ياسادة الهدوء بعض الشيء فالأمر سهل وبسيط ولا يحتاج لهذا الحوار بالشكل القائم عليه .
الأخ علي9 يقصد أن الرسول عليه الصلاة والصلاة عصمه الله من كيد الإنس والجن .... فهذا كلام جميل ولكن العصمة ليس المقصود منها الأذى ولكن العصمة هي من القتل فقط .ولهذا قال الله تعالى مختص الإنس فقط {
والله يعصمك من الناس} فالآية تخص البشر فقط ، وما يخص البشر هو القتل .. ويمكن الرجوع لهذا الموضوع لشرح ما هو المقصود بقول " الله يعصمك من الناس "
معنى ... والله يعصمك من الناس
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=656
--------------------------------
قال الإمام / الشعراوي رحمه الله أن الغرض من سحر لبيد ابن الأعصم للرسول كان لإبطال حجة اليهود بقولهم لو كنا تملكنا من رسول المسلمين وعملنا له سحر لأفسدنا رسالته ، فالله عز وجل أعطاهم الفرصة ليسحروا الرسول ولكنهم فشلوا فيه لعدة أسباب ، فليس بمقدوري أن أبيح به الآن لأن هناك مناظرة قائمة قد تكشف الستار عن هذه الأسباب ولكن المعلوم لدى الجميع أن ما اصاب الرسول لا يتعدى مرض قد يصاب به أي شخص مريض بحمى لأن الحالة التي ذكرتها السيدة عائشة رضى الله عنها كانت لا تتعدى ثلاث ليالي .... فقد ذكرت أخت لبيد ابن الأعصم أنه إن كان محمداً رسول الله سيعرف مكان السحر وإن لم يكن فقد هلك ... والرسول عرف مكانه .
والحالة التي ذكرتها السيدة عائشة هي حالة منفردة مع نسائه فقط ... وان الصاحبة لم يلاحظوا شيء البتة عن الرسول مما ذكرته السيدة عائشة والدليل ان سيدنا علي بن ابي طالب هو الذي ذهب ليستخرج السحر من بئر ذروان وكان معه صاحبه فنزل سيدنا علي ليستخرجه ولكنه لم يجده فقال له صاحبه أن السحر غير موجود فاخرج ياعلي من هذا المكان ، فقال سيدنا علي رضى الله عنه {
لا و الله ما كذبت و ما كذبت و ما نفسي به مثل أنفسكم يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم }بحار الانوار الجزء / 92 باب96- الدعاء لدفع السحر و العين
--------------------------------
نعم الله عز وجل ينعم على عباده المؤمنين بحجاب من نور يحمي من الشيطاني
الأسراء 45....
واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا
وهذا القول يشمل الأنس والجن ... لأن الله لم يخص مخلوق بعينه
-----------------------------
قد اختلف مع الأخ على في نقطة وهي قوله :
إن الشياطين لاتستطيع الا ان تهاجم الكفار والمشركين
فليس فقط هؤلاء بل المنافقين والمسلمين الذي بعدوا عن الله عز وجل : الزخرف 36
....
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
وقوله تعالى :
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ
تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ
وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ
ثم ماذا ؟
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا
وبهذا فالله عز وجل يحفظ هؤلاء الذين آمنوا .
------------------------------------
وقول أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان محاط بنور وهذا النور لم يحرق الشيطان الذي حاول ان يقطع الصلاة على رسول الله .... فهذا أمر طبيعي لأن الشيطان لم يحاول أن يمس الرسول ولهاذا جاء بالحديث انه
مر علي الشيطان .
فالنور يحرق المعتدي .
---------------------------------
قول ان هناك سحر داخلي وخارجي هذا صحيح 100%
---------------------------------
قول الرسول عليه الصلاة والسلام :
أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه... هو ان الرسول شعر بنفسه أن به مرض ، ولهذا استفتى الله بأن يذهب للحجامة كما كان هذا الأمر مشهور في الجاهلية ولكن الله عز وجل أرسل له الملكين لكي يتفهم أن الأمر لا يحتاج للحجامة ... وأن ما نتج عن ذلك هو سببه سحر من يهودي لأنه كان سحر مرض ... فهل الشيطان يُمرض بشر ؟ بالطبع لا
وقد قالت أخت لبيد ابن الأعصم
ووقع في مرسل عبد الرحمن بن كعب عند ابن سعد " فقالت أخت لبيد بن الأعصم: إن يكن نبيًا فسيخبر، وإلا فسيذهله هذا السحر حتى يذهب عقله". قلت: فوقع الشق الأول كما في هذا الحديث الصحيح"
وهذا يوضح أنه كان سحر مرض جنون ... فهل الجن لديه القدرة لأن يصيب الإنس بمرض ؟
فهذا يؤكد ما جاء بالحديث :
أما الله فقد شفاني
فلو تمكن السحر من الرسول ما قال سيدنا علي ابن ابي طالب : {
و الله ما كذبت و ما كذبت و ما نفسي به مثل أنفسكم }
لهذا فسد السحر ... لماذا ؟ هذا سنعرفه من الأخ ليون لأنه أستأمني على سر ولن أبيح به بل هو المسؤل .
-------------------------------------
