تعقيب حول ما نشرت من قبل

بسم الله
لقد تبين لي أن هناك 11 عنصر يختلف رمزها عن حروف اسمها لشهرتها باللاتينية والعدد 11يناسب ما يتعلق بسورة مريم والعدد 19 أكثر من 9 لأن أول الأعداد المركبة 11 وآخرها وتاسعها 9
كما أن
العناصر التي تختلف في التوزيع الفراغي عن إكتتمال المدار الفرعي الأحادي إتجاهات الفراغية s هى العناصر الـ11 الكروم و النحاس ثم النيوبيوم الموليبدنيوم- التكتنيوم - الروتنيوم- الروديوم- الباليديوم متتالية ثم الفضة وأخيرا البلاتين و الذهب
والشيء الثالث هو يتعلق بما بدأت به والإعتراف بالحق فضيلة والحمد لله زاد الإعجاز بشكل أقوى حتى لا يشك أحد
فنحن نعلم أن الأربعة التي كملت من النساء هم
بالحديث الصحيح الذي فيه
كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع مريم ابنت عمران وآسيا بنت مزاحم والسيدة خديجة والسيدة فاطمة رضى الله عنهم وفضل السيدة عائشة بعد ذلك كفضل الثريد (وهو الخبز مع اللحم) على سائر الطعام
أي لعلمها الذي نقلته أو على النساء من غير الأربعة أي بعد الأربع المتقدم ذكرهن
ونحن نلاحظ كون الترتيب فيه مدح لخمسة
وقد تقدم أن السيدم مريم برأها القرآن الكريم وكذلك السيدة عائشة لأنه ما أسهل الشكل والريب وقذف النساء المحصنات الغافلات وما أصعب إثبات ذلك
ونحن نرى أن ذلك بسورة النور الآيات من 11 الى 19
وقبلها الآية 10
وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (١٠)
وبعدها الآية 20
وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (٢٠)
وقد رأينا أن العددان 11 و 19 مرتبطان مع بعضهما ومع سورة مريم فيما تقدم من أبحاث
وأن الآيتين 10 و 20 وبينهما الآيات من 11 الى 19 هى التي تحدثت عن حادثة الإفك
نعم فكل يتهم ويشك ليس فقط في النساء بل وفي الخالق
ومن الأدلة أن شكل الجبل يذكرنا بتمني موسى عليه السلام رؤية الله ولكن الجبل إندك فكيف يمكن أن يصح ما يقولون
إن المسيح قال للشيطان للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد فلايمكن أن يغويه ويغريه بالدنيا ليسجد له من دون الله وهو يعلم أن إله
ولا يمكن رؤية الله في الدنيا فكيف رأوه
والسيدة عائشة قالت عن قول الله ولقد رأه نزلة أخرى
أي جبريل على صورته الملائكية الضخمة له 600 جناح ساد بهما بين المشرق والمغرب أو الأفق
فيمكن للشمس أن يعكس القمر ضوئها ولا يمكن أن تحل به أو تتحد
وما أسهل القول بغير دليل كما عبدوا من قبل وقالت اليهود عزير ابن الله فمن الإبن
ولماذا ابن فقط
إن الإبن أحب لدى البشر
فلذلك ظنوا أن الإله كذلك يجب أن يكون له ولد
والسيدة عائشة الخامسة كما نرى في التفضيل على النساء كما أنها من السبعة المكثرين من رواية الأثر
ويمكن معرفتهم عن طريق الإنترنت
ويلاحظ شيء هام أن سورة النور رقم 24 أي الفارق بين رقمها وسورة مريم هو 24-19أي 5 مثل عدد حروفها كما أن قبلها سورة المؤمنون رقم 23 وهو يتعلق بعدد الكروموسومات كما أن السورة بها لفظ ابن مريم الأول بالقرآن الكريم وكأنه تأكيد على بنوته لمريم فقط
ويلاحظ قولهم في البدأ كانت الكلمة وكانت الكلمة عند الله وكانت الكلمة الله وهذا يدل على أن الله سبق وجوده وجود المسيح
لأنه المقصود بدليل أنها كانت والله موجود
ولا يعقل أن يكون ذلك لأن الإثنين لا يتحولان لواحد خاصة أن الزمن في الكلام كله بالماضي الدال على تحقق الشيء
فهل يعترضون بعد ذلك على القرآن وعقيدة التوحيد الواضحة كوضوح الشمس

بسم الله الرحمن الرحيم
إكتب في إطار البحث

Periodic Table of the Elements
موقع آخر
http://www.webelements.com/

يتبين أن معرفتنا لعدد الآيات قبل كل سورة من السور الأربعة عشرة التي بها ذكر المسيح ووالدته
ترتيب كل آية من تلك الآيات التي يبلغ عددها 42 آية ولكن ليس على مستوى السورة بل على مستوى القرآن وآياته البلغ عددها 6236آية
على أشهر طرق عد الآي وهو ما يتبين معه أن عجز الجميع الإتيان بمثل القرآن أمر واضح بكل المقاييس وغن كان بعض ما نقول هو من باب الإستئناس ومجادلتهم بالتي هى أحسن ولعل بعضها يكون سبب في زيادة إيماننا من الإعجاز العلمي وما يتعلق به أو يشبهه لأنه لا يوجد مثل ذلك في كتاب آخر
وإذا كان القرآن وحده كذلك وينص على بشرية المسيح دون ألوهية فإن هذا يجعلهم يقدمونه في الأخذ عنه بجانب أن المسيح عبد الله ودعاه وأوصاهم بذلك بنص الكتب السماوية السابقة وهى دعوة كل الأنبياء
وبمعرفة عدد الآيات التي تتواجد بكل سورة من السور الـ14 وبمعرفة أرقام تلك الآيات وجمع تلك الأرقام ثم جمع ناتج هذا مع (حاصل ضرب عدد الآيات وهى من 1 الى 10 على الأكثر × مجموع آيات المصحف قبل تلك السورة )
وتكرار هذا مع السور الـ14
ينتج مجموع قدره 64178 وهو الذي بقسمته الى 42 (عدد الآيات) يعطي 1528.0476190476190476190476190476
ولو تأملنا وجود الآية الوحيدة التي لم يصرح بها بإسم المسيح ووالدته مع كونها الوحيدة في السورة التي تذكرهما لعلمنا أن إدخالها في الحساب لبيان قرينة مع العدد السابق تنفي مجال المصادفة يجعل الحساب هو 66752وبقسمته الى 43 يعطي 1552.372093023255813953488372093
والآية السابقة تكون رقم 55 من سورة هودوالعدد الثاني هو للآية رقم 79 من السورة
ومن الواضح أن سورة هود بها ذكر التوحيد المشترك بين كل الأنبياء بالنسبة للدعوة
وأن الرقم الخاص بها وهو11 هو أول عدد مركب وأن آخرها 19 رقم سورة مريم وهى التي تخلو من واو العطف في اللغة
والفارق 24 هو عدد حروف لا اله الا الله محمد رسول الله
وأن عدد الصبغيات أو الكروموسومات في الجينوم البشري هو 24 لأنها 23 كمجموعة احادية منها 22 أوتوسوم جسدي و اثنان يحددان الجنس وهما المختلفان بينما يتكرر العدد22 كما هو ليصيبح 46
وهو عدد مرات ذكر المسيح ووالدته لأن هناك 4 آيات فقط تكرر فيها ذكر المسيح مرتين أو المسيح ووالدته .
والآيات الأربع هى 45 سورة آل عمران و 171 سورة النساء و 17 سورة المائدة و72 منها أيضا
ويلاحظ أن الآيات بين العددين السابقين هو 23
وأن العدد 23 مدة نزول القرآن
وهذا البحث سوف يراجع مرة أخرى ولعل هناك إضافات جديدة ويمكن زيارة موقع الأماني للإعجاز الرقمي في القرآن والسنة

مسلسل عد
رقم السورة
اسم السورة
رقم الآية
نص الآية
الصيغة
1
2
سورة البقرة
87
ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون
عيسى ابن مريم
2
2
سورة البقرة
136
قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
عيسى
3
5
سورة البقرة
253
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
عيسى ابن مريم
4
3
سورة آل عمران
36
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
مريم
5
3
سورة آل عمران
37
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
مريم
6
3
سورة آل عمران
42
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ
مريم
7
3
سورة آل عمران
43
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
مريم
8
3
سورة آل عمران
44
ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
مريم
9
3
سورة آل عمران
45
إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
مريم
10
3
سورة آل عمران
45
إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
المسيح عيسى ابن مريم
11
3
سورة آل عمران
52
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
عيسى
12
3
سورة آل عمران
55
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
عيسى
13
3
سورة آل عمران
59
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
عيسى
14
3
سورة آل عمران
84
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
عيسى
15
4
سورة النساء
156
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا
مريم
17
4
سورة النساء
157
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
المسيح عيسى ابن مريم
18
4
سورة النساء
163
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
عيسى
19
4
سورة النساء
171
َيا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
مريم
20
4
سورة النساء
171
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
المسيح عيسى ابن مريم
21
4
سورة النساء
172
لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا
المسيح
22
5
سورة المائدة
17
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
المسيح ابن مريم
23
5
سورة المائدة
46
وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
المسيح ابن مريم
24
5
سورة المائدة
72
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
المسيح ابن مريم
26-25
5
سورة المائدة
75
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
المسيح ابن مريم
27
5
سورة المائدة
78
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ
عيسى
28
5
سورة المائدة
110
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ
عيسى ابن مريم
29
5
سورة المائدة
112
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
عيسى ابن مريم
30
5
سورة المائدة
114
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَ مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
عيسى ابن مريم
31
5
سورة المائدة
116
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ
عيسى ابن مريم
32
6
سورة الأنعام
85
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ
عيسى
33
9
سورة التوبة
30
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
المسيح
34
9
سورة التوبة
31
اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
المسيح ابن مريم
35
19
سورة مريم
16
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
مريم
36
19
سورة مريم
27
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا
مريم
37
19
سورة مريم
34
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
عيسى ابن مريم
38
23
سورة المؤمنون
50
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ
ابن مريم
39
33
سورة الأحزاب
7
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا
عيسى
40
42
سورة الشورى
13
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
عيسى
41
43
سورة الزخرف
57
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
ابن مريم
42
43
سورة الزخرف
63
وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
عيسى
43
سورة الحديد
27
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
عيسى ابن مريم
44
61
سورة الصف
6
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
عيسى ابن مريم
45
61
سورة الصف
14
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ
عيسى ابن مريم
46
66
سورة التحريم
12
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
مريم
مجموع الآيات حتى أول سورة البقرة هو 7
مجموع الآيات قبل سورة البقرة =293
سورة النساء = 493
سورة المائدة 669
سورة الأنعام = 789
سورة التوبة = 1235
سورة مريم=2250
سورة المؤمنون= 2673
سورة الأحزاب =3503
سورة الشورى = 4272
سورة الزخرف = 4325
سورة الحديد =5075
سورة الصف = 5163
سورة التحريم = 5229
وأما سورة الأنبياء فمجموع آي المصحف قبلها=2483 آية
فبمعرفة رقم كل آية في السور السابقة مع جمع رقمها + عدد آيات المصحف قبلها نعرف ترتيب الآية على مستوى القرآن
وبعد معرفة ترتيب كل آية من الآيات الـ42 السابقة نجمع تلك الأعداد ثم نقسم الى 42
والناتج المتوسط الحسابي

وأما سورة الأنبياء فمجموع آي المصحف قبلها=2483 آية
فبمعرفة رقم كل آية في السور السابقة مع جمع رقمها + عدد آيات المصحف قبلها نعرف ترتيب الآية على مستوى القرآن
وبعد معرفة ترتيب كل آية من الآيات الـ42 السابقة نجمع تلك الأعداد ثم نقسم الى 42
والناتج المتوسط الحسابي

والمتوسط هو 1528
وهو الآية 55 من سورة هود
وترتيبها 11
يناسب رقم سورة مريم
لأنه عدد مركب والأعداد المركبة هى التي تخلو من الواو وهى من 11 الى 19
وكلمة مركب تناسب الرد على النصارى لأنهم يزعمون تركيب الإله من 3
ورقم 55 جاء مع قصة هود ولو حسبنا الآية بسورة الأنبياء رقم 91 لكان المتوسط يوافق الآية 79 من نفس السورة التي وضحت تشابه دعوة الأنبياء في الكلمات والحجج
كما أن 55 يناسب سورة الرحمن الإسم الذي تكرر بسورة مريم بكثرة غير متكررة بغيرها من السور
والعدد79
رقم سورة النازعات التي يقدر عددآياتها بـ 46 آية
و46 عدد الكروموسومات
كما أن العدد 23 هو الموافق للآية 46 من يورة المائدة
ورقم 35 وهو متوسط العددين 23 و 46 هو الآية 16 بسورة مريم أول آية بها اسم مريم بالسورة حيث العددان 23 و 46 هما المعبران عن عدد الكروموسومات (الصبغيات) بالمجموعة الأحادية (ن)
والثنائية (2ن) بالبشر
ويلاحظ
أن العدد 12
رقم آخر آية بها اسم مريم بالقرآن بسورة التحريم
هو الفارق العددي بين 34 و 46
حيث 34 عدد مرات ورود اسم مريم بالقرآن
وأن بين سورة مريم وسورة التحريم 46 سورة
وأن سورة الطلاق قبلها رقم 65 في المصحف
والفارق بالطرح بينها وبين سورة مريم
65-19=46
وهى أيضا 12 آية
ونزلت بعد سورة الإنسان
وسورة الإنسان من 31 آية والعدد 31 عدد الآيات التي ورد بها اسم مريم في القرآن 34 مرة
كما أن الآية في سورة الرحمن فبأي آلاء ربكما تكذبان
التي وردت أكثر من مرة قد وردت بنفس القدر وهو العدد 31 وهى أكثر آية وردت في القرآن أكثر من مرة على الإطلاق
لا ننسى أن هناك بحثا عن النحل وعلاقته بمعجزة خلق المسيح نشر بعنوان عيسى ابن مريم قرائن علمية وعددية بموقع www.55a.net
في الجزء الخاص بالإعجاز العددي يمكن الوصول اليه بالبحث تحت العنوان السابق في الموقع
فهل كل ذلك مصادفة
وإن مما يقوي الأمر
بحثا نشر بنفس الموقع السابق عن الكروموسومات
والقرآن
كما أن مادة خلق الإنسان والنطفة والعلقة والمضغة وكلمة أمشاج مجموعها بالقرآن 46
يهوو مانشر حوله بحث في موقع الأماني بقسم الإعجاز الرقمي
www.alamany.net

في البحث إشارة إلى أعداد الكروموسومات ويكفي أن 42 آية بها اسم عيسى و مريم والمسيح
من خلال صيغ مثل (( عيسى ابن مريم- عيسى - مريم- المسيح عيسى ابن مريم - المسيح ابن مريم -المسيح- ابن مريم )) كل الإحتمالات
وأن مجموعها 46 لأن أربعة منها بآية واحدة وهى
أولا : المسيح عيسى ابن مريم ومريم بالآيتين 45 سورة آل عمران ، 171 سورة النساء
و ثانيا :المسيح ابن مريم والمسيح بالآية 72 سورة المائدة
و ثالثا : المسيح ابن مريم مرتين آية 17 المائدة
وباقيها مرة واحدة لكل آية
وأول ما جائت ابن مريم جائت بالسورة رقم 23 وها مراحل تخلق الجنين
وسبق كلمة- ابن- كلمة -مريم- 23 مرة بالقرآن
(ابن مريم - عيسى ان مريم - المسيح ابن مريم - المسح عيسى ابن مريم
)
بـ22 آية
ومن السهل أن تحصي الآيات التي بها اسم مريم دون اسم عيسى أو المسيح معه في الآية أي بإستثناء الآيتين 45 آل عمران و 171 النساء
وهى 9 آيات ومتوسط أرقامها = 46 مقربا لأقرب رقم صحيح والمتوسط الحسابي هو مجموع الأعداد ÷ عدد القيم وهو 9 وهو مدة شهور حمل الجنين في الغالب:
سورة آل عمران - سورة 3 - آية 59 ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون 1
سورة الأنعام - سورة 6 - آية 2 هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده ثم انتم تمترون 2
سورة الأعراف - سورة 7 - آية 12
قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
سورة الحجر - سورة 15 - آية 26
ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون
سورة الحجر - سورة 15 - آية 28
واذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون
سورة الحجر - سورة 15 - آية 33
قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون 8، 9
سورة النحل - سورة 16 - آية 4
خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين
سورة الإسراء - سورة 17 - آية 61
واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا
سورة الكهف - سورة 18 - آية 37
قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا
سورة الحج - سورة 22 - آية 5
يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الى اجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج
سورة المؤمنون - سورة 23 - آية 12 ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
سورة المؤمنون - سورة 23 - آية 14 ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين
سورة الفرقان - سورة 25 - آية 54 وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا
سورة الروم - سورة 30 - آية 20 ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون
سورة السجدة - سورة 32 - آية 7 الذي احسن كل شيء خلقه وبدا خلق الانسان من طين
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ *ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ *وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ كَافِرُونَ .
سورة فاطر - سورة 35 - آية 11 والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثى ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك على الله يسير
رة يس - سورة 36 - آية 77 اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين
سورة الصافات - سورة 37 - آية 11 الميزان في تفسير القرآن مجمع البيان في تفسير القرآن
فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب
سورة ص - سورة 38 - آية 71 الميزان في تفسير القرآن تقريب القرآن إلى الأذهان مجمع البيان في تفسير القرآن
اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من طين
سورة ص - سورة 38 - آية 76 الميزان في تفسير القرآن تقريب القرآن إلى الأذهان مجمع البيان في تفسير القرآن
قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
سورة غافر - سورة 40 - آية 67 الميزان في تفسير القرآن مجمع البيان في تفسير القرآن
هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا اجلا مسمى ولعلكم تعقلون
سورة النجم - سورة 53 - آية 46 وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى *مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى
سورة الرحمن - سورة 55 - آية 14 خلق الانسان من صلصال كالفخار
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى
سورة القيامة - سورة 75 - آية 38 ثم كان علقة فخلق فسوى
سورة الإنسان - سورة 76 - آية 2 انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
سورة المرسلات - سورة 77 - آية 20 الم نخلقكم من ماء مهين
سورة عبس - سورة 80 - آية 19 من نطفة خلقه فقدره
سورة الطارق - سورة 86 - آية 6 خلق من ماء دافق
سورة العلق - سورة 96 - آية 2
خلق الانسان من علق
--------------------------------------------------------------------------------
مجموع عدد كلمات نطفة وعلقة ومضغة = 22 وهو عدد الكروموسومات الجسدية في الخلية التناسلية البشرية ، كلمات تراب والماء و طين و صلصال وحمأ مسنون ماء مهين وماء دافق=21 فالمجموع هو 43 وهو عدد اسم نوحفي القرآن وقد نجا ومن معه من اشر قال تعالى إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية وهى إشارة الى كل الناس وأنهم أبناء هؤلاء البشر وهو ما لا يكون إلا بالوراثة وقيل هو أو البشر الثاني
وال تعالى على لسانه سورة نوح اية 17 (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتًا) وفي سورة هود (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ) الآية61
وعليه يون مجموع الكلمات والمسميات 21+ 2 = 23
والمجموع = 45 وهو عدد الكروموسومات المشتركة في الرجل والمرأة 44 + (x)
والعظام منها عظمة لا تتحلل ومنها ركب الإنسان ومنها يعاد
وعليها بحوث بقسم الإعجاز في جسم الإنسان بموقع www.55a.net
وبحساب المسمى الأخير وهو العظام وعددها 2 يكون العدد 47
وبين الخلق الأول والثاني (الإعادة) يحيى الإنسان وبين العددين 45 و 47 العدد46 (المتوسط الحسابي لهما)
وهو عدد صبغيات(كروموسومات) الجينوم البشري.
من أراد نسخة جميلة من البحث فليراسل البريد
الجينوم البشري يرمز له بالخريطة الجينية بـ24 فقط نها 22 جسدية +x+y
وإتشف حديثا انزيم له القدرة على تحويل الجنس من أنثى إلى العكس إن أفرز بنهاية الإسبوع السادس وهو ما صرح به الدكتور ياسر برهامي في كتاب الإيمان بالقضاء واقدر وأثره في السلوك وهو تخصص أطفال وشيخ معروف في العقيدة الإسلامية وله صفحة بموقع طرق الإسلام وإن الإستساخ والتوالد البكري في النحل لشاهدين على أن البشر بدأوا يفهمون كيف يقدر الله أن يخلق رجل من غير أب وقد عرفوا أن كل المواد الوراثية من dna وغيره من قواعد معدودة فكما خلقها يقدر أن يجمعها ما يشاء خاصة أن بعض البشر بهم 47 كرموسوم والبعض 45 فسبحان من يزيد في الخلق ما يشاء (فاطر اية 1)
ويخلق ما يشاء ويختار
وإن كان قيل ونادر مثل التوائم أو أقل
في تحويل خلية جلدية الى خلية جزعية جنينية من اربع جينات بإضافتها الى ذيل فأر تحت تأثير بعض العناصر الكيميائية نشر الخبر في مجلة العلوم والشباب العدد19
الخبر بالكامل صفحة16
لا زال الأمل قائما في التوصل الى علاج جذري لمرض السكر ولمتلازمة باركينسون بل حتى لمرض السرطان وذلك بالإعتماد على الخلايا الجذعبة والخلايا الجذعيى هى عبارة عن أجسام ذاتية التجدد تستطيع أن تتشكل في صورة أنواع خلايا أخرى أكثر تخصصا . لكن التقدم الذي يتم إحرازه في هذا المجال لا يزال بطيئا للغاية . ويشير معهد كاليفورنيا الخلايا، والذي يقوم بتطبيق أبحاث على الخلايا الجذعية مما زالت متأخرة ولن يتوصل إليها قبل عقد على الأقل.
وكن ما هو السبب ؟ يحتاج العلماء الى فهم أكبر لطريقة عمل الخلية ، وهو المجال الذي ستتركز عليه الأبحاث خلال سنوات عديدة قادمة . ولكن هناك عقبات تواجه هذه الأبحاث وهى تتمثل في تلك القوانين التي تحظر استخدام الخلايا الجذعية الجنينية البشرية في المعامل التي يتم تمويلها بأموال فيدرالية . ، لذا فلا عجب من أن يكون هناك تقدم أكثر في الأبحاث التي تجري على خلايا جذعية مأخوذة من أشخاص بالغين ، وهو أمر قد يؤدى الى التخفيف
من الإعتراضات الموجهة .... وقد تمكن باحثون في جامعة اليفورنيا في لوس أنجلوس من تحويل خلايا جذعية لبالغين كانت موجودة في اسجة دهنية الى خلايا عضلية وهو تطور يساعد في علاج (اصلاح) الشرايين التالفة والمثانة
ومن أكبر الإنجازات التي تم إنجازها ..
وقد نجح اثنان من جامعة كويوتو باليابان في اغسطس الماضي حيث تم زراعة خلايا جذعية جنينية مأخوذة من خلايا جلد لبالغين في ذيول الفئران وقاما في بداية الأمر بعزل أربع جينات موجودة في خلايا جنينية لكنها غير نشطة لدى البالغين . وعند تلقي خلايا البالغين لعناصر كيميائية مأخوذة من هذه الجينات الأربعة تحولت الى خلايا جنينية يمكنها التحول الى خلايا أي نوع من الأنسجة وإذا أمكن تعميم ذلك فإن هذا سيعتبر نقطة تحول في تاريخ العلم تقول ماري ماكسون إنه بإمكانك أن تأخذ خلايا جلدك ثم تعيد (برمجة نواتها بها ) لخلق خلايا جذعية جنينية .
ويستفيدوا منه في علاج مرضي السكر والسرطان نقلا عن مصدر أجنبي popular science january 2007
وهى الخلايا التي منعت المواثيق القرب منها في مجال البحث خشية مخاطر الإستنساخ
وعن الإستنساخ والتوالد البكري يمكنك أن تقرأ أجمل ما تقرأ على الموضوع السابق تحت عنوان للبحث بالموقع www.55a.net
عيسى ابن مريم قرائن علمية وعددية
والإستنساخ وعلاقته بقوله تعالى ((فليغيرن خلق الله))
المجلة المذكورة تصدرها إدارة النشاط الثقافي الإدارة العامة لرعاية الشباب جامعة القاهرة
www.gam3tna.com
العدد19 ربيع آخر 1428هـ ابريل 2007.


آخر تعديل همام 2 يوم 05-12-2007 في 05:45 PM.

تم صياغة الموضوع في بحث عدد الكروموسومات
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=16859