عرض للطباعة
8: 2 و بعض النساء كن قد شفين من ارواح شريرة و امراض مريم التي تدعى المجدلية التي خرج منها سبعة شياطين
8: 3 و يونا امراة خوزي وكيل هيرودس و سوسنة و اخر كثيرات كن يخدمنه من اموالهن
حد يفهمنى يعنى ايه من اموالهن ؟؟؟؟ شقاهم و تعبهم يعنى ولا ايه بالضبط ؟؟ اليست مريم المجدليه عاهرة من انجيلهم ؟؟ يبقى ازاى يقبل ياكل او تخدمه من اموالها ؟؟؟ عيب على الرجاله.... هل نجد مفسر لنوع الخدمه ؟؟
:1:
حمدا لله على السلامة يا أبو عبدالله يا حبيبنا !!واحشتنــــــــــا
أضف معك :
أموال الزواني
سفر التثنية
23: 17 لا تكن زانية من بنات اسرائيل و لا يكون مابونون من بني اسرائيل
23: 18 لا تدخل اجرة زانية و لا ثمن كلب الى بيت الرب الهك عن نذر لانهما كليهما رجس لدى الرب الهك
نوضح
ان السيد المسيح عليه السلام بريء من أي إهانة وجهها له الكتاب المقدس .. ونحن لا نوجه هذه الاعتراضات لشخص السيد المسيح بل كشف زيف هذه الإدعاءات الكاذبة .
8: 2 و بعض النساء كن قد شفين من ارواح شريرة و امراض مريم التي تدعى المجدلية التي خرج منها سبعة شياطين
هل المقصود هنا ان مريم المجدلية خرج منها سبعة شياطين
ام ان هناك تفسير اخر بارك الله بكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المصرى
أكيد خدمه ياعبدالله
:p018: :p018: متوقع الرب هيتخدم زيه زى أى زبون عادى؟ :p018: :p018:
الله يسلمك يا حاج سعد. و الله الجميع وحشنى جدا و انت اولهم يا قمر و بعودة الايام ان شاءالله :hb: :hb:
اخى الفاضل البتار سيادتك نسيت ان اموال الزانيات لاتدخل بيت الرب... لكن ممكن تدخل جيب او بطن الرب على حسب كلامهم... و حاشا للسيد المسيح عليه افضل السلام ان يكون هو المقصود بهذا
اخى المهتدى المعنى واضح جدا من النص... و ليس معنى رمزى او روحى كما يدعى دائما عباد الصليب
يا دكتور شرقاوى الخدمه تفوقت على الخمس نجوم.... اليسوع هنا يقبض كمان :p018: :p012:
الاخوه هنا لا اوافق على السخريه من هذه النقطه
ممكن ان تكن هذه النسوه يعطينه اموالا كصدقات لتوزيعها على الفقراء
ثانيا يمكن فهم ان مريم تابت قبل هذا
ثالثا يمكن فهم ايضا ان الذين كانوا يخدمنه باموالهن هن (أخر كثيرات )
ارجوا الجديه وعدم الغضب منى
اخى الفاضل د / شريفاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف حمدى
اولا حاشالله ان يغضب من كلامك الطيب الحق احدا منا... فقط المسأله واضحه للغايه... الخدمه هنا لاتعنى بأى حال من الاحوال الصدقه... والا لكانوا اوضحوا انها صدقه و من كتابهم...
لو 11:1 بل اعطوا ما عندكم صدقة فهوذا كل شيء يكون نقيا لكم ...
اع 3:3 فهذا لما رأى بطرس ويوحنا مزمعين ان يدخلا الهيكل سأل ليأخذ صدقة...
هنا لم يعنوا الصدقه نهائيا... النقطه المثيرة للجدل خدمه و اعطاء مريم المجدليه ليسوع المال... من اين لها بالمال الا من مهنه البغاء ؟ هنا يناقض يسوع قولهم على حد زعمهم فى الكتابين القديم و الجديد
تث23: 18 لا تدخل اجرة زانية و لا ثمن كلب الى بيت الرب الهك
و سبق ايضا بقبوله منها العطر او الزيت المعطر من مال البغاء
مت 26:12 تقدمت اليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه وهو متكئ .
والله الذى لا إله الا هو.... هؤلاء الكائنات هم من يسخرون من نبيهم الكريم الذى ارسله الله بالحق لهم فأهانوة و سخروا منه.... بالله عليك اخى الفاضل لماذا ذكروا اسم مريم المجدلية و هم يعرفون مهنتها ؟ الا امتهانا منهم بالنبى الكريم و الصاق التهم به... بالله عليك ان وجد مثل الهراء فى قرآننا ماذا سيقولون.... فقط نبادلهم ظلمهم بأنارة طريقهم علهم يرجعون عن ظلمهم
شوف ياحبيبنا شريفاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف حمدى
كماهو واضح:اقتباس:
1 وَعَلَى أَثَرِ ذَلِكَ كَانَ يَسِيرُ فِي مَدِينَةٍ وَقَرْيَةٍ يَكْرِزُ وَيُبَشِّرُ بِمَلَكُوتِ \للهِ وَمَعَهُ \لاِثْنَا عَشَرَ.
1: Soon afterward he went on through cities and villages, preaching and bringing the good news of the kingdom of God. And the twelve were with him,2 وَ بَعْضُ \لنِّسَاءِ كُنَّ قَدْ شُفِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ وَأَمْرَاضٍ: مَرْيَمُ \لَّتِي تُدْعَى \لْمَجْدَلِيَّةَ \لَّتِي خَرَجَ مِنْهَا سَبْعَةُ شَيَاطِينَ
2: and also some women who had been healed of evil spirits and infirmities: Mary, called Mag'dalene, from whom seven demons had gone out,3 وَ يُوَنَّا \مْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
3: and Joan'na, the wife of Chuza, Herod's steward, and Susanna, and many others, who provided for them out of their means.
ان النسوة هن من كن ييصرفن على "يسوع وعصبته"
وبالطبع لدينا من الاحاديث الشريفة التى تحض على العمل وأن داود كان يأكل من صنع ييده وأن الانبياء يأكلوا الهدية ولا ياكلوا الصدقة
وبالتالى .... لا نستطيع ان نقبل أن يكون هناك نبى وليس "إله" صايع فى البرارى والنسوة تدفع له مصاريفه هو وشلته .... وبالتالى نستنكر ان يكون (عيسى) قد فعل مثل ذلك.
كل هذا بغض النظر عن من تاب أم لا
==========
عموما شكرا لك على تذكيرنا ولا زعل بين الإخوة يا أخى. :p012:
اخوتى الفكره كلها ان قراءات اخرى تحتمل هذا المعنى
ان هذه النسوه كن ينفقن من اموالهن على بعضهن من اجله ، بمعنى ان يسوع مثلا امر نساء ثريات بمساعدة فقيرات مثل المجدليه التى كانت تزنى وتابت ، الا يحق له مساعدتها ، اعتقد ان هذا واجب على الجميع وكون المساعده من نسوه مثلها فلعل هذا لتوفير مسكن معهن وحفظا لها من الطامعين ( اسلوب تاخى بينهن )
اذا قرات النص الانجليزي الذى اوردته ستجد الاتى
, and many others, who provided for them out of their means.
لاحظ ضمير الجماعه الغائب them اى انهن كن يساعدنهن / او يساعدنهم وهو يعود على جماعه اغلب الظن انها جماعه من النسوه ذكرت باعلى مثل مريم المجدليه