حملة مقاطعة الأقباط ردا على قتل المسلمات وسب رسول رب الأرض والسماوات
السلام عليكم
انا عارف ان كتير منا مبيحبش الفيس بوك و انا اولكم
ولاكن انا عايز الشباب كلهم يدخلوا ويشتركوا فى الجروب ده
حملة مقاطعة الأقباط ردا على قتل المسلمات وسب رسول رب الأرض والسماوات
http://www.facebook.com/group.php?gid=118017465026
النت كله فى الكويس و الوحش و كذلك الفيس بوك
والجروب ده هدفه سامى ورائع يستحق من كل مسلم يشترك فيه بل و كل مسيحى يحترم نفسسه هذا الجروب تم تاسيسه من مجموعة من الشباب للرد على احتجاز المسلمات الجدد فى الاديرة و لعمل حملة مقاطعة اقتصادية للاقباط لوقف حبسهم للمسلمات فى الاديرة
حملة مقاطعة الأقباط ردا على قتل المسلمات وسب رسول رب الأرض والسماوات
http://www.facebook.com/group.php?gid=118017465026
الجروب احضر فتوة من جبهة علماء الازهر بجواز هذه المقاطعة بل وجوبها لرفع الازى عن الاخوات
انا عارف ان فى زملاء مسيحيين هيزعلوا منى ويقولوا انى عمرى ما فرقت فى المعاملة بين مسيحي و مسلم و لاكن الامر لا يرتبط بهم باشخاص بل بعقيدة و شرف و عرض مؤمنات محتجزات و ينتهك امثال وفاء قسطنطين و كريستسن قلينى و مريان و تريزا و غيرهم و غيرهم
مش عاجبكم ان يحصل مقاطعة افرجوا عن المحتجزات عيشوا بسلام نرجع نبيع و نشترى منكم
و يا اخوانى الحرب ضروس فقد تم خلال 24 ساعة اغلاق الاكونت الاساسى بتاعى و اغلاق 3 اكونتات للاخ قبطى مسلم و اكونت الب ارسلان
و اغلاق 3 جروبات للمقاطعة منهم جروب ابو عبيد 3500 عضو فما اكثر كما اغلق الاكونت بتاع الاخ ابو عبيد
كل ده من ادارة الفيس بوك المسيسة فبرجاء نشترك فى الجروب و ابعت لكل اصحابك يشتركوا ربنا يعزكم خلوا الموضوع ده هدف
و فى ما يلى نص الفتوة اللى قلتلكم عليها
#####################################
#####################################
فتـــــــوى جبهة علماء الأزهر بخصوص
تسليم المسلمات للكنيسة القبطية وحملة المقاطعة
#####################################
#####################################
توجه المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير إلى جبهة علماء الأزهر بأسئلة بخصوص تسليم المسلمات على الكنيسة القبطية وحملت المقاطعة وكانت الرسالة كالتالي
السادة علماؤنا الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله
وبعد
فلا يخفى على فضيلتكم ما تقوم به الكنيسة القبطية في مصر من زرع للفتنة واستقواء بالصليبية الغربية على المسلمين في مصر
وقد رضخت الحكومة المصرية لها بالكامل في هذا حتى أصبحت الكنيسة تنافس الدولة سيادتها على أرضها وشعبها , وهو ما جر على المسلمين ويلات عدة لعل أخرها هو قيام أجهزة الأمن المصرية بملاحقة الفتاة ( عبير ناجح إبراهيم) وإلقاء القبض عليها بسبب اعتناقها الإسلام ثم تسليمها للكنيسة التي اعتقلتها في أحد الأديرة لتلقى مصير وفاء قسطنطين ومارى عبد الله زكي وتريزا ابراهيم ومريان مكرم وغيرهن من الأسيرات المسلمات في سجون الكنيسة
ولم تمضي أيام حتى قامت الأجهزة الأمنية بملاحقة فالفتاة ( كرستين مصري قليني ) وإلقاء القبض عليها وتسليمها لأهلها ثم للكنيسة لتلحق بركب المستضعفات في سجون شنودة
ونحن نتوجه إليكم بهذه الأسئلة لما نعرف من قوتكم في الحق
1- ما السن الشرعي المعتبر لقبول إسلام الشخص ؟
2- ما حكم رد المسلمين الجدد إلى الكنيسة ؟
3- ما الواجب على المسلمين تجاه هذه الجرائم المتكررة من الدولة والكنيسة ؟
4- بعض المواقع الإسلامية دعت إلى مقاطعة اقتصادية لأقباط مصر حتى يتم الإفراج عن الأسيرات المسلمات في الكنيسة , فما هو حكم هذه المقاطعة ؟
وهل تعتبر نصرة لهن ؟
ونسأل الله تعالى أن يجعلكم ذخرا للإسلام وأهله
والسلام عليكم ورحمة الله
مقدمه لحضراتكم
المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
-------------------
وقد وصل الينا رد الجبهة على هذا النحو المشرف
بسم الله الرحمن الرحيم
1-السن الشرعي المعتبر لاعتماد إسلام الشخص هو بلوغ سن التكليف أو ظهور أمارات البلوغ المعتبرة،حيث إن الإسلام يمثل عقدا،و هو أشرف العقود
2- وكل من ساهم في خذلان من اختار الإسلام دينا بأن امتنع عن نصرته،او دل عليه عدوه، أو أسلمه إلى الكنيسة فهو مرتد عن الملة، ساع في استئصالها ،بل إن الإمام مالكا يرى أن من يمتنع عن إرشاد من يريد الإسلام هو كذلك مرتد عنده.
3- والواجب على المسلمين تجاه هذه الجرائم أن يستبرؤوا لدينهم وعرضهم ،ويسعون بكل ممكن لفكاك رقابهم من أغلال هزيمة دينهم التي ليس لها من عقوبة غير قاع جهنم بعد لزوم الخزي الدائم لهم في الدنيا ، حيث إن تلك النقيصة هي من آمارات النفاق الواضحة التي جعل الله مستقر أصحابها الدرك الأسفل من النار." إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا"
4- إذا تعينت المقاطعة سبيلا للنصرة أصبحت فريضة من الله مفترضة لا يقبل الله فيها صرفا ولا عدلا فإن المسلم كما قال صلى الله عليه وسلم" أخو المسلم لا يخذله ولا يسلمه
--------------------
انتهى
برجاء انشر الرسالة على اوسع نطاق
