بسم الله الرحمن الرحيم
الحساب في القرآن
الحساب:في عموم التعارف إحصاء الأعداد جملا وتفصيلا .
وقديراد بالحساب : الكثير . ويراد به : الجزاء . ويراد به : المحاسبة .
والحسيبوالمحاسب: من يحاسبك، ثم يعبر به عن المكافئ بالحساب.
والحسبة:فعل ما يحتسب به عند الله تعالى.
الحسابفي القرآن على عشرة أوجه :
فوجهمنها: الحساب يعني الكثير وقيل الكافي قوله تعالى في سورة النبأ
}جَزَاءًمِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا {
أي جازاهم جزاء وأعطاهم عطاء "حسابًا" أي: كافيًا وافيًا، من قولهم:
حسبيكذا ، يقال: أحسبت فلانًا، أي أعطيته ما يكفيه حتى قال حسبي ،
وقالابن قتيبة: "عطاء حسابا" أي كثيرًا وقيل: هو جزاء بقدر أعمالهم.
ومنه"حسبنا الله" ، أي: كافينا الله كل ما يهمنا يقول تعالى في آل عمران
}الَّذِينَقَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ
فَزَادَهُمْإِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ {
وفيالتوبة :
}وَلَوْأَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ
سَيُؤْتِينَااللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ{
الثاني: الحساب الثواب والجزاء
قولهتعالى في سورة الشعراء
}إِنْحِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ {.
الثالث: الحساب والحسبان العذاب
قولهتعالى في سورة النبأ
}إِنَّهُمْكَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا * وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا {
أيلا يخافون عذاباً
وكقولهتعالى في سورة الكهف
}وَيُرْسِلَعَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا {
يعنيعذاباُ من السماء .
الرابع: حسيباُ أي حافظاُ
قولهتعالى في سورة النساء
}وَإِذَاحُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّاللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا {
قالمجاهد حفيظاً .
الخامس: الحسيب الشهيد
قولهتعالى في سورة الاسراء
}اقرأكَتَابَكَ كفى بِنَفْسِكَ اليوم عَلَيْكَ حَسِيباً {
أيشهيد بما عملت .
السادس: الحساب هو العرض على الله تعالى فذلك
قولهتعالى في سورة إبراهيم
}رَبَّنَااغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ {
يعنيالعرض
كقولهتعالى في سورة الانشقاق
}فَأَمَّامَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ* فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا {
وهوالعرض للحساب .
وفيالحديث عن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ لاَ تَسْمَعُ
شَيْئًالاَ تَعْرِفُهُ إِلاَّ رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ
وَأَنَّالنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
(مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ )
قَالَتْعَائِشَةُ: فَقُلْتُ أَوَلَيْسَ يَقُولُ اللهُ تَعَالَى
}فَسَوْفَيُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا {
قَالَتْ:فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَرْضُ، وَلكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ.
السابع: الحساب العدد
قولهسبحانه في سورة الإسراء :
}وَلِتَعْلَمُواعَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ {
يعنيعدد الأيام
كقولهتعالى في سورة يونس
}هُوَالَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ {
عددالأيام والشهور
الثامن: الحساب التقتير والمنة
قولهتعالى في سورة حم المؤمن
}فَأُولَئِكَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ {
يعنيبلا تقتير ولا فوت مثلها في سورة آل عمران ونحوه .
التاسع: الحسبان يعني المنازل
قولهتعالى في سورة الرحمن
}الشَّمْسُوَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ {
أيبحساب في منازل قال مجاهد يدوران في قطب كقطب الرحى .
العاشر: الحسبان الظن
قولهتعالى في سورة آل عمران :
}وَلَايَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ {
أيلا تظنن
كقولهتعالى في سورة البقرة
}يَحْسَبُهُمُالْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ {
مثلهافي سورة المنافقين
}يَحْسَبُونَكُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ {
أييظنون
كقولهتعالى في سورة الكهف
}وَهُمْيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا {
وقيلالحسبان: أن يحكم لأحد النقيضين من غير أن يخطر الآخر بباله،
فيحسبه ويعقد عليه الإصبع، ويكون بعرض أنيعتريه فيه شك، ويقارب
ذلك الظن، لكن الظن أنيخطر النقيضين بباله فيغلب أحدهما على الآخر.
