الفرق بين : التاء المفتوحة ، والتاء المربوطة ، والهاء

في هذا الدرس سنفرّق بين خواتيم هذه الكلمات :
انكسر الزجاج ، فجمعـت فاطمـة بقاياه
أي سنفرق بين :
التاء المفتوحة ، ومتى نكتبها ؟
والتاء المربوطة ، ومتى نكتبها ؟
والهاء ، ومتى نكتبها ؟

التاء المفتوحة :
1- كتبتْ هند رسالة ً .
2- شعرت ُ بالبرد .
3- يا محمد ، هل أرسلت َ الكتاب ؟

التاء المفتوحة إمّا أن تكون :
* علامة تأنيث تلحق بالفعل الماضي مثل : كتبتْ هند رسالة .
* ضميرًا ، وهي إمّا :
للمتكلم مثل : شعرتُ بالبرد .
للمخاطب مثل : يا محمد ، هل أرسلت َ الكتاب ؟
للمخاطبة مثل : يا زهراء ، هل أرسلت ِ الكتاب ؟

ونلاحظ أن التاء المفتوحة في الحالات السابقة لحقت بالفعل ، وربما تلحق التاء المفتوحة بالاسم وذلك في الحالات التالية :

* جمع المؤنث السالم وما أُلحق به مثل ( مُعلمات - أولات ) .
* الجمع الذي تكون التاء في مفرده مفتوحة ( وقت - أوقات ) .
* في كلمتي ( ثقات - رفات ) على وجه التحديد ، وأيضا في كلمة ( السبت ) .

* عدد من الكلمات تُكتب بتاء مفتوحة وما عليك إلا معرفتها كما هي : ( أخت - بنت - اللات " اسم صنم " - هاروت - ماروت - ملكوت - جبروت - ليت " حرف تمن" - لات " تعمل عمل ليس " - ثمت " هي أساسا ثم العاطفة ودخلت عليها التاء وهي قليلة الاستعمال ) .

التاء المربوطة :
1 - خديجـة فتاة كريمـة .
2- مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء .
3- يحكم القضاة بالعدل .

التاء المربوطة :
* تكون في نهاية العلم المؤنث الحقيقي أو المجازي
مثل ( فاطمة - حمزة ) أو في نهاية صفة لمؤنث مثل ( مجتهدة - طيبة ) .

* تكون في الأسماء المفردة المؤنثة
مثل ( شجرة - كلمة - لُعبة - قصة - شمعة - وردة .........إلخ ) .

* جمع التكسير الذي على وزن فعلة
مثل ( قضاة - غزاة - رماة - بُناة .... إلخ ) .

أهم خصائص هذه التاء أنها تُكتب منقوطة بنقطتين
هكذا " ة " في خط النسخ ، أو بشرطة في خط الرقعة .

إذا وقفت عليها في القراءة تُنطق هاء ، أمّا إذا وصلتها بما بعدها في النطق فإنها تُنطق تاء .

يُتبع ...

الهاء ( ....ــه ) :
1- لا أجد كتابي ، أرجو ممن يجده أن يخبرني .
5- الله يصعد إليه الكلم الطيب .
6- القمر سطحه مظلم .

ضمير الهاء للمفرد الغائب :
* لا تُكتب فوقه نقطتان أبدا ، بل يُكتب هكذا " ه " وليس " ة " .
* هاء الضمير يلحق ب :

الاسم ، مثل : القمر سطحه مظلم .
الفعل ، مثل : لا أجد كتابي ، من يجده فليخبرني .
الحرف ، مثل : الله يصعد إليه الكلم الطيب .
الظرف ، مثل : الله عنده علم الساعة .


قلتُ - أمة الله الواحد - : للتفريق السهل بين الهاء و التاء المربوطة : ضع ( أل ) قبل الكلمة ، فإن قبلها المعنى كان آخرها تاء مربوطة مثل ( الشجرة ) وحينئذ تضع النقطتين ، وإن لم يقبلها المعنى كان آخرها هاء الضمير ( سطحه ) وحينئذ لا تضع النقطتين .

التاء المربوطة جزء من الكلمة ، أمّا هاء الضمير فهو زائد على الكلمة .
كلمة " إله " لها حالة خاصة ، حيث إن الهاء من أصل الكلمة ومع ذلك لا توضع فوقها النقطتان .

الله هل نقول هي ضمير غائب أم هي حالة خاصة مثل إله

الهاء في لفظة " إله " وكذلك في لفظ الجلالة " الله " ليست بضمير للغائب ، بل هي من أصل الكلمة ، ورغم كونها أصلا وتتشابه في هذا مع كلمة مثل " حديقة " لكن لم يوضع فوقها نقطتا التاء المربوطة ، فلم نكتبها " اللة " ، وهذه هي الحالة الوحيدة التي لا توضع فيها نقطتا التاء المربوطة ، أمّا عن أصل لفظ الجلالة " الله " فإليكم أحد ثلاثة احتمالات قيلت فيها :

* أصلها " إله " ، من قولهم : ألِه يألَه إلاهةً : عبد عبادة ، ثم حذفت الهمزة تخفيفًا ، لكثرة الورود والاستعمال ، كما حذفت في أناس فقيل : ناسٌ . ثم أدخلت " أل " للتعظيم ودفع الشيوع فالتقى حرف التعريف مع اللام فأدغم فيها . ( أي هي : إله => له => أل + له => الله ) .

وأمّا عن الوجهين الآخرين فإليك رابط شرح الأستاذ الكريم أبي عمّار الكوفي الذي يشرح أصل لفظ الجلالة :

·أصله : الإله ، حُذفت الهمزة تخفيفًا ، فالتقت اللام الأولى – الساكنة - مع الثانية فأدغمت اللامان، فصارتا في اللفظ لامًا واحدة – لفظًا - ثم فُخمت للتعظيم .

·أصله " لاه " وأدخلت " أل" من " لاه يليه ، إذا تستر ؛ لاستتاره عن الأبصار .

منقول

ماشاء الله عليكي اختنا نورا بارعة ايضا في اللغة العربية زادك الله علما ونفعكي ونفع المسلمين به ممكن اضيف اضافة بسيطةوهي لمعرفة التاء المربوطة من المفتوحة نسكن آخر الكلمة فإن ظل نطقها تاء فهي تاء مفتوحة وإن نطقت عند التسكين هاء فهي تاء مربوطة

شكرا على هاته المعلومات القيمة التى نتعلم منها نحن الصغار ، الفرق بين التاء المفتوحة و التاء المربوطة