التــــــوحيــــد في الكــتـــاب المـــقــــدس

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

أما بعد :

هذه المشاركة تتضمن بعض نصوص التوحيد من التوراة والإنجيل ..

نسأل الله العلي العظيم أن يجعل فيها الفائدة وأن يهدي الظالين .. آمين

نصوص التوحيد في أسفار موسى عليه السلام

تعد أسفار موسى عليه السلام الأصل الأول لكتاب اليهود , والذي يقدسه النصارى في كنائسهم , ولقد جاءت نصوص التوحيد في هذه الأسفار - وخاصة سفري التثنية والخروج – واضحة المعالم , فيما يسمى بالوصايا العشر , والتي قدر لها أن تبقى , وأن يرددها نصف سكان العالم على حد تعبير ديورانت " صاحب قصة الحضارة ".

والوصايا العشر جاءت بصيغتين :

الأولى تتصل بالعقيدة ,

والثانية تتصل بالعادات والتقاليد.

والذي يهمنا منها والآن هو ما يتصل بالعقيدة ,

حيث جاء عنها في سفر الخروج : ( احفظ ما انا موصيك اليوم. ... فانك لا تسجد لاله آخر لان الرب اسمه غيور.اله غيور هو )

هذه هي الوصية الأولى من الوصايا العشر.

أما الثانية فقد جاء فيها : ( لا تصنع لنفسك آلهة مسبوكة )

وجاء بوضوح أكثر في الإصحاح العشرين حيث قال : ( لا يكن لك آلهة اخرى امامي.

4 لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مّما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض.
5 لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ.)

ويقول صاحب كتاب قصة الحضارة :
( إن الوصية الأولى تضع أساس المجتمع الديني الجديد,
وهو المجتمع الذي لا يقوم على أي شريعة مدنية,
بل على فكرة الله الملك القدوس الذي لا تدركه الأبصار ...

أما الوصية الثانية فقد سَمَت بفكرة الله , وحرّمت أن تصور له أي صورة منحوته, وقد افترضت هذه الوصية وجود مستوى عقلي راق لدى اليهود, ولأنها تنبذ كل الخرافات كما نبذت فكرة تجسد الإله, وحاولت أن تصور الله منزهاً عن جميع الأشكال والصور ) " قصة الحضارة 2/371 من المجلد الأول".

من هذا يتضح لنا أن الله دعى إلى وحدانيته في أول وصاياه لنبيه موسى عليه السلام ,
كما رقى بالعقل البشري من خلال هذه الوصية أن يدعي لله شريكاً, أو وأن تنبت فيه فكرة التشبيه والتمثيل لهذا الإله الخالق, وبين له أنه لا يتجسد في أحد ولا يحل في إنسان.

فإذا جاء بعد موسى من يدعي هذا فلا يصح أن ينسب لأنبياء الله ورسله, وهذا كان واضحاً في الوصية الثانية التي نفت نفياً تاماً أن يكون هناك شريك للخالق في ملكه أو شبيه له في الأرض والسماء ولذا وضح كل ذلك في سفر التثنية الذي جاء فيه تأكيد تام للوحدانية الخالصة في قوله
( لتعلم ان الرب هو الاله.ليس آخر سواه )

وأيضا ً قوله : ( فاعلم اليوم وردد في قلبك ان الرب هو الاله في السماء من فوق وعلى الارض من اسفل.ليس سواه.
40 واحفظ فرائضه ووصاياه التي انا اوصيك بها اليوم لكي يحسن اليك والى اولادك من بعدك )

وأكد المسيح عليه السلام على الوصية الأولى تأكيداً لا مراء فيه أمام سائل سأله قائلاً :
(سأله اية وصية هي اول الكل.
فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد.
وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك.هذه هي الوصية الاولى.) إنجيل مرقس إصحاح 12 فقرة 28

والمسيح عليه السلام حين ساق هذه الوصية أراد أن يفصح أمام الملأ عن جوهر العقيدة التي تحق لأتباعه أن يتمسكوا بها ويسيروا على دربها وهي نفس العقيدة التي نطقت بها اليهودية وسجلت صيغتها بنفس الحروف تقريباً في سفر التثنية الذي جاء فيه

(اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد.
5 فتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك.) التثنية إصحاح 6 فقرة 4.

وتشابه العبارتين يدل على مدى قرب المسيحية من اليهودية في العقيدة ومن ثم فأي مخالفة لهذه العقيدة يعتبر في حد ذاته جرماً لا مغفرة له لأنه يحمل جرثومة الكفر ويؤدي إلى تكذيب الأنبياء.

ولقد ذكرت دائرة المعارف الأمريكية ( أن المسيحية اشتقت من اليهودية, واليهودية صارمة في عقيدة التوحيد وأن التوحيد هو القاعدة الأولى من قواعد العقيدة ).

( 2 )

التوحيد في رسائل الأنبياء

ويقول الأستاذ محمد مجدي مرجان صاحب كتاب " الله واحد أم ثالوث " صفحة 128.

( وبالبحث بين سطور التوراة لا نجد كاهناً يتحدث عن الثالوث ولا نبياً يهمس بالتعدد بل إننا نجد جميع أنبياء التوراة ينادون بل ويصرحون بوحدانية الله وبأنه سبحانه لا شريك له ولا تركيب فيه ولا شبيه ولا مثيل قال بهذا كافة أنبياء التوراة وكافة أحبار اليهود ).

فها هو أحميا النبي يخاطب الله الواحد قائلاً

(انت هو الرب وحدك.انت صنعت السموات وسماء السموات وكل جندها والارض وكل ما عليها والبحار وكل ما فيها وانت تحييها كلها وجند السماء لك يسجد.) نحميا إصحاح 9 / 6.

وتساءل ملاخي النبي قائلاً : (أليس اله واحد خلقنا) ملاخي إصحاح 2/10.

ولم يقل عن إله مثلث الأقانيم خلقنا وهو بهذا يقرر جواباً لا مفر منه حقيقة أن الذي خلقنا إله واحد لا شريك له ولا مثيل.

وهو سبحانه ذات الإله الذي ناداه أرميا النبي قائلاً

(لا مثل لك يا رب عظيم انت وعظيم اسمك في الجبروت ) أرميا إصحاح 10/6.

وعبارة أرميا تشير إلى مدى العظمة التي يُكنُّها هذا النبي في قلبه إلى ذلك الخالق الذي لا مثيل له ولا شبيه.

ولم يجرؤ أحد في الكون أن يدعي اسمه أو ينتحل عظمته وهو ذات الإله الذي جاء ت أوصافه في القرآن الكريم وأشارت آياته البينات بأن اسمه سيظل فريداً في الأذهان مهما دارت السنون وتوالت الأجيال.
قال تعالى

(رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً ) مريم آية 65.

( 3 )


وإذا انتقلنا إلى سفر أيوب النبي في سفره نرى عبارات التوحيد بين طياته

فمرة يرفع بصره إلى السماء ويقر بأن خالقها إلة واحد فيقول

(الباسط السموات وحده والماشي على اعالي البحر ) أيوب إصحاح 9/8.

وأخرى يركز عيون بصيرته فيها على نفسه ويتأمل قائلاً

( أوليس صانعي في البطن صانعه وقد صوّرنا واحد في الرحم ) أيوب إصحاح 31/15.

وهو يريد أن يقول إن صانعي وأنا في بطن أمي ومن حولي ظلمات ثلاث ولا يمكن أن يكون سوى إله واحد غير مشارك في صنعته بابن ولا روح قدس لأنه هو المنفرد بالخلق والتصور سبحانه وتعالى عما يقول المبطلون علوا كبيرا.

----------------------------------


وإذا انتقلنا إلى سفر الملوك الأول فإننا نرى فيه هذا البيان المتوجه إلى كافة شعوب الأرض حاملاً نداء التوحيد للإله الخالق

( ليعلم كل شعوب الارض ان الرب هو الله وليس آخر ) سفر الملوك الأول إصحاح 8/60.

ومثيل له في سفر الملوك الثاني الذي جاء فيه

(فتعلم ممالك الارض كلها انك انت الرب الاله وحدك ) إصحاح 19/19.

فإذا كان البيان الأول يعم كافة الشعوب

فإن الثاني يقتصر على الملوك وفيه دلالة على أنه هو المتفرد بالملك والسلطان ولا يوجد ملك يشاركه في حكمه لأنه هو صانع الكون كله لا شريك له.

( 4 )


وإذا انتقلنا إلى نبي الله داود عبر المزامير فإننا نجده يعلن السخرية بآلهة أهل الوثن ويقول

( لانه من هو اله غير الرب.ومن هو صخرة سوى الهنا ) إصحاح 18/31

ولما لم يجد مجيبا رفع يديه قائلاً

(يا الله الذي صنعت العظائم.يا الله من مثلك ) إصحاح 71/19.

ويبدو من كلام داود عليه السلام أن العقائد الوثنية قد تمكنت من نفوس بني إسرائيل وأظلمت عقولهم فكانوا كما قال زكي شنوده

( يعبدون الله بنفس الطريقة التي يعبد فيها الوثنيون أوثانهم ... ومن ثم لم يكونوا يعبدوه إلا بوصفه واحداً من الآلهة الوثنية ) " اليهود نشأتهم وعقيدتهم ومجتمعهم " صفحة 298.

وأراد نبي الله داود أن ينقي عقيدة التوحيد في بني إسرائيل من هذه الغارات الوثنية فلم يجد مجيباً فترك قومه وطوف بعقله في عجائب الكون وأخذ يقلب البصر يتأمل في حركاته وسكناته في ليله ونهاره في تناسق أوقاته وفي تتابع ساعاته وفجأة تدفق في قلبه عجب عظيم لذلك الخالق فصرخ بوحدانيته قائلاً

(لا مثل لك بين الآلهة يا رب ولا مثل اعمالك.
9 كل الامم الذين صنعتهم ياتون ويسجدون امامك يا رب ويمجدون اسمك
10 لانك عظيم انت وصانع عجائب.انت الله وحدك ) أصحاح 86/8.

ثم يعلن بلسان اليقين أن الكون كله لا يسبح إلا لإله واحد لأنه هو الذي يستحق ذلك فيقول:

(الوحوش وكل البهائم الدبابات والطيور ذوات الاجنحة
11 ملوك الارض وكل الشعوب الرؤساء وكل قضاة الارض
12 الاحداث والعذارى ايضا الشيوخ مع الفتيان
13 ليسبحوا اسم الرب لانه قد تعالى اسمه وحده.مجده فوق الارض والسموات. ) مزمور إصحاح 148/8.

ثم هتف أخيراً بأزلية الواحد فقال

(من قبل ان تولد الجبال او أبدأت الارض والمسكونة منذ الازل الى الابد انت الله ) مزمور إصحاح 90 /2.

( 5 )

نداء الوحدانية عند أشعياء

أما نبي الله أشعياء حينما رأى بني إسرائيل قد تمردوا على عقيدة التوحيد – وما أكثر تمردهم – قاصدين خلق عقول جديدة تنبذ هذه العقيدة وتحتضن العقائد الوثنية ,

وكان ذلك أثناء الأسر البابلي هب بدعوة فيها ملامح الوحدانية الحقة إذ أخذ يتحدث عن الإله الواحد, إله العالمين لا إله إسرائيل على حد تعبير ديورانت, وتبعاً لذلك هاجم أشعياء الأصنام وسفه عبادتهم ونادى ربه قائلاً

(انت هو الاله وحدك لكل ممالك الارض.انت صنعت السموات والارض.
17 أمل يا رب اذنك واسمع.افتح يا رب عينيك وانظر واسمع كل كلام سنحاريب الذي ارسله ليعير الله الحي.
18 حقا يا رب ان ملوك اشور قد خربوا كل الامم وارضهم.
19 ودفعوا آلهتهم الى النار.لانهم ليسوا آلهة بل صنعة ايدي الناس خشب وحجر فابادوهم.
20 والآن ايها الرب الهنا خلّصنا من يده فتعلم ممالك الارض كلها انك انت الرب وحدك ) أشعياء إصحاح 37/16-20

ثم يعلن الإله الواحد في سفر أشعياء عن نفسه

(انا الرب هذا اسمي ومجدي لا اعطيه لآخر ) أشعياء إصحاح 42/8.

وأيضاً
(قبلي لم يصور اله وبعدي لا يكون.
11 انا الرب وليس غيري مخلص ) أشعياء إصحاح 43/10.

ويقول

(انا الاول وانا الآخر ولا اله غيري.
7 ومن مثلي ينادي فليخبر به ويعرضه لي منذ وضعت الشعب القديم.والمستقبلات وما سياتي ليخبروهم بها.
8 لا ترتعبوا ولا ترتاعوا.أما اعلمتك منذ القديم واخبرتك.فانتم شهودي هل يوجد اله غيري.ولا صخرة لا اعلم بها.
9 الذين يصورون صنما كلهم باطل ومشتهياتهم لا تنفع وشهودهم هي.لا تبصر ولا تعرف حتى تخزى. ) أشعياء إصحاح 44/6-9.

وفي هذا النص تلميح لما صرح به القرآن الكريم وذلك واضح كل الوضوح

قال أعز من قائل سبحانه

(وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ) الأعراف آية 172.

( 6 )

ونعود للتوراة وما جاء في سفر أشعياء

(انا الرب وليس آخر.لا اله سواي.نطّقتك وانت لم تعرفني.
6 لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها ان ليس غيري.انا الرب وليس آخر.
7 مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر.انا الرب صانع كل هذه. ) إصحاح 45/5-7.

وفي النهاية يستهزئ أشعياء بكل من يدعى أن لله نداً وشبيهاً فيقول

( فبمن تشبهون الله واي شبه تعادلون به ) إصحاح 40 / 18.


ولعلنا نلاحظ أن الوحدانية التي نادى بها أشعياء لا ترتدي ثوب العنصرية اليهودية ..

ولكن ول ديورانت يعترض على ذلك ويقول :

( لعل الذي أوحي إلى هذا النبي فكرة وجود إله واحد للكون كله هو نهضة الفرس وانتشار قوتهم وإخضاعهم دول الشرق الأدنى كلها, وجمعها في وحدة إمبراطورية أوسع وأحسن حكماً من أي نظام اجتماعي عرفه الناس من قبل, وإذا كان بنو إسرائيل سيكونون قطعة من هذا الملك الواسع فإنه لا يكون لهم إلة وحدهم وللحاكمين إله سواه, فإذا كانت إمبراطورية واحدة فليكن هناك إله واحد ) انتهى.

وبهذا يريد صاحب كتاب قصة الحضارة أن يربط بين اتجاه أشعياء الديني والسياسي كما يقول الدكتور أحمد شلبي.

ويقول الدكتور أحمد في كتابه " اليهودية " نحن نخالف ديورانت لما يلي :

أولاً :

أن دعوة أشعياء للتوحيد ليست بدعة, ولكنها دعوة الأنبياء من قبله في بني إسرائيل, والنبي لا توجهه سياسة أو تؤثر فيه عوامل مادية وإنما الذي يوجهه في ذلك هو أمانة التبليغ وبذلك يدعو إلى ما هو صدق وحق, اللهم إلا إذا اعترف ول ديورانت بأن أشعياء ليس نبي, وهو اعتراف لا محل له هنا لأن الكاتب أثبت نبوته في قوله " وهو الذي أوحى إلى هذه النبي .. ألخ ".

ثانياً :

أن ديورانت يريد أن يقول : إن الفرس بسبب سيطرتهم على اليهود هم الذين حملوا أشعياء على الاعتراف بإلهٍ واحدٍ يجمع بينهم وبين اليهود وهذا القول مرفوض لسببين :

أ?- إن الفرس كانوا يعتبرون بني إسرائيل أسرى لا قيمة لهم, ومن ثم فلا يمكن أن يتحدوا معهم في عبادة واحدة.

ب?- إن الفرس لم يعترفوا بإلهٍ واحدٍ أصلاً لأن المشهور عنهم أنهم كانوا يعبدون النار فكيف يقبلون دعوة التوحيد ؟!!

ثالثاً :

إن القول الذي جاء فيه أنه لا يمكن أن يكون لبني إسرائيل إله وحدهم وللحاكمين الفرس إله سواه يوحي بأن بني إسرائيل هم الذين يريدون أن يدخلوا الفرس في ديانتهم, وهذا قول غير مقبول لأن بني إسرائيل كانت تسيطر عليهم العصبية وتكسوهم نخوة الجاهلية فأغلقوا على أنفسهم الأبواب من كل جانب ولم يذكر عنهم أنهم سمحوا لأحد أن يدخل عليهم ديارهم ويشاركهم في إلههم فكيف بهم وهم دعاة العنصرية يقبلون الفرس ليتحدوا معهم في إلهٍ واحدٍ ؟

هذا ما جاء في العهد القديم " التوراة " .. وسوف أقوم بإذن الله تعالى بكتابة أدلة التوحيد من العهد الجديد " الإنجيل " عما قريب .. ولكن أحتاج لبعض الوقت ..

وفق الله الجميع لكل ما يحبه ويرضاه ..

أخوكم

رزقي على الله ,,,

حللت أهلاً ونزلت أهلاً فقد نزلت ديارك، وشرفتنا بطلتك، فأحسن الله إليك برحمته ورضوانه، وجزاك عنا خير الجزاء

بارك الله بك أخي الكريم على هذا العمل القيم ورضي الله عنك
نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك .

اقتباس:

---

هذا ما جاء في العهد القديم " التوراة " .. وسوف أقوم بإذن الله تعالى بكتابة أدلة التوحيد من العهد الجديد " الإنجيل " عما قريب .. ولكن أحتاج لبعض الوقت ..

---

نسال الله ان يعينك ويوفقك لعمل ما يحب ويرضى ويمد في عمرك في طاعته

آمين يارب العالمين



:zz:

أرحب بالأخ رزقي على الله وجزاك الله خيرا على موضوعك الجميل وننتظر المزيد

يا هلا ومرحبا بأخى الحبيب رزقى على الله الذى طالما أنتظرته طويلاً وها هو يلبى الدعوة وبقوة
ولمن لا يعرف فإن أخى الحبيب رزقى على الله ( الصارم المسلول سابقاً ) هو أحد الكتاب والمحاورين فى مجال النصرانيات وقد سبق وأن ناظرة النصارى بمنتديات القلم


دعواتكم معى أخوانى الأحباء لأخونا رزقي على الله بالتوفيق فى الإمتحانات حيث أنه بسنة التخرج

أهلاً بك أخي في الله

ولقد سعدنا بثقتك بنا بالإنضمام معنا

مشاركة ممتازة وهادفة

جزاك الله خيراً ورزقك ببركة " رزقي على الله "

أرى أن هذا الموضوع مكانه منتدى النصرانيان وليس منتدى الرد على الأباطيل .

يا مرحب بالأخ العزيز الصارم المسلول ويسعدنا تواجدك بيننا
:zz:

أهلا بأخينا الصارم

ربنا ينجحك باختباراتك

ومن بعدها في انتظار تفنيداتك العظيمة داخل الكتاب المقدس

:zz:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزقي على الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

أما بعد :

هذه المشاركة تتضمن بعض نصوص التوحيد من التوراة والإنجيل ..

نسأل الله العلي العظيم أن يجعل فيها الفائدة وأن يهدي الظالين .. آمين

نصوص التوحيد في أسفار موسى عليه السلام

تعد أسفار موسى عليه السلام الأصل الأول لكتاب اليهود , والذي يقدسه النصارى في كنائسهم , ولقد جاءت نصوص التوحيد في هذه الأسفار - وخاصة سفري التثنية والخروج – واضحة المعالم , فيما يسمى بالوصايا العشر , والتي قدر لها أن تبقى , وأن يرددها نصف سكان العالم على حد تعبير ديورانت " صاحب قصة الحضارة ".

والوصايا العشر جاءت بصيغتين :

الأولى تتصل بالعقيدة ,

والثانية تتصل بالعادات والتقاليد.

والذي يهمنا منها والآن هو ما يتصل بالعقيدة ,

حيث جاء عنها في سفر الخروج : ( احفظ ما انا موصيك اليوم. ... فانك لا تسجد لاله آخر لان الرب اسمه غيور.اله غيور هو )

هذه هي الوصية الأولى من الوصايا العشر.

أما الثانية فقد جاء فيها : ( لا تصنع لنفسك آلهة مسبوكة )

وجاء بوضوح أكثر في الإصحاح العشرين حيث قال : ( لا يكن لك آلهة اخرى امامي.

4 لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مّما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض.
5 لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ.)

ويقول صاحب كتاب قصة الحضارة :
( إن الوصية الأولى تضع أساس المجتمع الديني الجديد,
وهو المجتمع الذي لا يقوم على أي شريعة مدنية,
بل على فكرة الله الملك القدوس الذي لا تدركه الأبصار ...

أما الوصية الثانية فقد سَمَت بفكرة الله , وحرّمت أن تصور له أي صورة منحوته, وقد افترضت هذه الوصية وجود مستوى عقلي راق لدى اليهود, ولأنها تنبذ كل الخرافات كما نبذت فكرة تجسد الإله, وحاولت أن تصور الله منزهاً عن جميع الأشكال والصور ) " قصة الحضارة 2/371 من المجلد الأول".

من هذا يتضح لنا أن الله دعى إلى وحدانيته في أول وصاياه لنبيه موسى عليه السلام ,
كما رقى بالعقل البشري من خلال هذه الوصية أن يدعي لله شريكاً, أو وأن تنبت فيه فكرة التشبيه والتمثيل لهذا الإله الخالق, وبين له أنه لا يتجسد في أحد ولا يحل في إنسان.

فإذا جاء بعد موسى من يدعي هذا فلا يصح أن ينسب لأنبياء الله ورسله, وهذا كان واضحاً في الوصية الثانية التي نفت نفياً تاماً أن يكون هناك شريك للخالق في ملكه أو شبيه له في الأرض والسماء ولذا وضح كل ذلك في سفر التثنية الذي جاء فيه تأكيد تام للوحدانية الخالصة في قوله
( لتعلم ان الرب هو الاله.ليس آخر سواه )

وأيضا ً قوله : ( فاعلم اليوم وردد في قلبك ان الرب هو الاله في السماء من فوق وعلى الارض من اسفل.ليس سواه.
40 واحفظ فرائضه ووصاياه التي انا اوصيك بها اليوم لكي يحسن اليك والى اولادك من بعدك )

وأكد المسيح عليه السلام على الوصية الأولى تأكيداً لا مراء فيه أمام سائل سأله قائلاً :
(سأله اية وصية هي اول الكل.
فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد.
وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك.هذه هي الوصية الاولى.) إنجيل مرقس إصحاح 12 فقرة 28

والمسيح عليه السلام حين ساق هذه الوصية أراد أن يفصح أمام الملأ عن جوهر العقيدة التي تحق لأتباعه أن يتمسكوا بها ويسيروا على دربها وهي نفس العقيدة التي نطقت بها اليهودية وسجلت صيغتها بنفس الحروف تقريباً في سفر التثنية الذي جاء فيه

(اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد.
5 فتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك.) التثنية إصحاح 6 فقرة 4.

وتشابه العبارتين يدل على مدى قرب المسيحية من اليهودية في العقيدة ومن ثم فأي مخالفة لهذه العقيدة يعتبر في حد ذاته جرماً لا مغفرة له لأنه يحمل جرثومة الكفر ويؤدي إلى تكذيب الأنبياء.

ولقد ذكرت دائرة المعارف الأمريكية ( أن المسيحية اشتقت من اليهودية, واليهودية صارمة في عقيدة التوحيد وأن التوحيد هو القاعدة الأولى من قواعد العقيدة ).

---

ياسيدي
1*/ الكتب 5 ليست توراة لان موسى لا يكتب مماتهو بالسن+ ان قرات الكتب 5 سوف ترى و قال الرب لموسى تم لما دهب موسى .....و خزعبلات اي كتب محكية و ليست التوراة التي تكلم عليها القران
2*/النصوص التي تتكلم عليها تشير لوحدانية الرب و ليس الله فحتى الدين يعبدون الشيطان و يعتبرونه اله يوحدونه .اي هناك فرق بين الله و الاله
3*/تم عن اي توحيد تتكلم حين يأمر دلك الرب موسى ان يصنع و تنا من تعبان و من نظر اليه يحيى علما أنى التعبان هو رمز الشيطان حسب ما جاء في التكوين و الدي للاسف تعتقد أنه توراة
4*/ عن اي معارف أمريكية تتكلم ??; و هل الكفرة عباد الصليب هم الدين سيخبرون المسلمين ان اليهودية التي أصلها دين شيطاني توحيد ??
ان كان عندي وقت سوف أرد على كل نقطة نقطة بالتفصيل

ملاحظة/ لا حضت مؤخر ا انه عندما علم المسلمون أن البايبل يحت الناس على عبادة أوتان من حيات و الحجر كما فعل يعقوب و خصوصا لما اكتشفوا ان العهد الجديد ليس اصلا انجيل و قد تكلمنا عن دلك .و أن العهد القديم هو مجموعة من تعاليم الشيطان التي تتكلم عن الدبائح و القرابين .لا حضت مسابقة مع الزمن من طرف أعداء الله على تفنيد ما توصل اليه المسلمين مؤخرا برحمة الله.و لو بمكر .
فارجوا من الاخوة الانتباه
و السلام

اكمل باقي الايات فهي تتكلم عن الله
الله والرب في العهد القديم هما الله
و:zz: لكاتب الموضوع :p012:

السلام عليكم

اقتباس:

---

اكمل باقي الايات فهي تتكلم عن الله
الله والرب في العهد القديم هما الله

---

افيدنا هداك الله عما نقص!!!!!!!!!!!!
الله و الرب
حرف العطف و-و-و-و-و-و-و-و-و-و-و-و-و
ما داعى لواو الاضافة التى تفيد المغايرة طالما هما واحدا
:p018: بهذا المعنى الذى تقدمت به هو
انا وفلان واحدا ونحن فلان!!!!!!!!!!!

اقتباس:

---

اكمل باقي الايات فهي تتكلم عن الله
الله والرب في العهد القديم هما الله

---

هل كان التلاميذ يقولون للمسيح "يارب"؟

فضيحة عظمى للمترجمين المحرفين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (174 النساء)
عندما يقرأ قارئ مقنطفان من الإناجيل (كالتي يستدل بها النصارى) يظن أنها فعلا توافق كلام النصارى عن إلوهية المسيح والصلب والفداء وما إلى ذلك ..إلا أن القراءة بتدقيق نكتشف أن ألوهية المسيح هراء لا يصدقه من المسيحيون أنفسهم ولكنهم يقولون " إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23 الزخرف) ويجاولون أن يسوغوا لأنفسهم تقبل نظريات وفلسفات لا يكادون يصدقوها أصلا كالناسوت واللاهوت وأن المسيح لم يقل أنه الله بلسانه ولكن ترك الناس ليكتشفوا تلك المعلومة ..إلى أخر تلك الخزعبلات الفلسفية.

مثالنا الآتي تماما يوضح ذلك ......فأنت ترى تلاميذ المسيح يقولون له "يا رب ..يا رب" في كل موضع في الإناجيل ...فمن يقرأ الأناجيل للوهلة الأولى يظن أنها محرفة 100% فهم يقولون للمسيح أنه الإله....ولكن الأمر يتضح بقرائة متأنية فتعرف أن هناك سلسلة من التحريفات في الترجمة قام بها مئات الأشخاص ليصلوا لتلك النتيجة التي تقنع النصراني البسيط أن المسيح هو الرب –بمعنى الإله-

كانت أولى وقفاتي حينما قرأت أجزاء من الأناجيل هي الفرق بين الرب والإله وبينت أن بولس دائما كان يفرق بين الإله والرب ( 1 كورنثوس 8: 6 لَكِنْ لَنَا إِلَهٌ وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ وَنَحْنُ لَهُ. وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ وَنَحْنُ بِهِ. ). كذلك قول توما "ربي وإلهي" تعني إنفصال تام
ودائما كان محور تبشير بولس هو "الله والرب" وحسب مصطلحات اللاهوتين فبولس كان ثنائيا وللأسف تلك هرطقة بالنسبة للنصارى فهو لم يكن ثالوثيا مطلقا وإلا لكان إفتتح بالصيغة الثالوثية وبشر بها لكنه كان يعتقد أن الروح القدس مجرد عمل كوني أو ملاك أو كما كان يعتقد اليهود بتعابيرهم عن إمتلاء أنبيائهم وأبطالهم بالروح القدس.

ومن هذا التدليس موضوعنا اليوم فكلمة الله في العهد القديم (حسب كل المصادر المعتمدة)
god (אלהים, 'ĕlōhīm, אל, 'ēl, עליון, ‛elyōn, שׁדּי, shaddāy, יהוה, yahweh;
وعندما تمت ترجمة العهد القديم لليونانية (الترجمة السبعينية) قاموا بترجمة إسم "الله" إلى "زيوس أو زفس" وهو إسم إله وثني روماني كما هو معروف وترجموا كلمة الرب لكلمة "كيريوس" وكان معلوما لديهم أن كيريوس تشمل معنى السيد والرب وتطلق أيضا على الناس للتبجيل.

ماذا لدينا حول كلمة (كيريوس)?
سيكون العمدة لدينا قواميس النصارى وخصوصا قاموس سترونج الذي يقول حول الكلمة يقول حول كلمة "كيريوس"

G2962
κύριος
kurios
koo'-ree-os
From κῦρος kuros (supremacy); supreme in authority, that is, (as noun) controller; by implication Mr. (as a respectful title): - God, Lord, master, Sir.

لاحظ الكلمة تحتمل معاني "رب- معلم- سيد" فلماذا يترجمونها في الغالب "يا رب" خصوصا المحرفين العرب أصحاب النسخ العربية؟

لنبدأ بتوضيح التحريف وفضح المضللين ..لنعرف معنى كلمة يا رب حيما تقال للمسيح لنقذف عليهم بقذائف الحق من كتابهم وسأسرد الأدلة عامة ثم سأعلق عليها:

Joh 20:16 قال لها يسوع يا مريم.فالتفتت تلك وقالت له ربوني الذي تفسيره يا معلّم. (SVD)

(Joh 20:16 KJV) Jesus saith unto her, Mary. She turned herself, and saith unto him, Rabboni; which is to say, Master.


متى 23 : 1وكَلَّمَ يسوعُ الجُموعَ وتَلاميذَه قال: 2 ((إِنَّ الكَتَبَةَ و الفِرِّيسيِّينَ على كُرسِيِّ موسى جالِسون، 3فَافعَلوا ما يَقولونَ لَكم واحفَظوه. ولكِن أَفعالَهم لا تَفعَلوا، لأَنَّهم يَقولونَ ولا يَفعَلون: 4يَحزِمونَ أَحمالاً ثَقيلَة ويُلقونَها على أَكتافِ النَّاس، ولكِنَّهم يَأبَونَ تَحريكَها بِطَرَفِ الإصبَع. 5وجَميعُ أَعمالِهم يَعمَلونَها لِيَنظُرَ النَّاسُ إِلَيهم: يُعَرِّضونَ عَصائبَهم ويُطِّولونَ أَهدابَهم 6ويُحِبُّونَ المَقعَدَ الأَوَّلَ في المآدِب، وصُدورَ المَجالِسِ في المَجامع، 7وتَلَقِّيَ التَّحِيَّاتِ في السَّاحات، وأَن يَدعُوَهُمُ النَّاسُ ((رابي )).
8 ((أَمَّا أَنتُم فَلا تَدَعوا أَحَداً يَدْعُوكم ((رابي ))، لأَنَّ لَكم مُعَلِّماً واحداً وأَنتُم جَميعاً إِخوة. 9ولا تَدْعوا أَحداً أَباً لَكم في الأَرض، لأَنَّ لَكم أَباً واحداً هو الآبُ السَّماويّ. 10ولا تَدَعوا أَحَداً يَدْعُوكم مُرشِداً، لأَن لَكم مُرشِداً واحِداً وهو المسيح. 11وَلْيَكُنْ أَكبرُكُم خادِماً لَكم. 12فمَن رَفَعَ نَفَسَه وُضِع، ومن وَضَع نَفسَه رُفِع.
الترجمة الكاثوليكية

Mt 23:1-10 حينئذ خاطب يسوع الجموع وتلاميذه
2 قائلا.على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون....6 ويحبون المتكأ الاول في الولائم والمجالس الاولى في المجامع.
7 والتحيات في الاسواق وان يدعوهم الناس سيدي سيدي.
8 واما انتم فلا تدعوا سيدي لان معلمكم واحد المسيح وانتم جميعا اخوة.
9 ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات.
10 ولا تدعوا معلمين لان معلمكم واحد المسيح. (SVD)

إذن التلانيذ كانوا يقولون للمسيح "ربوني وربي ورايب" فما معناهم؟
يقول ألبرت بارنس في تفسيره


(Barnes) Rabboni - This is a Hebrew word denoting, literally, my great master. If was one of the titles given to Jewish teachers. This title was given under three forms:
(a) Rab, or master - the lowest degree of honor.
(b) Rabbi, my master - a title of higher dignity.
(c) Rabboni, my great master the most honorable of all.
This title, among the Jews, was only given to seven persons, all persons of great eminence.

قاموس سميث
Rabbi
Rabbi. A title of respect signifying master, teacher, given by the Jews to their doctors and teachers, and often addressed to our Lord. Mat_23:7-8; Mat_26:25; Mat_26:49; Mar_9:6; Mar_11:21; Mar_14:45; Joh_1:38; Joh_1:49; Joh_3:2; Joh_3:26; Joh_4:31; Joh_6:25; Joh_9:2; Joh_11:8.
Another form of the title was Rabboni. Joh_20:16. The titles were used with different degrees of honor; the lowest being rab, master; then rabbi, my master; next, rabban, our master; and greatest of all, Rabboni, my great master.


قاموس Thayer
G2962
κύριος
kurios
Thayer Definition:
1) he to whom a person or thing belongs, about which he has power of deciding; master, lord
1a) the possessor and disposer of a thing
1a1) the owner; one who has control of the person, the master
1a2) in the state: the sovereign, prince, chief, the Roman emperor
1b) is a title of honour expressive of respect and reverence, with which servants greet their master
1c) this title is given to: God, the Messiah
Part of Speech: noun masculine
A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: from kuros (supremacy)

ببب

حسنا السؤال الذي يطرح نفسه هو ماذا كانوا يقولون للمسيح هل كانوا يقولون له يارب بمعنى الربوبية؟؟!
يجيب على ذلك قاموس سترونج أن كلمة "كيريوس" تحتمل معاني السيد والرب والمعلم....والأكيد أنهم كانوا يقولون للمسيح "سيدي" وليس "يارب" وإنما هذا تحريف مبين........لماذا هل لأني لا أؤمن بألوهية المسيح ؟
لا طبعا فإن غرضي الوصول للحقيقة المحضه ويبقى الكتاب بالنسبة لي كتاب محرف فيه الصحيح مع الخطأ ..فغرضي هو توضيح الحق فحسب ...ولكن يؤيد وجهة نظري مجموعة حقائق عرضتها و ألخصها فيما يلي.

1- المسيح لم يتكلم اليونانية وتلاميذه لم يكلموه بها فلم يقولوا له كيريوس مطلقا.
2-إذن كلمة كيريوس ترجمة لكلمة ما..... فما هي الكلمة المستخدمة؟
3- الكلمة المستخدمة هي "راب" أو "رابي" أو "ربوني" حسب الأناجيل المعتمدة (يوحنا 20 : 16 ) و (متى 23 : 7 )
4-طبقا لتفسير ألبرت برنس فإن اليهود يستخدموا ثلاث كلمات للتعظيم وهي بالترتيب " رب ثم رابي ثم ربوني " والأخيرة هي أقصى درجات الإحترام ووصف بها سبعة أشخاص فقط في الكتاب المقدس ...(لاحظ أن من وصفته ب"ربوني" هي الزانية)
4- تقول جميع القواميس أن كلمة "ربي" للتعظيم يستخدمها اليهود للأطباء والمعلمين ليس إلا .

كلمة "يارب" التي هي" كيريوس" والكتاب المقدس

كلمة "كيريوس" تطلق على الله وتطلق على المسيح وتطلق لغير المسيح :

1- التلاميذ كانوا ينادون المسيح بلقب تعظيم وترجموه في اليونانية"كيريوس"

Mt:7:21 ليس كل من يقول لي يا رب (كيريوس) يا رب(كيريوس) يدخل ملكوت السموات.بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات.
(Mat 7:21 KJV) Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven.


جعلوا ربا في الأرض وربا في السماوات......والأول يأمر بطاعة الرب الذي قي السماوات -الذي يعبده المسلمون- لدخول الملكوت!!!

Lk:6:46 ولماذا تدعونني يا رب (كيريوس) يا رب (كيريوس) وانتم لا تفعلون ما اقوله.

Mt:8:25 فتقدم تلاميذه وايقظوه قائلين يا سيد (كيريوس) نجنا فاننا نهلك.
(Mat 8:25 KJVR) And his disciples came to him and awoke him, saying, Lord, save us: we perish.

ولاحظ ترجموا كلمة "كيريوس" يا سيد بدلا من يا رب


2- كلمة كيريوس تطلق على الله
على لسان المسيح
Mt:11:25 في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال احمدك ايها الآب رب (كيريوس) السماء والارض.

(Mat 11:25 KJVR) At that time Jesus answered and said, I thank thee, O Father, Lord "2962" of heaven and earth, because thou hast hid these things from the wise and prudent, and hast revealed them unto babes.

ولاحظ كلمة Lord هنا هي رقم بقاموس سترونج وهي "كيريوس" ولاحظ أن المسيح يحمد رب السماوات والأرض!!

3- كلمة كيريوس تطلق على غير الله "للتعظيم"
والدليل من كلام المسيح في مثال العذارى الشهير.
متى 25 : 11وجاءَت آخِرَ الأَمرِ سائرُ العَذراى فقُلنَ: ((يا ربّ، يا ربّ، اِفتَحْ لَنا )). 12فأَجاب: ((الحَقَّ أَقولُ لَكُنَّ: إِنِّي لا أَعرِفُكُنَّ! )) الطبعة الكاثوليكية
Mt:25:11 اخيرا جاءت بقية العذارى ايضا قائلات يا سيد (كيريوس) يا سيد(كيريوس) افتح لنا. (SVD)

(Mat 25:11 KJVR) Afterward came also the other virgins, saying, Lord, Lord, open to us.
الزوجات يقلن نفس الكلمة كيريوس للعريس في مثال العريس الشهير فكما قلنا الكلمة تحتمل معاني الرب والسيد والمعلم.

معاني مشينة جراء الترجمة الغبية

تعالى لننظر للمعاني المشينة التي أدت إليها ترجماتهم المحرفة الغبية!!
والله إن هذا التحريف جعل بولس يبدوا كمتخلف عقليا وهو يشرح إعتقادا بسيطا جدا (رغم أننا لا نوافق عليه كليا).

1- الله والرب .......منفصلان تماما
( 1 كورنثوس 8: 6 لَكِنْ لَنَا إِلَهٌ (theos) وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ وَنَحْنُ لَهُ. وَرَبٌّ (كيريوس) وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ. ).

(1Co 8:6 KJVR) But to us there is but one God 2316, the Father, of whom are all things, and we in him; and one Lord 2962 Jesus Christ.

كلمة الله في النص هي برقم 2316 وهي " θεός theos"
كلمة ربنا في النص هي برقم 2962 وهي "كيريوس"


2- الله أبو الرب

( 2 كورنثوس 11 : 31 اَللَّهُ (theos) أَبُو رَبِّنَا (كيريوس) يَسُوعَ الْمَسِيحِ،..).
2Co 11:31 The God and Father of our Lord Jesus Christ, which is blessed forevermore, knoweth that I lie not.


2Cor:1:3 مبارك الله(theos) ابو ربنا (كيريوس) يسوع المسيح ابو الرأفة واله كل تعزية (SVD)
(2Co 1:3 KJV) Blessed be God, even the Father of our Lord Jesus Christ, the Father of mercies, and the God of all comfort;

كلمة الله في النص هي برقم 2316 وهي " θεός theos"
كلمة ربنا في النص هي برقم 2962 وهي "كيريوس"

Eph:1:3 مبارك الله ابو ربنا يسوع المسيح الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح (SVD)
1Pt:1:3 مبارك الله ابو ربنا يسوع المسيح الذي حسب رحمته الكثيرة ولدنا ثانية لرجاء حيّ بقيامة يسوع المسيح من الاموات (SVD)


3- الله إله الرب

ناهيك عن "إلهي إلهي لماذا تركتني" وكلمة المسيح الشهيرة "أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم" (يو 20: 17) فإن المحرفين جعلوا بولس في يبدو أنه في منتهى الغباء وهو يقول:
Eph:1:17 كي يعطيكم اله(theos) ربنا (كيريوس) يسوع المسيح ابو المجد روح الحكمة والاعلان في معرفته (SVD)
(Eph 1:17 KJVR) That the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give unto you the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him:


إله ربنا... المفترض أن عاقل يقول هذا !!!
أي عاقل يقول أن هذه ترجمة صحيحة ...فقط لتعرفوا تأليه المسيح بالباطل؟
فالترجمة الصحيحة هي "لنا إله واحد هو الآب ومعلم واحد هو المسيح"
"الله أبو سيدنا المسيح" .... " الله إله سيدنا المسيح" أليس كذلك أم أني أفتري عليكم ...فبالله عليكم من يفتري الكذب ...نحن أم محرفي الكتاب المقدس الذين جعلوا بولس يبدوا في منتهى الغباء والله …كل هذا ليزيد مجد الله بكذبهم (رومية 3 :7 )؟

ثم أقول لكل من يدعي أن الترجمة هي يارب "بمعنى الربوبية" أيها المدلسين هل كان اليهود سيبحثون له عن تهمة ليرجموه بها وهم يرون تلاميذه يقولون له يا رب يارب -بمعنى الربوبية؟! - ثم يتركوه ويمسكون له كلمات بسيطة مثل "مغفورة لك خطاياك" وإتهموه بالتجديف فيها (لوقا 5: 21) رغم أنه يقول "مغفورة" ومغفورة اسم مفعول لفاعل تقديره الله سبحانه وتعالى وفي معظم النسخ الإنجليزية asv تترجم " are forgiven" وهي صيغة مبني للمجهول كما يعلم الجميع ويقول إشعيا يقول أشعيا عن أورشليم فى 33 : 24 و لا يقول ساكن انا مرضت الشعب الساكن فيها مغفور الاثم

فلم يتهموا إشعيا بالكفر ولكنهم إتهموا المسيح ويحاولون أن يمسكوا عليه أي تهمة فيضظرون للإفتراء عليه ...والمواقف غير هذا الموقف كثيرة موقف الصلب حينما كانوا يطلبون له تهمة زور ..وأنا اسأل .لماذا الزور وهم يعرفون أن تلاميذه يقولون له "يا رب"
ناهيك أصلا عن إعتراف النصارى أن التلاميذ لم يكتشفوا إلوهية المسيح إلا بعد قيامته..فبولس يقول
1Cor:2:8لان لو عرفوا لما صلبوا رب المجد.
فذلك الإعتراف والله يبين للنصارى بما لا يدع مجالا للشك تحريف كلمة "يا سيدي " أو "يا معلم" إلى "يارب " فكيف بالله عليكم لا يعرفون إلوهيته وينادونه يا رب...أليس هذا تحريف لتأليه المسيح بالباطل ...بل وأجمعت عليه طبعات الكتاب المقدس العربية !!!
أما الحق فهو واضح كالشمس
Jn:20:16قال لها يسوع يا مريم.فالتفتت تلك وقالت له ربوني الذي تفسيره يا معلّم

وأخيرا لنضحك على تحريفهم : في قصة توبة بولس (التي أشك فيها) يقول في أعمال 9 :3 "وبَينَما هو سائِرٌ ، وقَدِ اقتَرَبَ مِن دِمَشق، إِذا نورٌ مِنَ السَّماءِ قد سَطَعَ حولَه، 4 فسَقَطَ إِلى الأَرض، وسَمِعَ صَوتًا يَقولُ له: ((شاوُل ، شاوُل، لِماذا تَضطَهِدُني؟ ))
5 فقال: (( مَن أَنتَ يا ربّ؟ )) قال: ((أَنا يسوعُ الَّذي أَنتَ تَضطَهِدُه." الترجمة الكاثوليكية

فهل يعقل أيها المحرفون المخرفون أن يقول بولس وهو كافر ويقتل ويعذب المؤمنين ...هل يعقل أن يقول للمسيح "يا رب" ...أنا أعتقد أن المترجم كان نائما وهو يترجم هذه إلى القول العجيب"من أنت يا رب؟"!!!

Act 9:4-6 KJV And he fell to the earth, and heard a voice saying unto him, Saul, Saul, why persecutest thou me? (5) And he said, Who art thou, Lord2962 ? And the Lord said, I am Jesus whom thou persecutest: it is hard for thee to kick against the pricks. (6) And he trembling and astonished said, Lord, what wilt thou have me to do? And the Lord 2962 said unto him, Arise, and go into the city, and it shall be told thee what thou must do.

لاحظ أنها نفس الكلمة "كيريوس"
والآن لنختم بالنظر في ترجمة الفانديك فأصحاب ترجمة الفانديك تنبهوا لخطر الترجمة الصادقة فلجأوا للتحريف المضحك والمفضوح !!
Acts:9:4 فسقط على الارض وسمع صوتا قائلا له شاول شاول لماذا تضطهدني.
5 فقال من انت يا سيد (كيريوس) . فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده.صعب عليك ان ترفس مناخس.
6 فقال وهو مرتعد ومتحيّر يا رب (كيريوس) ماذا تريد ان افعل. (SVD)

نفس الكلمة يترجمونها في جملة واحدة مرة "يا سيد" ومرة "يارب" ..فهذا هو التحريف المتمرس فكأنه يقول للمسيح قبل أن يعرفه "يا سيد" وأول ما عرف أنه المسيح قال له "يا رب" والحقيقة أنهما الإثنين "يا سيد"و الحقيقة أنهم محرفين مفضوحين ألا لعنة الله على الظالمين!

كل هذا التحريف لينقذوا المسيح من العبودية وهو مازال عبدا ولا يريد إلا منزلة العبد
المسيح كان أعبد العباد وأزهد الزهاد لله رب العالمين.....وعبوديته لله هي قمة فخره وعزته.....وكان يصلي ويسجد ويبكي بين يدي الله...
Heb:5:7الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه (SVD)
Lk:10:21 وفي تلك الساعة تهلل يسوع بالروح وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض

Mt:26:39 ثم تقدم قليلا وخرّ على وجهه وكان يصلّي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس.ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت.

يقول بطرس في موعظته لليهود في أعمال الرسل ( إن إله ابراهيم وإسحاق ويعقوب إله آبائنا قد مجد عبده يسوع(أعمال3 :13, 26)الترجمة الكاثوليكية
على عبدك القدوس يسوع الذي مسحته(أعمال4 : 27)الكاثوليكية
ليجري الشفاء والآيات والأعاجيب باسم عبدك القدوس يسوع(أعمال4 :30 )ترجمة الكاثوليك
ملحوطة: هناك تحريف في الترجمة في كثير من الطبعات كطبعة الملك جيمس وترجمتها العربية الفانديك ولكن ناهيك عن المخطوطات فمعظم الطبعات الإنجليزية الحديثة ك (ALT) (ASV) (BBE) (CEV) (Darby) (EMTV) (ESV) (GNB) (GW) (ISV) (JPS) (RV) (WNT) وكل منها قائم عليها كبار علماء المسيحية.. فكلها تقول " Your Holy Servant Jesus" فهي أمة تحرف كتابها لكي ينقذوا المسيح من العبوديه....أهذه أمه على الحق؟ والمسيح لم يطلب لنفسه إلا منزلة العبودية..فمالكم كيف تحكمون؟
قال الله (لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً)

Jn:5:24 الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة.

Jn:13:16الحق الحق اقول لكم انه ليس عبد اعظم من سيده ولا رسول اعظم من مرسله.
Jn:14:28 لان ابي اعظم مني.

وأخيرا قل كما قال الأعمى حين أبصر على يد المسيح...بإذن الله لقد قال
Jn:9:25 و Jn:9:17
اني كنت اعمى والآن ابصر........انه نبي

Jn:8:31-32 فقال يسوع لليهود الذين آمنوا به انكم ان ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميذي . وتعرفون الحق والحق يحرركم.
وأخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

قَالَ بَعْض الْعُلَمَاء الْمُحَقِّقِينَ : التَّوْحِيد إِثْبَات ذَات غَيْر مُشَبَّهَة لِلذَّوَاتِ وَلَا مُعَطَّلَة مِنْ الصِّفَات . وَزَادَ الْوَاسِطِيّ رَحِمَهُ اللَّه بَيَانًا فَقَالَ : لَيْسَ كَذَاتِهِ ذَات , وَلَا كَاسْمِهِ اِسْم , وَلَا كَفِعْلِهِ فِعْل , وَلَا كَصِفَتِهِ صِفَة إِلَّا مِنْ جِهَة مُوَافَقَة اللَّفْظ ; وَجَلَّتْ الذَّات الْقَدِيمَة أَنْ يَكُون لَهَا صِفَة حَدِيثَة ; كَمَا اِسْتَحَالَ أَنْ يَكُون لِلذَّاتِ الْمُحْدَثَة صِفَة قَدِيمَة . وَهَذَا كُلّه مَذْهَب أَهْل الْحَقّ وَالسُّنَّة وَالْجَمَاعَة . رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ !

اسف ممكن اعرف كلمه رب في الاسلام ما معنها ثم نكمل الموضوع

------------

الرب في الإسلام هو الخالق الإله

المسيح في الاسلام خالق

:hb:

حضرتك فهمت من كلام الأخ المجاهد

المسيح في الاسلام خالق

المسيح عيسى ابن مريم في الإسلام رسول الله عليه السلام

وليس خالق كما تقول حضرتك

خالق كل شئ في هذا الكون هو الله رب العالمين سبحانه وتعالى

لقد ظننت ظنا لوهلة أن الأستاذ إند سيفند ما جئت به وكنت أنتظر أن أجد ردا -ولو أني أدرك تماما أنه لا مسيحي على وجه البسيطة يستطيع الرد على ما جئت به من صواعق محرقة

حسنا : أول نقطة أنك هربت من كل ما كتبته أنا .... ولك هذا لأنه لا يوجد رد !!

والآن
أين يا أستاذة أو يا أستاذ ((المسيح في الإسلام خالق)) هكذا بلا تقييد ؟!

أين أجد ذلك ؟!


ولو أني أعرف ما ستأتي به إلا أني سأنتظر حتى أعلمك أنكم تكررون ما يردده زكريا وغيره من جهلة الكنائس كالبغبغاوات

انتظرك

وبخصوص إسمك : هل أنت the end of islam أو شيئا من هذا القبيل بالياهو ام لست أنت ؟!
عذرا على أسئلتي بخصوص إسمك فللأخير معزة خاصة عندي :hb:

عزيزي المجاهد انا ليس من تسال عنه

انت تعرف ما ساقول بالنسبة لخالق اذا لا قول احسن
ردك هيكون باذن الله
نعم باذن الله يخلق المسيح لا يوجد شيء علي وجه الارض الا باذن الله ولكن في النهاية يخلق لماذا يعطي الله هذا الحق للمسيح ولا يعطه لغيرة لماذا ؟

اما ماقلت عن ان المسيح عبد فانا قلت لك المسيح يتكلم عن الجسد هذة الطبيعه الجسدية نؤمن ان المسيح اخذ صورة عبد ونؤمن ايضا نه تحت الالام مثلنا مجرب في كل شيء بلا خطية اواثم وانه كان في جسد مثل كل انسان يعطش ويحس وينام ابن الانسان ياخذ مكان الانسان فلبد من ان يكون بكامل صفات البشر بلا خطية :hb:

اقتباس:

---

نعم باذن الله يخلق المسيح لا يوجد شيء علي وجه الارض الا باذن الله ولكن في النهاية يخلق لماذا يعطي الله هذا الحق للمسيح ولا يعطه لغيرة لماذا ؟

---

أولا طالما تعرف أنه بإذن الله ... وتعرف أنه لا يحدث شئ إلا بإذن الله ... فما مشكلتك؟
هل مشكلتك هي أنه لماذا المسيح وليس أخر ؟!

لو كانت مشكلتك هكذا فقل لي لم أختص محمد صلى الله عليه وسلم بشق القمر ونبع الماء من بين أصابعه وأعطي كتابا يتحدى العالمين ؟
الله عز وجل لم يتحدى الإنس والجن بأن يأتوا بمثل التوراة والإنجيل بل تحداهم بالقرآن وقطع عليهم بالعجز لأنه كلام خالقهم !

وقل لي لم أختص موسى بتحويل العصا حية تسعى ؟ ورؤية الرب -عندكم- وجها لوجه؟!

وقل لي لم أختصت عظام اليشع بإحياء ميت ؟!

وقل لي لم ... ...ولم ...ولم

لن ننتهي end

لكن تريد المفاجأات إنتظرني :hb:
هداك الله