدة المشاركة

    رابعا : استحالة معرفة قريش لقصص اهل الكتاب وبالاخص ما يتعلق بقصص بني اسرائيل في العهد القديم و ابوكريفا العهد القديم و المدراشات و التلمود .

    نقسم هذه النقطة الى قسمين :

    الاول : بيان الادلة على...
  5. مشاهدة المشاركة

    ثالثا : الرد على اقتباسه بكلام جواد علي .

    يقول


    اقول :

    1. لا نجد اي تصريح من جواد علي في الاقتباس ان النصرانية استحكمت في مكة او ان التبشير بها وصل مكة و حتى ما نقل الينا من تنصر ورقة...
  6. مشاهدة المشاركة

    ارد ثانيا على اقتباسه بخصوص ورقة بن نوفل .



    اقول :

    نرد على هذا الكلام بما ذكرناه اعلاه و منها
    1. ان ورقة كان نصرانيا و لا يمكن ان يكون علم كل تلك التفاصيل التلمودية و المدراشية و الخاصة...
  7. مشاهدة المشاركة

    ثانيا : الرد على ما قاله بخصوص مسالة ورقة بن نوفل .

    ارد اولا على شبهة امكانية اقتباسه عليه الصلاة و السلام من ورقة رضي الله عنه .

    1.اما ما استشهد به فان الرواية جاءت مصرحة بانه كان يكتب من...
  8. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الرد باذن الله سيكون اول رد على المنصر في مقاله الذي كرسه للطعن الاعجاز القصصي للقران بان زعم ان قصص اليهود و النصارى كانت معلومة معروفة لاهل مكة قاطبة !!!!

    و بعد...
  9. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يدندن بعض النصارى متفاخرين بان نظام السرايا و ملك اليمين الموجود في العهد القديم انما زواج بين رجل اسرائيلي و مسبية اممية و انه زواج كاي زواج !!! حتى قال قائلهم في رد له
    ...
  10. مشاهدة المشاركة

    نسيت جزءا اخيرا

    يقول المنصر


    اقتبس هذا المنصر من تفسير الرازي و في الحقيقة هذا يهدم جمييييع ما فعله حتى الان المنصر اذ كنا نحتج عليه بمسالة انقطاع التوراة و عدم تواترها زمن عزرا فما وجد في...
  11. مشاهدة المشاركة

    يقول



    اين الرد بالضبط ؟؟؟؟
    حينما بترت كلامي و قولتني ما لم اقله ام حينما خضت في الاسلاميات ورددنا عليك !!
    اين الرد على كلامي هنا


    فانت هنا تحاول الزامي بمنطق الاستدلال الدائري !!!
  12. مشاهدة المشاركة

    ساداسا : لم يثبت للنبي عليه الصلاة و السلام اي ملازمة لاحبار اليهود حيث يتلقى منهم هذ العلوم الكتابية و ان كان ذهب البعض الى اتهامه بانه تلقى هذه القصص اثناء تجارته و هذا مردود لاكثر من سبب :


    ...
  13. مشاهدة المشاركة

    ننتقل الان الى ما قاله اسلاميا

    ابدا اولا بذكر اقتباساته

    يقول


    اقول : على الخبير سقطت باذن الله وسوف افصل و استرتسل في هذه النقطة ان شاء الله لانها محببة لي كثيرا

    اولا : لم اتكلم عن...
  14. مشاهدة المشاركة

    قبل ان اخوض في النقاط التالية احب ان اضع نقطة للمنصر ذكرها الاب بولس الفغالي

    نقرا في المحيط الجامع في الكتاب المقدس و الشرق الادنى الصفحة 40 :
    ((ثالثا: المراجع. يذكر الكاتب حوالى عشرين مؤلفا...
  15. مشاهدة المشاركة

    يقول



    على اي اساس ؟؟ كونه تفسيرا متاخرا اذا طبق هذا على نظرية الالهام التي لا دليل عليها !
    ام اعتمادا على ما نقلته من سفر اسدراس الاول الذي لا يصرح و لا يقول بالهام الروح القدس له ؟؟
    ام...
  16. مشاهدة المشاركة

    يقول


    نقل هذا المنصر من تفسير بنسن للاصحاح السابع لسفر عزرا و ها انا اضعه باللغة الانجليزية
    And, there being no book comparable to the book of the law, therefore Sopher became a name of great...
  17. مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول : لنا تعقيبات هامة على هذه النقطة :

    اولا : احسنت في القول ان راشي متاخر و لا يمكن التعويل عليه و بنفس المنطق فكذلك ادعاء اباء الكنيسة بانه الهم بالروح القدس هو تفسير لهم علي حادثة...
  18. مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول :
    الاقتباس هنا منه بهذا الموضع و بهذه الطريقة فيه نوع من الخداع :

    1. الناقدة لم تصرح و لم تنفي ابدا ان يكون عزرا استعان بمصادر خارج العهد القديم بل بالعكس اكدت على ذلك .
    نقرا...
  19. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الموضوع يعتبر الرد الختمس لي على المنصر في موضوع تحريف العهد القديم و بالاخص مسالة انقطاع التوراة و عزرا و سيكون مركزا على رده الرابع و الاخير على ردي السابق

    و من...
  20. مشاهدة المشاركة

    يقول


    كنت في البداية تذهب الى ما قاله القمص تادرس يعقوب مالطي من ان المصادر الثلاثة المذكورة في نص سفر اخبار الايام الثاني 9: 29 هي جزد من سفري صموئيل ، الان و قد تبين عكس ذلك و انها مصادر و...
  21. مشاهدة المشاركة

    يقول


    و لذلك بدات كلامي بهذه العبارة "اما كونه بمنزلة موسى فان اردت انه كذلك ... " !!!

    يبدو انه عندك مشكلة في فهم سياق الكلام فانا لم افهم مراد كلامك حينما رددت علبك لهذه العبارة لذلك لم اجزم...
  22. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الموضوع يعتبر الرد الرابع لي على المنصر في موضوع تحريف العهد القديم و بالاخص مسالك انقطاع التوراة و عزرا و سيكون مركزا على رده الثالث و الاخير على ردي السابق

    سيكون...
  23. مشاركات
    4
    المشاهدات
    93

    مشاهدة المشاركة

    مصدر الاقتباس هو تاريخ الكنيسة ليوسابيوس القيصري الصفحة 216 نقلا عن ايريناوس و ليس تاريخ الدول لابن العبري
  24. مشاركات
    4
    المشاهدات
    93

    مشاهدة المشاركة

    ثالثا : الرد على مسالة الهام عزرا و بيان انه اعتمد على عدة مصادر غير موجودة الان في العهد القديم .

    يقول


    اقول : الكلام في الصفحة 171 و ليس 117 و هذا تصحيف مني .

    نقرا من المدخل الى الكتاب...
  25. مشاركات
    4
    المشاهدات
    93

    مشاهدة المشاركة

    يقول


    ما هذا التسطيح ؟؟؟ اين في هذا ان الكاهن يكون نبيا ملازمة ؟؟؟
    اين في كل هذا التصريح بنبوة عزرا !!!!
    ان كان المسح علامة حلول الرب على ذلك الشخص فقد الزمت نفسك : من مسح عزرا ؟؟؟؟ .

    ثم...
  26. مشاركات
    4
    المشاهدات
    93

    مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا رد ثالث على رد منصر علي فيما يتعلق بتحريف العهد القديم و بالاخص مسالة انقطاع التوراة زمن عزرا الكاتب

    و لمن لم يقرا الموضوعين السابقين فليتفضل :
    ...
  27. مشاركات
    1
    المشاهدات
    107

    مشاهدة المشاركة

    4. عدم معرفة النبي صلى الله عليه وسلم ليست مشكلة في حد ذاتها فالنبي عليه الصلاة و السلام لا يعلم من معارف اهل الكتاب و مصادرهم الا ما اوحاه الله له وهذه من ادلة نبوته اذ كيف لعربي امي - لم يخالط...
  28. مشاركات
    1
    المشاهدات
    107

    مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا رد ان شاء الله على رد المنصر علي في مسالة تحريف العهد القديم لما رددت عليه هنا :
    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=234237

    فمن لم يقرا الرد الاول فليقرؤه...
  29. مشاركات
    3
    المشاهدات
    322

    مشاهدة المشاركة

    يقول


    ردننا على هذا الترقيع هنا ردا على هولي بايبل
    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=233519

    واقتبس منها
  30. مشاركات
    3
    المشاهدات
    322

    مشاهدة المشاركة

    يقول


    اقول : لدينا تعقيبان على هذا الكلام

    1. ان الاقتباس يقول و بالحرف "ندما يتم النظر في مقدار الوقت الهائل الذي يفصل بين إصداراتنا الحديثة والتوقيعات ( المخطوطات) " اذا نحن لا نتكلم عن...
  31. مشاركات
    3
    المشاهدات
    322

    مشاهدة المشاركة

    يقول



    اقول : مغالطة رهيبة !!! فانت تستشهد بدعوى اليهود انفسهم على اعتبار ذلك دليلا !!!! و نحن لا ننكر ان هذه دعوى اليهود و لكن البينة على المدعى فاين الدليل على هذا ؟؟؟؟
    ولكن طالما ذكرت...
  32. مشاركات
    3
    المشاهدات
    322

    مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    خرج احد المنصرين ليرد على احد الاخوة في موضوع تحريف العهد القديم ، وقد شد انتباهي ان هذا المنصر تطرق لبعض من نقاطي الخاصة بموضوعي هنا :...
  33. مشاهدة المشاركة

    يرفع
  34. مشاهدة المشاركة

    عاشرا : الرد على شبهة قراءة ((ووصى ربك الا تعبدوا الا اياه )) الشاذة .

    استشهد بعد ذلك برواية سنن سعيد بن منصور هذه لبيان وقوع التصحيف في نقل القران :
    سنن سعيد بن منصور رحمه الله
    ثنا سفيان, عن...
  35. مشاهدة المشاركة

    و اما ما نقله خالد بلكين عن جبريال سعيد رينولدز في كلامه عن التحليل الكربوني لمخطوطة برمنغهام فلا يسمن و لا يغني من جوع و يكفي لذلك ان ان رينولدز نفسه انما قال هذا الكلام تذكيرا فقط باحتمالية الخطا...
  36. مشاهدة المشاركة

    خامسا : تعقيب بسيط على كلامه حول الرسم .

    تكلم خالد بلكين عن مسالة الرسم و ذكر ما مجمله ان كون الرسم توقيفي امر لا يمكن قبوله و لا يمكن من خلاله تفسير اختلاف رسم الكلمة الواحدة ، مثال رحمة و رحمت و...
  37. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تكلم خالد بلكين في مقطعه اصل العربية اللغة و الخط عن بعض الامور التي تسوجب منا الرد خاصة انه حشا مقدمة المقطع بجمع المغالطات حول اللغة العربية و مفردات القران الكريم .
    ...
  38. مشاهدة المشاركة

    ثالثا : الرد على كلام خالد بلكين في ادعائه القران اقتبس الحروف المقطعة من كتب مسيحية عربية قبل الاسلام سماها الكتاب النواة .

    ادعى خالد بلكين ان القران اقتبس الحروف المقطعة من نظام الترقيم...
  39. مشاهدة المشاركة

    ثانيا : الرد على كلامه بخصوص كون سورة التوبة و الانفال سورة واحدة .

    استشهد بعد ذلك خالد بلكين بتعدد الاراء حول كون حذف البسملة من سورة التوبة و ذكر ان منها انهما سورة واحدة بالاصل .

    نقرا من...
  40. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    خرج علينا خالد بلكين بمقطع جديد يتكلم فيه عن عدد سور و ايات القران و ترتيب سور القران و الحروف المقطعة في القران ليخرج لنا بفرضيات عجيبة غريبة و هي ان الحروف المقطعة في...
  41. مشاهدة المشاركة

    ثامنا :الرد على ما اورده خالد بلكين من مقطع للقس دانيال شمعون حول القراءة السريانية لسورة النازعات .

    اقترح القس دانيال شمعون ان يقرا سورة النازعات هكذا :
    و العازفات عزفا
    و الباسطات بسطا
    و...
  42. مشاهدة المشاركة

    رابعا : الرد على ما اورده خالد بلكين من مقطع للقس دانيال شمعون حول القراءة السريانية لسرة العاديات .

    اورد خالد بلكين مقطعا للقس دانيال شمعون و هو يعيد قراءة سورة العاديات حسب "قراءة سريانية" جمع...
  43. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    خرج علينا خالد بلكين مرة اخرى ليدعي ان السور القصيرة في القران ( العاديات، النازعات، المرسلات و الصافات ) تحتمل اكثر من قراءة نظرا لان الرسم لم يكن منقطا و اقترح امكانية...
  44. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    خرج خالد بلكين في مقطع يعرض فيه جملة من اراء اهل العلم و عرض كذلك راي احد الروافض حول تفسيرهم لقوله تعالى ((رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً (2)) . و قد...
  45. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اليوم مع رد اخر على مقطع جديد لخالد بلكين و الان يتهم فيه النبي عليه الصلاة و السلام بانه اقتبس في تاليف القران من صحف عربية مسيحية بل و زاد على ذلك بالقول بان الصحابة...
  46. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    قام خالد بلكين بنشر مقطع صغير يشكك فيه بصحة حديث الاحرف السبعة وكانه يلمح الى انها اختلاق متاخر ، وقد عول في هذا على ادعائه ان الحديث لم يكن معلوما لدى اهل المدينة و ان...
  47. مشاهدة المشاركة

    سادسا : ردا على دفاعه عن المنصر الكذاب تيسدال .

    يقول


    اقول : نيسدال الذي تتشدقون به و بكتابه تم الرد عليه و بيان عواره و كذبه مرات عديدة و لكن العتب ليس على تيسدل بل العيب كله على السذج...
  48. مشاهدة المشاركة

    خامسا : رمتني بدائها و انسلت !

    نرى كيف ان العهد الجديد اقتبس نصوصا من اسفار الابوكريفا و من التراث الشفهي اليهودي و نلزم المنصر ان يقول بخرافيتها طالما انه حسب منهجه يؤمن ان كل ما هو خارج العهد...
  49. مشاهدة المشاركة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    خرج احد المنصرين الغربيين في مقال ملاه و مشاه تدليسا و كذبا و خداعا - و ليت شعري اصف كمية التدليس فيه - ليحاول ان يرد على احد الاخوة في مقاله ذكر فيه استحالة اقتباس القران...
  50. مشاهدة المشاركة

    اضافة :

    نقرا من كتاب التلمود كتاب اليهود المقدس للدكتور احمد حبيش فصل نشوء التلمود و تطوره الصفحة 26:
    (( بعد عزرا قام بمهمة التدوين طائفة من الكتبة ( او كتبة الشريعة ) عرفوا بالعبرية باسم سوفريم...
النتائج 1 إلى 50 من 2680
صفحة 1 من 54 1 2 3 4