[COLOR=var(--primary-text)]
"كل من هَب ودَب " قد عَبث بــ يدية فى نص "العهد الجديد" أثناء زمن التأسيس والأنتشار !
مما يعنى "عدم معرفتنا ما هى كلمة #الرب من كلمة ام #تريزا https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f642.png
يقول العالم شميد Schmid :
المصدر: كتاب لـــ الباحث النقدى الدكتور :
ALAN TAYLOR FARNES
فى كتابة SCRIBAL HABITS IN SELECTED NEW TESTAMENT MANUSCRIPTS
نقل أقوال العلماء اللاهوتيين والنقديين بخصوص ,,,عادات النساخ فى تغيير القراءات عمدا (فريق مؤيد وآخر معارض )..
ونقلت لكم من الكتاب هذا ما قاله العالم #شميد المؤيد إلى نظرية ليس النساخ وحدهم من غيروا النص عمدا او قد يكون تم تغقيلهم بواسطة القراء "العامة " !
Schmid, “Scribes and Variants,”P 23
_قد عبثت أيادى #القراء أيضا بـ نص "العهد الجديد " وليس النٌساخ فقط ! مما جعل هناك قراءات تمت حياكتها بواسطة قارئ خبيث وصارت ضمن التقليد النصى الكنسي يتم تسطيرة بين المخطوطات على أنه القراءة الالهيه بتاعة "الأقنوم رقم 3 " .
_يقول شميد ما نصه :
_ يقدم شميد مثالاً من بردية P75 "قرن 3" ,مع دليل على أن الإضافة تمت بواسطة القارئ بدلا من الناسخ !
_يعنى التغيير تم بواسطة الهواه والرعاع https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f642.png من بدرى ااجودعاااااان https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f642.png زمن بردية P75 دا زمن مبكر القرن الثالث وتعتبر من أفضل الشواهد المخطوطية ف الترجيح للقراءات ولانها تعتبر أنقى نص يمثل النص المقدس للعهد الجديد لانج https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f642.png
تعالوا نكمل :
Schmid then provides an example from P75 with evidence that an addition is made by a reader rather than a scribe.
_ويختتم شميد كلامه:
“ليس كل ما نجده في مخطوطاتنا هو نتاج الكتبة/ النساخ,لكن بعض المواد مأخوذة من #القراء وقد إختارها كاتب في بعض الأحيان بشكل أخرق https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f642.png لتكن جزء من النص المقدس " هللويا " https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f642.png وبالتالي دخلت جزءًا من التقليد.
Schmid concludes: “Not everything we find in our manuscripts is the product of scribes. Some material is derived from readers and has been at times clumsily picked up by a scribe, thereby entering part of the tradition. …
_ما يصل إلينا فى الواقع هو قرار تنقيحى "إعادة التصحيح والصياغه كما يحلو لـــ عبيد الأنسان" ,هو قرار تنقيحى معقد تم بواسطة النساخ لكن لم يتم تدشين هذه التغييرات من قبلهم أثناء عملية النسخ.
What actually reaches us is a complex editorial decision mediated by the scribes but not inaugurated by them in the course of the copying process.
_يرفض "شميد" فكرة تصنيف جميع الكتبة في كل مكان على أنهم مؤلفون يغيرون النص عمدًا ليناسب رغباتهم الخاصة.
Schmid rejects the idea that all scribes everywhere can be categorized as authors who intentionally change the text to fit their own desires
سبحان الله أهذا هو كتاب الله الذى لم يحرف !
_كيف تقبلون نصوص كهذه قام الهواة والقراء والعامة بــ تغيير القراءات النصيه لتوافق هواهم !
هيا ناقصه ما فعله النساخ يقوم يطلعلنا القراء والهواة https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f642.png
فيه حد نفسه يغير ويضيف فى نص الكتاب كما يحلو له ؟
ما هى بقت هيصه https://static.xx.fbcdn.net/images/e...5/16/1f642.png
[/COLOR]
